指 晋 王羲之 的书法。 宋 王铚 《默记》卷下：“ 恩官人 学 王 书，甚有楷法。”

汉书吾丘寿王傅吾丘寿王字子赣赵人也以善格五召待诏迁侍中中郎汾阴得宝鼎武帝嘉之群臣皆上寿贺曰陛下得周鼎寿王独曰非周鼎上问之对曰天祚有德而宝鼎自出此天之所以与汉乃汉宝非周宝上曰善群臣皆称万岁是日赐寿王黄金十斤 班固两都赋序言语侍从之臣若司马相如吾丘寿王东方朔枚皋王褒刘向之属朝夕论思日月献纳

人名：(1)（西元246～311）字夷甫，晋临沂人，王祥之孙。时人称其丰姿高彻，如瑶林琼树。以清谈著称，累官至司徒，护东海王越丧回。西晋亡，投降石勒，为石勒所杀。(2)（？～西元926）本名宗衍，后去宗名衍，字化源，五代时前蜀主王建之子。嗣位后荒淫无度，后唐庄宗遣将伐之，遂降，既入洛阳，卒被杀。

图谋王业。 宋 苏轼 《白帝庙》诗：“失计虽无及，图王固已奇。”

人名。（西元226～249）字辅嗣，三国魏山阳（今河南省修武县西北）人。好论儒道，为尚书郎，注周易，黜象数而言义理。又注老子，妙得虚无之旨。

宋 抗 金 名将 岳飞 冤死后， 孝宗 诏复原官， 宁宗 嘉定 四年追封 鄂王 。见《宋史·岳飞传》。 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“ 鄂王 坟上草离离，秋日荒凉石兽危。”《剪灯新话·天台访隐录》：“东窗计就通和好， 鄂王 赐死 蘄王 老。” 清 沈受宏 《苏堤口号》：“一向 鄂王 坟上拜，回头不忍见 西湖 。”

(1).犹王义。指先王的法度。《书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义……无有作恶，遵王之路。” 周秉钧 易解：“总言君臣共同遵守之準则，以韵文出之，即《韩子·有度篇》所谓先王之法。”《史记·儒林列传序》：“ 孔子 閔王路废而邪道兴，於是论次《诗》《书》，修起礼乐。” 唐 李华 《御史中丞厅壁记》：“遵王路以整多方，由夫身而贞百度。”
(2).谓通往朝廷之路。《后汉书·袁绍传》：“宜先遣使献捷天子，务农逸人。若不得通，乃表 曹操 隔我王路，然后进屯 黎阳 。”
(3).犹大路。《吕氏春秋·疑似》：“ 周 宅 酆 镐 近戎人，与诸侯约，为高葆祷於王路。” 许维遹 集释引 俞樾 曰：“王路者，大路也。”
(4).指仕途。 宋 李觏 《感叹》诗之二：“得志万罪消，失志百丑生。谁云王路宽，枯槁不敢行。” 清 黄宗羲 《谢时符先生墓志铭》：“君方架学区中，斟酌当世，王路非遥。” 章炳麟 《代议然否论》：“选人一登王路，坐而论道，惟以发抒党见为期，不以发抒民意为期。”

(1).象中之王。佛经中常用以比喻佛的进退威仪。《法苑珠林》卷十五引《胜天王经》：“二十七，进止如象王；二十八，容仪如师子王；二十九，行步如鹅王。”
(2).佛教语。喻佛或菩萨。《涅槃经》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，谓诸佛也。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“以牺帝龙颜之相，謁象王螺髻之容。”
(3).引申为像佛那样救世的人。 沈曾植 《寄太夷》诗：“物论有齐鯤子小，人间何世象王来。”

薛士隆唐风赋有唐氏之封国都蟠木之甬东马牛远而不及舟车绝而不通其民穴处比屋开房王宅中都深严九重

阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》：“ 土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”

(1).诸侯王之相。 三国 魏 王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”
(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。

(1). 春秋 时之善驭马者。《孟子·滕文公下》：“昔者 赵简子 使 王良 与 嬖奚 乘，终日而不获一禽， 嬖奚 反命曰：‘天下之贱工也。’或以告 王良 ， 良 曰：‘请復之。’强而后可，一朝而获十禽， 嬖奚 反命曰：‘天下之良工也。’” 汉 王充 《论衡·率性》：“ 王良 登车，马不罢駑； 尧 舜 为政，民无狂愚。” 清 吴伟业 《又咏古》：“ 王良 御奔车，势逼 崦嵫 景。”
(2).喻识才者。 唐 曹唐 《病马五首呈郑校书》诗之五：“ 王良 若要相抬举，千里追风也不难。”
(3). 东汉 人，一次受朝廷征召，行至 荥阳 ，因病不能前进，乃往访其友，友人不肯见，曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”遂拒之。事见《后汉书·王良传》。后用为因汲汲于仕宦而受友人讥笑的典实。 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“客难 扬雄 拓落，友笑 王良 来往，面汗背芒寒。” 宋 刘克庄 《泌园春·三和林卿韵》词：“休休也，免 王良 友笑，屑往来忙。”
(4).星座名。《史记·天官书》：“汉中四星，曰天駟，旁一星，曰王良。” 张守节 正义：“王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。”《晋书·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中。”

指佛寺。 唐 陈翥 《曲江亭望慈恩寺杏园花发》诗：“ 曲江 晴望好，近接梵王家。” 宋 范仲淹 《峻极上寺》诗：“高高人物外，犹属梵王家。” 宋 赵抃 《书院》诗：“邻舍尽金碧，一一梵王家。”参见“ 梵王宫 ”。

大梵天王的宫殿，泛指佛寺。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。」《金瓶梅》第五七回：「幸而有道长老之虔诚，不忍见梵王宫之费败。」也称为「梵宫」、「梵家」、「梵王家」。

(1).指 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。” 杜预 注：“六王， 啟 、 汤 、 武 、 成 、 康 、 穆 也。”
(2).指 周 之 文王 、 武王 、 成王 、 厉王 、 宣王 、 幽王 。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者， 周 室居西都 丰 镐 之时诗也” 唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文 、 武 、 成 ，变有 厉 、 宣 、 幽 ，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”
(3).指战国 齐 、 楚 、 燕 、 韩 、 魏 、 赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”

唐 初诗人 王勃 与 杨炯 的并称。 唐 李商隐 《漫成五章》诗之一：“ 沈 宋 裁词矜变律， 王 杨 落笔得良朋。” 宋 袁甫 《赓周纯甫求归再用前韵》之三：“ 少陵 不肯为轻薄，笑杀 王 杨 井底沉。” 清 孔尚任 《张毅文大理以笺索诗》：“ 王 杨 体就遭人哂，《湖海》编成属自欺。”

(1).王家的第宅。 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“奕奕济济，夜旋王邸。” 宋 刘克庄 《念奴娇·丙寅生日三和》词：“真唤九重为座主，肯謁侯门王邸。” 明 焦竑 《玉堂丛语·任达》：“第持牋命诗，送王邸处分。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸲鹆》：“送我王邸，当得善价，不愁归路无貲也。”
(2).犹王室。《宋史·郭承祐传》：“ 承祐 性狡獪，缘东宫恩，又凭藉王邸亲，既废復用，乃僭言事，或指切人过失，同列谓之‘武諫官’。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“臣恐社稷之忧，不止累陛下，累宫闈，累王邸而已。”