共11850，分790页显示 上一页 117 118 119 120 121 123 124 125 126 下一页
大曼荼罗王
大寂法王
大族王
大悲空智金刚大教王仪轨经
大集譬喻王经
大义王
大轮明王
大树紧那罗王所问经
大医王
大转轮王
大宝华王
大宝华王座
大权神王经偈颂
尸毗王墓
佛类词典（续上）
大教王经大曼荼罗王
大寂法王
大族王
大悲空智金刚大教王仪轨经
大集譬喻王经
大义王
大轮明王
大树紧那罗王所问经
大医王
大转轮王
大宝华王
大宝华王座
大权神王经偈颂
尸毗王墓
大教王经
【佛学大辞典】
（经名）金刚顶经之别名。(参见：教王经)
（经名）金刚顶经之别名。(参见：教王经)
大曼荼罗王
【佛学大辞典】
（术语）称阿字也，真言之梵名曰曼荼罗。阿字为真言中之王。故称为大曼荼罗王。大疏十曰：「于大悲胎藏大曼荼罗王如所通达，净净法门各各乐欲自陈说之。」同六曰：「此阿字门为一切真言之王，犹如世尊为诸法之王。」
（术语）称阿字也，真言之梵名曰曼荼罗。阿字为真言中之王。故称为大曼荼罗王。大疏十曰：「于大悲胎藏大曼荼罗王如所通达，净净法门各各乐欲自陈说之。」同六曰：「此阿字门为一切真言之王，犹如世尊为诸法之王。」
大寂法王
【佛学大辞典】
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：「牟尼诸法王告持金刚慧。」同疏六曰：「大寂法王，告金刚手。」
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：「牟尼诸法王告持金刚慧。」同疏六曰：「大寂法王，告金刚手。」
大族王
【佛学大辞典】
（人名）西域记四曰：「北印度磔迦国数百年前有一王，号摩榼罗矩罗Mihirakula，唐言大族王。有武勇，统治印度。有事，恶佛法。令于五印度，使尽毁灭。大擅残逆。摩竭陀国幻日王厚崇敬佛法与之战而胜。擒大族王。依母言，放之还国。大族王投迦湿弥罗国，后夺其国自立。乘馀威伐健驮罗国，逆杀沙门国人，欲还国，中途死。」
（人名）西域记四曰：「北印度磔迦国数百年前有一王，号摩榼罗矩罗Mihirakula，唐言大族王。有武勇，统治印度。有事，恶佛法。令于五印度，使尽毁灭。大擅残逆。摩竭陀国幻日王厚崇敬佛法与之战而胜。擒大族王。依母言，放之还国。大族王投迦湿弥罗国，后夺其国自立。乘馀威伐健驮罗国，逆杀沙门国人，欲还国，中途死。」
大悲空智金刚大教王仪轨经
【佛学大辞典】
（经名）五卷。赵宋法护译。说荼吉尼之修法。
（经名）五卷。赵宋法护译。说荼吉尼之修法。
大集譬喻王经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，隋阇那崛多译。为舍利弗以诸譬喻说菩萨与二乘智慧功德之差别。
（经名）二卷，隋阇那崛多译。为舍利弗以诸譬喻说菩萨与二乘智慧功德之差别。
大义王
【佛学大辞典】
（譬喻）唐沙门慧海曰：心为大经卷，心为大义王。若不了了识心者，不名善义，祇是学语人也。
（譬喻）唐沙门慧海曰：心为大经卷，心为大义王。若不了了识心者，不名善义，祇是学语人也。
大轮明王
【佛学大辞典】
（菩萨）即大轮金刚。(参见：次)
（菩萨）即大轮金刚。(参见：次)
大树紧那罗王所问经
【佛学大辞典】
（经名）四卷，秦罗什译。佛，住耆阇崛山大树紧那罗王与其眷属共诣佛，弹琴，使大众及山川皆悉起舞。天冠菩萨问大树何不成佛？大树语以菩萨十二无满足之法。大树请问宝住三昧，佛答以修习生起八十种之宝，于世出世之宝，得自在。天冠问佛大树云何以伎乐教化众生？佛具答之。因应大树之请，佛将大众至香山，受彼供养。演说妙法，更还灵山，为阿阇世王等，说三十二种菩萨之法器。
（经名）四卷，秦罗什译。佛，住耆阇崛山大树紧那罗王与其眷属共诣佛，弹琴，使大众及山川皆悉起舞。天冠菩萨问大树何不成佛？大树语以菩萨十二无满足之法。大树请问宝住三昧，佛答以修习生起八十种之宝，于世出世之宝，得自在。天冠问佛大树云何以伎乐教化众生？佛具答之。因应大树之请，佛将大众至香山，受彼供养。演说妙法，更还灵山，为阿阇世王等，说三十二种菩萨之法器。
大医王
【佛学大辞典】
（譬喻）譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰：「为大医王善疗众病。」无量义经曰：「医王大医王，分别病相晓了药性，随病授药令众乐服。」
（譬喻）譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰：「为大医王善疗众病。」无量义经曰：「医王大医王，分别病相晓了药性，随病授药令众乐服。」
大转轮王
【佛学大辞典】
（菩萨）金刚界之金轮佛顶也。(参见：大胜金刚)
（菩萨）金刚界之金轮佛顶也。(参见：大胜金刚)
大宝华王
【佛学大辞典】
（杂名）殊妙之大宝华也。于华中为第一，故云王。
（杂名）殊妙之大宝华也。于华中为第一，故云王。
大宝华王座
【佛学大辞典】
（杂名）由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰：「坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座，现圆满报身。」四教仪集解下曰：「旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。」
（杂名）由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰：「坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座，现圆满报身。」四教仪集解下曰：「旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。」
大权神王经偈颂
【佛学大辞典】
（经名）密迹力大权神王经偈颂之略名。
（经名）密迹力大权神王经偈颂之略名。
尸毗王墓
【佛学大辞典】
（杂名）宋沈括梦溪笔谈曰：延州天山之颠，有奉国佛寺，二庭中有一墓，世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论，言尝割身肉以饲饿鹰，至割肉尽。今天山之下，有濯筋河，其县为肤施，亦与尸毗王说相符。按汉书肤施，乃秦县名，此时未有佛书，疑后人附会县名为说。庆历中施昌言镇鄜延，乃坏奉国寺为仓，发尸毗墓，得千馀秤炭。其棺椁皆朽，有枯骸尚完，胫骨长二尺馀，颅骨大如斗。并得玉环玦七十馀件，玉冲牙长仅盈尺，皆为在位者所取。金银之物，入于役夫。
（杂名）宋沈括梦溪笔谈曰：延州天山之颠，有奉国佛寺，二庭中有一墓，世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论，言尝割身肉以饲饿鹰，至割肉尽。今天山之下，有濯筋河，其县为肤施，亦与尸毗王说相符。按汉书肤施，乃秦县名，此时未有佛书，疑后人附会县名为说。庆历中施昌言镇鄜延，乃坏奉国寺为仓，发尸毗墓，得千馀秤炭。其棺椁皆朽，有枯骸尚完，胫骨长二尺馀，颅骨大如斗。并得玉环玦七十馀件，玉冲牙长仅盈尺，皆为在位者所取。金银之物，入于役夫。