心王铭
【佛学大辞典】
(书名)傅大士作。见传灯录三十。
(书名)傅大士作。见传灯录三十。
心王心所
【佛学大辞典】
(术语)(参见:心心数)
(术语)(参见:心心数)
心王如来
【佛学大辞典】
(杂名)大日如来为心王。馀尊为心数。吽字义曰:「心王如来,既至如是地。尘数难思心所眷属,谁不得此大我身。」
(杂名)大日如来为心王。馀尊为心数。吽字义曰:「心王如来,既至如是地。尘数难思心所眷属,谁不得此大我身。」
火王
【佛学大辞典】
(譬喻)譬火之猛曰王。无量寿经下曰:「犹如火王,烧灭一切烦恼薪故。」
(譬喻)譬火之猛曰王。无量寿经下曰:「犹如火王,烧灭一切烦恼薪故。」
牛王
【佛学大辞典】
(杂语)牛中胜者。胜鬘经曰:「如牛王,形色无比胜一切牛。」以譬佛菩萨。涅槃经十八叹佛曰:「人中象王,人中牛王,人中龙王。」无量寿经下叹菩萨之德。曰:「犹如牛王,无能胜故。」大毗婆沙一百七十七释迦菩萨赞底沙佛之偈曰:「丈夫牛王大沙门,寻地山林遍无等。」
(杂语)牛中胜者。胜鬘经曰:「如牛王,形色无比胜一切牛。」以譬佛菩萨。涅槃经十八叹佛曰:「人中象王,人中牛王,人中龙王。」无量寿经下叹菩萨之德。曰:「犹如牛王,无能胜故。」大毗婆沙一百七十七释迦菩萨赞底沙佛之偈曰:「丈夫牛王大沙门,寻地山林遍无等。」
牛王尊者
【佛学大辞典】
(人名)佛弟子憍梵波提之译名。无量寿经上曰:「尊者牛王。」馀经译为牛呞、牛迹、牛相等。(参见:憍梵波提)
(人名)佛弟子憍梵波提之译名。无量寿经上曰:「尊者牛王。」馀经译为牛呞、牛迹、牛相等。(参见:憍梵波提)
憍梵波提
【佛学大辞典】
(人名)Gava%m%pati,又作憍梵钵提,迦梵波提,笈房钵底。比丘名。译曰牛呞,牛王,牛相等。解律第一。法华文句二上曰:「憍梵波提,此翻牛呞,无量寿称牛王,增一云牛迹。昔五百世,曾为牛王。牛若食后恒事虚哨,馀报未夷,唼唼常嚼,时人称为牛呞。」法华玄赞一曰:「梵云笈房钵底,此云牛相。憍梵波提,讹也。过去因摘一茎禾数颗坠地,五百生中作牛偿他。今虽人身,尚作牛蹄牛呞之相,因号为牛相比丘。」
(人名)Gava%m%pati,又作憍梵钵提,迦梵波提,笈房钵底。比丘名。译曰牛呞,牛王,牛相等。解律第一。法华文句二上曰:「憍梵波提,此翻牛呞,无量寿称牛王,增一云牛迹。昔五百世,曾为牛王。牛若食后恒事虚哨,馀报未夷,唼唼常嚼,时人称为牛呞。」法华玄赞一曰:「梵云笈房钵底,此云牛相。憍梵波提,讹也。过去因摘一茎禾数颗坠地,五百生中作牛偿他。今虽人身,尚作牛蹄牛呞之相,因号为牛相比丘。」
牛头天王
【佛学大辞典】
(天名)祇园精舍之守护神。谓为乐师如来之化身。
(天名)祇园精舍之守护神。谓为乐师如来之化身。
仁王
【佛学大辞典】
(杂语)佛之尊称。佛号能仁,又为法王,故称曰仁王。【又】仁王经之仁王,指十六国国王而言。
(杂语)佛之尊称。佛号能仁,又为法王,故称曰仁王。【又】仁王经之仁王,指十六国国王而言。
仁王咒
【佛学大辞典】
(经名)仁王经所说之陀罗尼也。新本在奉持品。
(经名)仁王经所说之陀罗尼也。新本在奉持品。
仁王供
【佛学大辞典】
(修法)供养仁王经之法会也。
(修法)供养仁王经之法会也。
仁王会
【佛学大辞典】
