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东王父
澧王
驴王
赛牛王
鹊王
净饭王
净饭王
活阎王
与王者埒
越王竹
越王约发
越王余算
越王蛇
越王弩弦
词典（续上）
楚王神东王父
澧王
驴王
赛牛王
鹊王
净饭王
净饭王
活阎王
与王者埒
越王竹
越王约发
越王余算
越王蛇
越王弩弦
《漢語大詞典》：东王父（東王父）
亦称“ 东父 ”。 1.传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 扶桑 在碧海之中，地方万里，上有 太帝宫 ， 太真 东王父 所治处。” 三国 魏 曹植 《远游篇》：“远游临四海，俯仰观洪波……将归謁 东父 ，一举超流沙。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
《骈字类编》：澧王
唐书吐蕃传：贞元十二年，赞普死，使者论乞髯来，以右卫将军乌重玘、殿中侍御史段钧吊祭之。可黎可足立为赞普，重玘以扶馀准、李骖偕归。准，东明人，本朔方骑将。骖，陇西人。贞元初，战没于虏。有使者知不死，求之乃得还。诏以准为澧王府司马，骖嘉王友。
《漢語大詞典》：驴王（驢王）
对凡劣王公的蔑称。《宋书·始安王休仁传》：“ 东海王 禕 凡劣，号为‘驴王’。”《北史·北魏咸阳王坦传》：“ 坦 一名 穆 ，字 延和 ，傲狠凶粗……从叔 安丰王 延明 每切责之曰：‘汝兇悖性与身而长。昔 宋 有 东海王 禕 ，志性凡劣，时人号曰驴王。我熟观汝所作，亦恐不免驴号。’当时闻者号为‘驴王’。” 清 黄遵宪 《京乱补述》诗之三：“驴王兼狗相，踊跃喜同袍。”
分類：王公
《骈字类编》：鹊王（鹊王）
名胜志：逢鹊山，在唐山县西南，扁鹊将虢太子采药于此，其下有鹊王庙。
《分类字锦》：越王弩弦
尔雅翼：中央有枳首蛇。枳首者，歧头盖两头也，大如指，一头无目无口，然两头俱能行。一名越王蛇，亦名越王约发，亦名越王弩弦。旧云见之令人不利，然孙叔敖杀而埋之，亦无它，此未可信也。今生宁国者，黑鳞白章，长盈尺，人家庭槛中，动有数十同穴。又予所见夏月雨后有蛇如蚯蚓大，但身有鳞，蜿蜒而行，其尾如首，不纤杀，亦号两头蛇，则不足为异明矣。
分类：蛇