【佛学大辞典】
（界名）四王天也。六欲天之第一。为四大天王之所住，故云四王天。在须弥之半腹。最初之天也。
【佛学常见辞汇】
指四天王。须弥山腰，住著四天王，各护一洲，因称护世四天王天，其天即名四王天，是六欲天的第一重，东为持国天，南为增长天，西为广目天，北为多闻天。

【佛学大辞典】
（天名）(参见：四天王)

【佛学大辞典】
（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，东持国天Dhr!itara%s!t!ra，南增长天Viru%d!haka，西广目天Viru%pa%ks!a，北多闻天Dhanada，又云Vais/raman!a。长阿含经曰：「东方天王，名多罗吒，领乾闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗留博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰：「东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

【佛学大辞典】
（界名）四王天与忉利天也。
【佛学常见辞汇】
四王天与忉利天。

【佛学大辞典】
（名数）金银铜铁四种之转轮王也。(参见：转轮王)
【佛学常见辞汇】
金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。在增劫人寿由十岁增至二万岁时，铁轮王出现，统辖南赡部洲；人寿增至四万岁时，铜轮王出现，统辖南赡部洲及东胜身洲二大洲；人寿增至六万岁时，银轮王出现，统辖南赡部洲及东胜身洲与西牛货洲三大洲；人寿增至八万四千岁时，金轮王出现，统辖四天下了。

【佛学大辞典】
（杂名）金银铜铁四种之轮宝也。(参见：转轮王)
【佛学大辞典】
（名数）(参见：转轮王)

【佛学大辞典】
（杂名）四位之转轮圣王也。(参见：转轮王)
【三藏法数】
（出长阿含经）
此四轮王，长阿含经唯言金轮王有金轮宝现。若据俱舍论，则四王各有轮现也。
〔一、铁轮王〕，大智度论以人寿一增一减为一小劫，谓人寿八万四千岁时，历过百年寿减一岁，如是减至十岁则止；复过百年，又增一岁，如是增至二万岁时，有铁轮王出，独领南阎浮提一洲。诸国有不顺化者，王则现威列阵，令其降伏，然后于彼劝化人民，修十善道，是名铁轮王。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语阎浮提，华言胜金洲。十善者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。）
〔二、铜轮王〕，谓人寿增至四万岁时，有铜轮王出，领东弗于逮及南阎浮提二洲，诸国有不顺化者，王至彼国，宣威布德，令其归顺，于是劝化人民，修十善道，是名铜轮王。（梵语弗于逮，华言胜身。）
〔三、银轮王〕，谓人寿增至六万岁时，有银轮王出，领东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼三洲，诸国有不顺化者，王至彼国，威严所加，即便臣伏。于是劝化人民，修十善道，是名银轮王。（梵语瞿耶尼，华言牛货。）
〔四、金轮王〕，谓人寿增至八万四千岁时，有金轮王出，统领北郁单越等四洲。以十五日沐浴升殿，有金轮宝忽现于前，轮有千辐，光色具足。若王欲往东方，轮则东转，王乃将诸兵众随其后行。金轮宝前，又有四神引导。轮所住处，王即止驾。南西北方，随轮所至，亦复如是。于四天下，普劝人民修十善道，是名金轮王。（梵语郁单越，华言胜处。）

【佛学大辞典】
（经名）如来示教胜军王经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋沮渠京声译。末罗为国王名。有大石横于国王之道中，国中人民欲徙之而不能，佛现神通移之。因说四力，以度人民。

【佛学大辞典】
（明王）军荼利明王为五大尊之一。军荼利明王有三种：一金刚军荼利，二莲华军荼利，三甘露军荼利。胎藏曼陀罗大钞三曰：「师曰：胎藏界图，三处有之。金刚手院军陀利名金刚军荼利，观自在院军荼利名莲华军荼利，苏悉地院军荼利名甘露军陀利也。既其本誓各别也，故随所用举之。」谷响集七曰：「一家相承有三部军荼利明王，甘露军荼利为佛部，莲华军荼利为莲华部，金刚军荼利为金刚部。」梵语曰阿密利多军荼利Amr!takun!d!alin，阿密利多，译言甘露。军荼利，译曰瓶。此明王以甘露之宝瓶为三昧耶形，故名。军荼利仪轨曰：「甘露军荼利，能摧诸魔障。以慈悲方便，现大忿怒形。成大威日轮，照曜无边界修行者暗瞑，速得悉地故。流沃甘露水，洗涤藏识中。」

【佛学大辞典】
（图像）甘露军荼利菩萨供养念诵仪轨曰：「军荼利身色，莹如碧颇梨。威光逾劫焰，赫弈佩日轮。颦眉笑怒容，虎牙上下现。千目现不瞬，晃耀皆如日。千手各操持，金刚诸器杖。首冠金刚宝，龙璎虎皮裙。无量忿怒众，金刚及诸天，围绕作侍卫。」又曰：「次说本尊身相，应观四面四臂：右手执金刚杵，左手满愿印，二手作羯磨印，身佩威光焰鬘，住月轮中，青莲华色，坐瑟瑟槃石。正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，后第四面微怒开口。（中略）随意所乐，观念四臂八臂乃至两臂千臂。」

【佛学大辞典】
（明王）甘露军荼利之略名。真言修行尊钞五曰：「军荼利云甘露王尊。」

【佛学大辞典】
（佛名）阿弥陀之别号。阿弥陀之咒，谓之甘露咒，故阿弥陀谓之甘露王如来。弥陀化身说法，澍甘露之雨，以是称其德也。但此时之梵语曰阿弥利帝。胎藏曼陀罗大钞一曰：「阿娑缚抄云：阿弥陀、阿弥利帝，梵语也。此翻无量寿，无量光，又正云甘露。故大咒云十甘露明，依之甘露王如来云：服甘露不老不死故，名无量寿矣。」菩提心集经上曰：「甘露王者，应身也，甘露者，说法之德也。以法名，甘露之时梵语阿密多也。」Amr!ta。
【佛学常见辞汇】
阿弥陀佛的别名。

【佛学大辞典】
（佛名）又曰世饶王。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时，于此佛所出家，建四十八愿。无量寿经钞二曰：「义寂云：旧本名楼夷亘罗Lokes/varara%ja，此存梵音，翻之名为自在王。憬兴云：于一切法得自在故。玄一曰：世间利益自在，故言世自在，亦言世饶，即自在义为王也。」

【佛学大辞典】
（佛名）世自在王佛之异名。(参见：世自在王)

【佛学大辞典】
（佛名）又曰世饶王。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时，于此佛所出家，建四十八愿。无量寿经钞二曰：「义寂云：旧本名楼夷亘罗Lokes/varara%ja，此存梵音，翻之名为自在王。憬兴云：于一切法得自在故。玄一曰：世间利益自在，故言世自在，亦言世饶，即自在义为王也。」

【佛学大辞典】
（异类）阎魔王之别称。以其公平司罪福之业也。慧琳音义五曰：「梵音爓魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业。」演密钞曰：「炎魔王此云平等王。」五会法事赞本曰：「若得念佛深三昧，不怕三途平等王。」佛祖统纪三十三曰：「华严感应传，郭神亮为使者追至平等王所，因诵若人欲了知四句偈，得放回。」依此等说，则阎魔平等为一。如依十王之说，则阎魔王之外又有平等王。【又】（人名）劫初始立民主，称平等王，是刹帝利种之大祖也。佛祖统纪三十曰：「议立一平等王，赏善罚恶。」
【佛学常见辞汇】
阎魔王的别名，因他公平司理罪福之业。