(行事)仁王经护国品说若国有灾难,设百座讲座讲赞仁王经,可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会,祈雨有验,是为仁王会之始。
(行事)仁王经护国品说若国有灾难,设百座讲座讲赞仁王经,可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会,祈雨有验,是为仁王会之始。
仁王尊
【佛学大辞典】
(菩萨)或作密迹菩萨,密修力士,执金刚神,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。
(菩萨)或作密迹菩萨,密修力士,执金刚神,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。
仁王经
【佛学大辞典】
(经名)有二本。旧本为罗什译,题曰佛说仁王般若波罗蜜经,二卷。新本为不空译,题曰仁王护国般若波罗蜜多经,亦二卷。仁王指当时十六大国之国王也。佛,对诸王各护其国使之安稳,故为说般若波罗蜜多深法之经文也。谓受持讲说此经则七难不起,灾害不生,万民丰乐。故古来以之为护国三部经之一,公私皆为禳灾祈福读诵之。玆将本经各家之注述及关于本经之著作列之如下:仁王经疏六卷,隋吉藏撰。仁王护国般若经疏,五卷,隋智顗说,门人灌顶记,仁王经合疏三卷,隋智顗说,灌顶记,明道霈合,仁王经疏三卷,隋智顗说,灌顶记,成莲合,仁王经疏,七卷,唐良贲述,仁王经疏六卷,唐圆测撰,仁王经疏法衡钞六卷,唐遇荣集,仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记,四卷,宋善月述,注仁王经疏科一卷,宋净源录,仁王经疏四卷,宋净源撰集,仁王经科疏科文一卷,明真贵述,仁王经科疏悬谈一卷,明真贵述,仁王经科疏五卷,明真贵述。
(经名)有二本。旧本为罗什译,题曰佛说仁王般若波罗蜜经,二卷。新本为不空译,题曰仁王护国般若波罗蜜多经,亦二卷。仁王指当时十六大国之国王也。佛,对诸王各护其国使之安稳,故为说般若波罗蜜多深法之经文也。谓受持讲说此经则七难不起,灾害不生,万民丰乐。故古来以之为护国三部经之一,公私皆为禳灾祈福读诵之。玆将本经各家之注述及关于本经之著作列之如下:仁王经疏六卷,隋吉藏撰。仁王护国般若经疏,五卷,隋智顗说,门人灌顶记,仁王经合疏三卷,隋智顗说,灌顶记,明道霈合,仁王经疏三卷,隋智顗说,灌顶记,成莲合,仁王经疏,七卷,唐良贲述,仁王经疏六卷,唐圆测撰,仁王经疏法衡钞六卷,唐遇荣集,仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记,四卷,宋善月述,注仁王经疏科一卷,宋净源录,仁王经疏四卷,宋净源撰集,仁王经科疏科文一卷,明真贵述,仁王经科疏悬谈一卷,明真贵述,仁王经科疏五卷,明真贵述。
仁王讲
【佛学大辞典】
(行事)讲赞仁王经之法会也。
(行事)讲赞仁王经之法会也。
仁王经法
【佛学大辞典】
(修法)读仁王护国般若经,而修之祈祷法也。日月,星辰,火水,大风,灾旱,兵贼七难兢起时,则行此法,亦有平生修行之者。
(修法)读仁王护国般若经,而修之祈祷法也。日月,星辰,火水,大风,灾旱,兵贼七难兢起时,则行此法,亦有平生修行之者。