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词典(续上)
齐王舍牛
铺陈王道
奇王佐才
拳王
擒贼擒王
秦王破阵乐
秦王水剑
秦王一击
乃心王室
内圣外王
屏翰王家
泼胡王乞寒戏
裴王焦毛
毗沙门天王
十代冥王
《國語辭典》:齐王舍牛(齊王捨牛)  拼音:qí wáng shě niú
齐宣王看见一只用来祭祀的牛从堂前经过,正恐惧发抖,齐王不忍心,便叫人放了它。典出《孟子。梁惠王上》。后用以比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。宋。陆游《老学庵笔记》卷八:「殷帝去网,庶踵前修;齐王舍牛,实符本志。」
分類:帝王臣民
《分类字锦》:铺陈王道(铺陈王道)
裴度寄李翱书:贾谊之文,化成之文也。铺陈帝王之道,昭昭在目。
分类:文章
《分类字锦》:奇王佐才(奇王佐才)
后汉书王允传:同郡郭林宗见而奇之曰:王生一日千里。王佐才也。遂与定交。
分类:
《高级汉语词典》:拳王  拼音:quán wáng
指成绩最优的拳击手
《國語辭典》:擒贼擒王(擒賊擒王)  拼音:qín zéi qín wáng
打击敌人要先击败为首的人。语本唐。杜甫前出塞〉诗九首之六:「射人先射马,擒贼先擒王。」比喻做事要能把握关键。《文明小史》第四四回:「所谓擒贼擒王,这就是办事的诀窍。」
《國語辭典》:秦王破阵乐(秦王破陣樂)  拼音:qín wáng pò zhèn yuè
唐三大乐舞之一。为李世民所作的军中乐舞。参见「破阵乐」条。
分類:著名乐舞
《分类字锦》:秦王水剑(秦王水剑)
苏颋 龙池乐章 轩后雾图今已得,秦王水剑昔常传。
分类:
《分类字锦》:秦王一击(秦王一击)
史记廉颇兰相如传:赵王与秦王会渑池。秦王饮酒酣。曰:寡人窃闻赵王好音。请奏瑟。赵王鼓瑟。秦御史前书曰:某年月日。秦王与赵王会饮。令赵王鼓瑟。蔺相如前曰:赵王窃闻秦王善为秦声。请奉盆缶秦王。以相娱乐。秦王怒不许。于是相如前进缶。因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰:五步之内。相如请得以颈血溅大王矣。左右欲刅相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缶。相如顾召赵御史,书曰:某年月日,秦王为赵王击缶。
分类:杂乐器
《國語辭典》:乃心王室  拼音:nǎi xīn wáng shì
本指常思国事。语本《书经。康王之诰》:「虽尔身在外,乃心罔不在王室。」用以喻忠于朝廷。《三国志。卷一三。魏书。钟繇传》:「方今英雄并起,各矫命专制,唯曹衮州乃心王室,而逆其忠款,非所以副将来之望也。」《元史。卷一四○。太平传》:「脱脱乃心王室,大义灭亲,今父殁而不克奔讣,为善者不几于怠乎。」
分類:尽忠朝廷
《國語辭典》:内圣外王(內聖外王)  拼音:nèi shèng wài wáng
内备圣人之德、外具王者之风。指内外兼修,学术、德行二者具备。《庄子。天下》:「是故内圣外王之道,闇而不明,郁而不发。」《宋史。卷四二七。道学列传一。邵雍》:「尧夫,内圣外王之学也。」明。李贽《四书评。大学》:「真正学问,真正经济,内圣外王,具备此书。」
《分类字锦》:屏翰王家
王拱辰贺皇长子封公表建亲授社屏翰于王家封子维城安彊于国干
分类:封爵
《漢語大詞典》:泼胡王乞寒戏(潑胡王乞寒戲)
即泼寒胡戏。旧唐书·中宗纪:“乙酉,令诸司长官向 醴泉坊 看泼胡王乞寒戏。”参见“ 泼寒胡戏 ”。
《漢語大詞典》:泼寒胡戏(潑寒胡戲)
古代西域的一种乐舞。每年十一月严寒时,由勇壮少年裸体结队而舞,鼓乐伴奏,观者以水泼之。旧唐书·中宗纪:“御 洛城 南门楼观泼寒胡戏。” 明 胡震亨 唐音癸籤·乐通三:“泼寒胡戏:冬月,为海西胡人裸体,寒水泼之。自 则天 末年始。 中宗 尝因蕃夷入朝,作此戏御楼观之,所歌曲即《苏摩遮》也。”亦省作“ 泼寒胡 ”、“ 泼寒 ”、“ 泼胡 ”。旧唐书·张说传:“且泼寒胡未闻典故,裸体跳足,盛德何观;挥水投泥,失容斯甚。” 宋 苏轼 《次韵刘景文赠傅曦秀才》:“未能飞瓦弹清角,肯便投泥戏泼寒。” 王国维 《戊午日短至》诗:“烬灰拨尽寒无奈,愁看街头戏‘泼胡’。”
《分类字锦》:裴王焦毛
《白居易·柳公绰可吏部侍郎制》:尔宜饬躬承命,以裴、王、焦、毛为心,苟副吾言,用称乃职。
分类:吏部
《漢語大詞典》:毗沙门天王(毗沙門天王)
佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名 多闻天王 。俗称 托塔天王 。佛教中为护法的天神。我国 唐 宋 时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“於是,於 开元寺 之 灵山 ,塑北方 毗沙门天王 。”亦省称“ 毗沙门 ”、“ 毗沙 ”。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“坦率对万乘,偈答无所避,尔如 毗沙门 ,外形如脱履。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“又 感应 天王殿 一间两厦,其天王也,变 毗沙 之身,於 咸通 之年,现神质为 龟城 之助。”太平广记卷二一四引 宋 景焕 《野人闲话·应天三绝》:“ 毗沙 大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。”参见“ 四天王 ”。
《漢語大詞典》:四天王
佛经称 帝释 的外将,分别居于 须弥山 四埵,各护一方,因亦称护世四天王。东方 持国天王 (名 多罗吒 ),身白色,持琵琶;南方 增长天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,执宝剑;西方 广目天王 ( 名毗留博叉 ),身红色,执羂索;北方 多闻天王 ( 名毗沙门 ),身绿色,执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像,身形高大,面目狰狞,又称四大天王。俗称四大金刚。参阅法苑珠林卷五三、《三界诸天会名》经律异相卷一《四天王》
《漢語大詞典》:十代冥王
即十殿阎王。冥界主管地狱的十个阎王。《西游记》第三回:“十王躬身道:‘我等是阴间天子十代冥王。’ 悟空 道:‘快报名来,免打!’十王道:‘我等是 秦广王 、 初江王 ……。’”参见“ 十殿阎王 ”。
《國語辭典》:十殿阎王(十殿閻王)  拼音:shí diàn yán wáng
民间信仰中将阴曹地府分为十殿,分由秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成(卞成)王、泰山王、平等(平正)王、都市王、五道转轮王等十位阎王所掌理,合称为「十殿阎王」。负责审判阴魂,给予刑罚并投入「六道」中进行轮回。