【佛学大辞典】
（杂名）四轮王之一。自天感得银轮宝而王三天下者。(参见：轮王)
【佛学常见辞汇】
四轮王之一。(参见：转轮王)
【三藏法数】
谓人寿增至六万岁时，有银轮王出，领东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼三洲，诸国有不顺化者，王至彼国，威严所加，即便臣伏。于是劝化人民，修十善道，是名银轮王。（梵语瞿耶尼，华言牛货。）

【佛学大辞典】
（术语）四轮王之一。感得铜制轮宝而王二大洲之转轮圣王也。(参见：转轮王)。【又】十住菩萨习种性之人为铜轮王，化二大洲，故十住为铜轮位。圆教分證即之位也。仁王经上曰：「习种铜轮二天下。」同天台疏曰：「十住菩萨习种性人作铜轮王，王二天下。」止观二曰：「进入铜轮，破弊根本，本谓无明，本倾枝折，显出佛性，是分證真实位。」
【佛学常见辞汇】
四轮王之一。(参见：转轮王)
【三藏法数】
谓人寿增至四万岁时，有铜轮王出，领东弗于逮及南阎浮提二洲，诸国有不顺化者，王至彼国，宣威布德，令其归顺，于是劝化人民，修十善道，是名铜轮王。（梵语弗于逮，华言胜身。）

【佛学大辞典】
（人名）即歌利王。(参见：迦利)。稽古史略三曰：「忍仙林下坐禅时，曾被歌王割截肢。」

【佛学大辞典】
（人名）Kali，又云哥利，歌利，迦梨，羯利，迦蓝浮，迦罗富，迦黎。王名。译曰斗诤，恶生。西域记三曰：「瞢揭釐城东四五里，有窣堵波，极多灵瑞。是佛在昔，作忍辱仙。于此为羯利王（唐言斗诤，旧云哥利，讹也），割截肢体。」玄应音义三曰：「歌利王，或言迦利王，论中作迦蓝浮王，皆讹也，正言羯利王，此译云斗诤王。西域记云：在乌仗那国，瞢揭釐城东四五里，是其处也。旧云恶世无道王，即波罗奈国王也。」涅槃经三十一曰：「迦罗富。」度无极集五曰：「迦黎。」【又】梵Kalin%gara%ja%（名义大集一八○）。

【佛学大辞典】
（人名）(参见：迦利)

【佛学大辞典】
（人名）Kali，又云哥利，歌利，迦梨，羯利，迦蓝浮，迦罗富，迦黎。王名。译曰斗诤，恶生。西域记三曰：「瞢揭釐城东四五里，有窣堵波，极多灵瑞。是佛在昔，作忍辱仙。于此为羯利王（唐言斗诤，旧云哥利，讹也），割截肢体。」玄应音义三曰：「歌利王，或言迦利王，论中作迦蓝浮王，皆讹也，正言羯利王，此译云斗诤王。西域记云：在乌仗那国，瞢揭釐城东四五里，是其处也。旧云恶世无道王，即波罗奈国王也。」涅槃经三十一曰：「迦罗富。」度无极集五曰：「迦黎。」【又】梵Kalin%gara%ja%（名义大集一八○）。

【佛学大辞典】
（人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。

【佛学大辞典】
（杂名）佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中，手足一一指间。如雁如鹅，有缦网交络也。智度论四曰：「五者手足指缦网相，如雁王，张指则现，不张则不现。」

【佛学大辞典】
（本生）有二人：一，弥勒所问本愿经曰：「过去有太子，号莲华王。端正殊妙，威神巍巍，出游，道见一人，身体病癞，见已悲念，问病者：何药能疗？答曰：得王身之髓涂身，其病乃愈。是时太子即破身骨，与髓于病人。欢喜惠施，心无悔恨，尔时之太子。即我身是也。」（取意）。一，百缘经四曰：「过去波罗奈国王曰莲华，治正天下，人民丰乐。时人民贪食多，故种种病生，各相扶持，诣王所，求医药。王见病人，生大悲心，集诸医，使疗民众。诸医曰：须得赤鱼肉血令食，病乃可愈。我等诸医不能得。时莲华王念今赤鱼钓不得，我当求愿，作赤鱼形，为众生治身中诸病。发是愿已，自投楼下，命终，生河中作大赤鱼。时民众闻彼河中有大赤鱼，各持斤斧割取，食其血肉，病皆愈。其割取处随而复生。如是十二年，给施众生，悔恨之心无秋毫。遂命终，生于忉利天。尔时之莲华王，释迦佛是也。」（取意）。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：六轮)

【佛学大辞典】
（异类）摩尼正言末尼。即如意珠也。此云离垢。谓龙王脑中有此珠，若人得之，毒不能害，火不能烧。犍大正言犍达，此云香。梵语那伽，此云龙王也。

【佛学大辞典】
（天名）胎藏界外金刚院南方之一尊。赤色，忿怒形，著甲冑，右执大刀，左拳安腰，坐于筵。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋沮渠京声译。有罗汉比丘，以宿业故，养视官马。七日后，现神通化王，使归于佛。

【佛学大辞典】
（修法）别名摩醯首罗顶生天女法。一卷，摩醯首罗天顶上生一伎艺天女，天女说陀罗尼，满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。

【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。趺座岩上，左手按膝，右手持绿叶之枝。

【佛学大辞典】
（印相）先舒左手五指，以智押慧之甲，方愿力之三指如三钴之形。右手同作此印，以右押左而交臂。见图印集三。

【佛学大辞典】
（天名）智度论十七曰：「如声闻，闻紧陀罗王屯崙摩Druma，弹琴歌声，以诸祛实法赞佛。是时须弥山，及树木皆动。大迦叶等诸大弟子，皆于座上，不能自安。」