四人出现世间经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。为波斯匿王说先后丑妙之四人不同。出于增一阿含四意断品。
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。为波斯匿王说先后丑妙之四人不同。出于增一阿含四意断品。
现世
【佛学大辞典】
（术语）现在之世。人有生命之间也。
【佛学常见辞汇】
现在世。
（术语）现在之世。人有生命之间也。
【佛学常见辞汇】
现在世。
现世利益
【佛学大辞典】
（术语）专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰：「护念得长命增上缘。」教行信證三末说现生十种利益之第一曰：「冥众护持益。」皆为證明现世之利益者。
（术语）专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰：「护念得长命增上缘。」教行信證三末说现生十种利益之第一曰：「冥众护持益。」皆为證明现世之利益者。
现世报
【俗语佛源】
原称「现报」，为佛家所谓三业报之一。晋·慧远《三报论》说得很明白：「经说业有三报。一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。」后俗语用现世报为詈词，意为今生乃至当下就遭到恶报。如《初刻拍案惊奇》卷二二：「再没有一个身子上，先前做了贵人，以后流为下贱，现世现报，做人笑柄的。」还特指不肖子孙。如清·顾张思《土风录》卷十一：「骂人曰现世报，见李翊《戒庵漫笔》。张桂当国，有帖『十可笑』于门。八可笑，驸马招个现世报。」又如《醒世恒言·李道人独步云门》：「自他死后，家事都就零落，况又遭著兵火，遂把我阁族子孙，都灭尽了。单留得我一个现世报，还在这里。」（李明权）
原称「现报」，为佛家所谓三业报之一。晋·慧远《三报论》说得很明白：「经说业有三报。一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。」后俗语用现世报为詈词，意为今生乃至当下就遭到恶报。如《初刻拍案惊奇》卷二二：「再没有一个身子上，先前做了贵人，以后流为下贱，现世现报，做人笑柄的。」还特指不肖子孙。如清·顾张思《土风录》卷十一：「骂人曰现世报，见李翊《戒庵漫笔》。张桂当国，有帖『十可笑』于门。八可笑，驸马招个现世报。」又如《醒世恒言·李道人独步云门》：「自他死后，家事都就零落，况又遭著兵火，遂把我阁族子孙，都灭尽了。单留得我一个现世报，还在这里。」（李明权）
现世失调病
【三藏法数】
谓因冷热风雨不知将养其身，及饮食不节，卧起无常，以是事故，得种种病，是名现世失调病。
谓因冷热风雨不知将养其身，及饮食不节，卧起无常，以是事故，得种种病，是名现世失调病。