《漢語大詞典》：广济王（廣濟王）
战国 时水利家 李冰 的封号。 宋 高承 《事物纪原·灵宇庙貌·广济王》：“ 秦孝文王 时，﹝ 李冰 ﹞为 蜀 郡守。自 汶山 壅江灌溉，三郡开稻田。歷代以来， 蜀 人德之，饗祀不絶。伪 蜀 封 大安王 ， 孟昶 又号 应圣灵感王 ， 开宝 七年，改号 广济王 。”
《國語辭典》：霸王鞭 拼音：bà wáng biān
1.一种民间舞蹈用的彩色短棒。棒的两端各控四、五个透空小孔，嵌入铜钱。表演时，藉摇动或碰击身体，以发出清脆声响。也称为「花棒」、「金钱棒」、「连厢棒」。
2.一种民间舞蹈，源自金时的《连厢词》。表演时舞动霸王鞭和利用霸王鞭碰击身体，以发出清脆声响。表演人数不拘，可变化排列各种队形，热闹非凡。也称为「打连厢」、「连厢舞」、「花棒舞」、「花棍舞」、「金钱棒舞」。
3.植物名。大戟科大戟属，常绿小乔木或灌木。茎多分歧，全枝含多量白色乳汁。叶具短柄，互生，倒披针状长椭圆形或篦形。大戟花序成聚伞花序状，著生于棱角的凹处。花柱连合，柱头头状。
2.一种民间舞蹈，源自金时的《连厢词》。表演时舞动霸王鞭和利用霸王鞭碰击身体，以发出清脆声响。表演人数不拘，可变化排列各种队形，热闹非凡。也称为「打连厢」、「连厢舞」、「花棒舞」、「花棍舞」、「金钱棒舞」。
3.植物名。大戟科大戟属，常绿小乔木或灌木。茎多分歧，全枝含多量白色乳汁。叶具短柄，互生，倒披针状长椭圆形或篦形。大戟花序成聚伞花序状，著生于棱角的凹处。花柱连合，柱头头状。
《漢語大詞典》：梵王字
即梵字。 唐 钱起 《送外甥怀素上人归乡侍奉》诗：“能翻梵王字，妙尽 伯英 书。”参见“ 梵字 ”。
《漢語大詞典》：东王父（東王父）
亦称“ 东父 ”。 1.传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 扶桑 在碧海之中，地方万里，上有 太帝宫 ， 太真 东王父 所治处。” 三国 魏 曹植 《远游篇》：“远游临四海，俯仰观洪波……将归謁 东父 ，一举超流沙。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
《骈字类编》：澧王
唐书吐蕃传贞元十二年赞普死使者论乞髯来以右卫将军乌重玘殿中侍御史段钧吊祭之可黎可足立为赞普重玘以扶馀准李骖偕归准东明人本朔方骑将骖陇西人贞元初战没于虏有使者知不死求之乃得还诏以准为澧王府司马骖嘉王友
《漢語大詞典》：驴王（驢王）
对凡劣王公的蔑称。《宋书·始安王休仁传》：“ 东海王 禕 凡劣，号为‘驴王’。”《北史·北魏咸阳王坦传》：“ 坦 一名 穆 ，字 延和 ，傲狠凶粗……从叔 安丰王 延明 每切责之曰：‘汝兇悖性与身而长。昔 宋 有 东海王 禕 ，志性凡劣，时人号曰驴王。我熟观汝所作，亦恐不免驴号。’当时闻者号为‘驴王’。” 清 黄遵宪 《京乱补述》诗之三：“驴王兼狗相，踊跃喜同袍。”
分類：王公
《骈字类编》：鹊王（鹊王）
名胜志逢鹊山在唐山县西南扁鹊将虢太子采药于此其下有鹊王庙