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词典(续上)
吴王脍余
西楚霸王
西王母席
五王帐
文王课
文胜鸟王
魏王大瓠
无表雪王章
四大天王
四王奉钵
丝纶王言
送子天王图
铁帽子王
跳灶王
同体天王
《漢語大詞典》:吴王脍余(吴王膾餘)
传说中的鱼名。 晋 干宝 搜神记卷十三:“昔 吴王 闔閭 江 行,食膾有餘,因弃中流,悉化为鱼。今鱼中有名吴王膾餘者,长数寸,大者如筯,犹有膾形。”参见“ 吴餘鱠 ”。
分類:鱼名
《國語辭典》:西楚霸王  拼音:xī chǔ bà wáng
秦末楚将项籍。参见「项籍」条。
《分类字锦》:西王母席
古今注:孙兴公问曰:世称黄帝乘龙上天,群臣援龙须,须坠而生草,曰龙须,有之乎?荅曰:无也。有龙须草,一名缙云草,故世人为之妄传。至如今有虎须草,江东亦织以为席,号曰西王母席,可复是西王母乘虎而堕其须也。
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《漢語大詞典》:五王帐(五王帳)
相传 唐玄宗 友爱甚笃,尝于殿中,置一大帐与五兄弟同寝。事见 唐 郑处诲 明皇杂录《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“ 明皇 友爱甚篤,……时时召五王登楼欢宴。又製成大幔,号为‘五王帐’;帐中长枕大被, 明皇 和五王时常同寝其中。”
《國語辭典》:文王课(文王課)  拼音:wén wáng kè
以钱币代替蓍草的占卦法。文王演易,此占法以易为主,故称为「文王课」。
《分类字锦》:文胜鸟王(文胜鸟王)
薛能 又和留山鸡诗 五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
分类:
《漢語大詞典》:魏王大瓠
比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗:“ 魏王 大瓠无人识,种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。
分類:人才
《漢語大詞典》:魏王瓠
喻大而无用之物。语本庄子·逍遥游“ 魏王 貽我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。” 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗:“空班 赵氏 璧,徒乖 魏王 瓠。”亦省作“ 魏瓠 ”。 唐 黄滔 《南海韦尚书启》:“而 滔 器同 魏 瓠,凡若 庄 樗,握无蛇口之珍,额有鱼身之点。”
分類:无用
《漢語大詞典》:无表雪王章(無表雪王章)
汉成帝 时,帝舅大将军 王凤 专权。京兆尹 王章 上表谏帝疏远 王凤 ,不听,后 章 为 凤 构陷致死。见汉书·王章传。后以“无表雪王章”为诤臣直谏冤死之出典。 唐 李玖 《四丈夫同赋》之二:“虽有衣衾藏 李固 ,终无表疏雪 王章 。”
《國語辭典》:四大天王  拼音:sì dà tiān wáng
佛教用语。佛教宇宙观中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在须弥山腰的一座小山,名为犍陀罗山,此山有四座山峰,四王各居一峰,护持释迦佛世界的四大洲。在中国寺院塑像一般为:东方持国天王,白色身,手持琵琶;南方增长天王,青色身,手持宝剑;西方广目天王,红色身,手绕一条龙;北方多闻天王,绿色身,右手持伞,左手持银鼠,成为中国式的佛教护法神。《西游记》第五回:「与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相持,彼此称呼。」也称为「四大金刚」。
《漢語大詞典》:四天王
佛经称 帝释 的外将,分别居于 须弥山 四埵,各护一方,因亦称护世四天王。东方 持国天王 (名 多罗吒 ),身白色,持琵琶;南方 增长天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,执宝剑;西方 广目天王 ( 名毗留博叉 ),身红色,执羂索;北方 多闻天王 ( 名毗沙门 ),身绿色,执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像,身形高大,面目狰狞,又称四大天王。俗称四大金刚。参阅法苑珠林卷五三、《三界诸天会名》经律异相卷一《四天王》
《分类字锦》:四王奉钵(四王奉钵)
法苑珠林:如来受食,四王奉钵。
分类:
《分类字锦》:丝纶王言(丝纶王言)
谢庄让中书令表:臣闻璧门天邃,凤沼神深;丝纶王言,出纳帝命。自非望允当时,誉宣庠塾;未有谬垂曲宠,空席兹荣。
分类:宰执
《漢語大詞典》:送子天王图
中国画。唐代吴道子作。今存此画一般定为宋摹本。纸本长卷。墨笔。据佛经太子瑞应本起经作,画面是佛祖释迦牟尼降生为净饭王太子的情景。构图可分前后两段,前段绘天王送子,后段绘净饭王迎来王子。线条遒劲,以形写神。
《漢語大詞典》:铁帽子王(鐵帽子王)
清 朝俗称世袭原封爵位的王爷。 清 梁章钜 称谓录·宗室:“我朝 礼亲王 、 睿亲王 、 肃亲王 、 郑亲王 、 庄亲王 、 豫亲王 、 顺承郡王 、 克覲郡王 ,皆国初有大勋劳者,世袭不降封,谓之铁帽子王。” 赵大年 《公主的女儿》一:“就是在封为亲王或郡王之后,皇帝念其特别亲近(一般都是皇帝的亲兄弟),或者立过大功的,就在他的爵位上加‘世袭罔替’四个字,他的子孙就可以代代世袭原有的爵位,不必降级。 北京 人管这种王爷叫‘铁帽子王’,与 满 人所说‘铁杆庄稼’吃不倒,是一个意思。”
《國語辭典》:跳灶王  拼音:tiào zào wáng
一种民俗活动。民间相传每年的阴历十二月廿四日,是灶神返回天庭向玉皇大帝述职,禀报家家户户功过的日子,因此,要请人来家里跳灶王,藉以驱邪祟,同时讨好灶王,保佑来年赐福。后来多由乞丐为之。《土风录。卷一。跳灶王》:「腊月丐户装钟馗、灶神到人家乞钱米,自朔日至廿四日止,名曰跳灶王。」
《分类字锦》:同体天王(同体天王)
后汉书皇后纪序:后正位宫闱,同体天王。