【佛学大辞典】
（人名）梵音S/ukulodanara%ja师子颊王之第二子，净饭王之弟，释尊之叔父也。

【佛学大辞典】
（术语）鹿栖于山，故曰仙。超绝于同类中，故曰王。佛三十二相中，以佛之足比于鹿王之膊。往生要集上末曰：「仙鹿王之膊，千辐轮之跌。」

【佛学大辞典】
（传说）有部毗奈耶四十六曰：「胜音城有王曰仙道，夫人名月光，太子名顶髻。又花子城有王曰影胜，夫人名胜身，太子名未生怨。影胜王以佛之画像赠仙道王，仙道王拜像生信心，以国让太子。至王舍城，与影胜王共诣佛所为比丘，得圣道。后顶髻信佞臣谗，弑仙道比丘。」

【佛学大辞典】
（修法）祈念北斗七星之法也。北斗者，妙见大士之垂迹，为除灾延命之秘法。多为息灾或除天变地妖而修之。见百二十尊法。

【佛学大辞典】
（经名）一切法功德庄严王经之略称。

【佛学大辞典】
（佛名）大日如来也。大疏四曰：「首中置百光遍照王而以无垢眼观之，以此自加持故即成毗卢遮那身也。」
【佛学常见辞汇】
大日如来。

【佛学大辞典】
（真言）南摩三曼多勃驮喃。

【佛学大辞典】
（行事）一日设百座而讲仁王经也。百座之法。经中所说也。

【佛学大辞典】
（天名）焰摩法王也。司人之死命，故曰死王。无常经曰：「死王催伺命，亲属徒相守。」智度论十七曰：「汝若生疑心，死王狱吏缚，如师子搏虎。」寄归传二曰：「既不被生人之所笑，岂复怖死王(参见：瞋。」见琰魔)

【佛学大辞典】
（真言）阎魔王之真言也。(参见：琰魔)

【佛学大辞典】
（天名）Yama-ra%ja，又作炎摩、燄摩、阎魔、琰摩、爓魔、阎摩罗、阎摩罗社、琰摩逻阇、阎罗等。译曰缚。缚罪人之义。又曰双世。彼于世中，常受苦乐二报之义。又曰双王。兄妹二人并王之义。又曰平等王。平等治罪之义。地狱之总司也。玄应音义二十一曰：「燄摩或作琰摩，声之转也。旧云阎罗，又云阎摩罗，此言缚，或言双世也。谓苦乐并受，故云双世，即鬼官总司也。又作夜磨卢迦，亦作阎摩罗社。阎摩，此云双。罗社，此云王。兄及妹，皆作地狱王。兄治男事，妹理女事，故曰双王。」慧琳音义五曰：「爓摩梵语，鬼趣名也。义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热八寒，及以眷属诸小狱等。役使鬼卒，于五趣中，追摄罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。故三启经云：将付琰魔王，随业而受报，胜因生善道，恶业堕泥犁，即其事也。」又译曰遮止。止罪恶不使更造之义。又曰诤息，息诤息恶之义。慧苑音义上曰：「阎罗，具正云琰魔逻阇。此云遮止。谓遮止罪人，不更造罪。」俱舍光记八曰：「琰魔王，旧云阎逻者，讹也。琰魔，此云诤息。谓犯罪人，不自知过，于苦不忍，违拒狱卒，更造过罪。由王示语，便知己罪，意分而受，息诤息罪。皆由王故，故名诤息。」瑜伽伦记十六曰：「燄摩即本地分曰静息王，静息诸罪也。」俱舍论十一曰：「琰魔王使诸逻刹娑掷诸有情置地狱者。」【又】密教摄之于天部。金刚界曼陀罗之第一根本成身会，及第二羯磨会中外金刚部二十天之一。又胎藏界曼陀罗以为第十二外金刚部院之一众。

【佛学大辞典】
（天名）大日经疏一曰：「因陀罗王者，帝释也。」

【佛学大辞典】
（菩萨）二十五菩萨之一。念佛行者临命终时，与阿弥陀佛共来迎之之菩萨名。光明者表智慧，王者尊长之义。其光明胜于日月诸佛之光明，故有此称。形像熙怡和雅，相好端严，著天冠，缠天衣，镮钏璎珞，庄严其身，抱琵琶而弹之。见十往生阿弥陀佛国经等。

【佛学大辞典】
（佛名）在最上方世界之佛名。观无量寿经曰：「七宝国土，一时动摇，从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹。」八十华严经六曰：「此华藏世界海上方，次有世界海，名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中有国土，名无相妙光明，佛号无碍功德光明王。」

【佛学大辞典】
（佛名）阿弥陀佛之德名。赞阿弥陀佛偈曰：「佛光照耀最第一，故佛又号光燄王，三涂黑闇蒙光启。」无量寿经上曰：「燄王光佛。」

【佛学大辞典】
（杂名）大日如来之尊称也。金刚顶大教王经上曰：「薄伽梵大毗卢遮那能为自在王，演说金刚界无边功德法。」
【佛学常见辞汇】
大日如来的尊称。