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八大龙王
八大金刚明王
八大总持王经
八王子
八王日
八识心王
九品觉王
十二神明王
十二梦王
十二愿王
十二大愿医王善逝
十山王
十六王子
十六国王
佛类词典(续上)
八大明王八大龙王
八大金刚明王
八大总持王经
八王子
八王日
八识心王
九品觉王
十二神明王
十二梦王
十二愿王
十二大愿医王善逝
十山王
十六王子
十六国王
八大明王
【佛学大辞典】
(名数)大妙金刚经说八大菩萨现八大明王:一、金刚手菩萨现作降三世,二、妙吉祥菩萨现作两臂六头六足之大威德金刚明王,三、虚空藏菩萨现作大笑金刚明王,四、慈氏菩萨现作大轮金刚明王,五、观自在菩萨现作马头金刚明王,六、地藏菩萨现作无能胜明王,七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王,八、普贤菩萨现作步掷金刚明王。已上菩萨为大日之正法轮身,忿怒身之明王,为大日之教令轮身也。又秘藏记末于上五大明王。(参见:五大明王)。加三大明王而为八大明王。即第六秽迹金刚明王,为不空成就佛之教令轮身,其自性轮,金刚业也。第七无能胜金刚明王,为释迦之教令轮身,其自性轮身,慈氏菩萨也。第八马头明王,为无量寿之教令轮身,其自性轮身,观音也。
【佛学常见辞汇】
八大金刚的别称。大妙金刚经说八大菩萨现身作八大明王,即金刚手菩萨现身作降三世,妙吉祥菩萨现身作两臂六头六足之大威德金刚明王,虚空藏菩萨现身作大笑金刚明王,慈氏菩萨现身作大轮金刚明王,观自在菩萨现身作马头金刚明王,地藏菩萨现身作无能胜明王,除盖障菩萨现身作不动尊金刚明王,普贤菩萨现身作步掷金刚明王。
(名数)大妙金刚经说八大菩萨现八大明王:一、金刚手菩萨现作降三世,二、妙吉祥菩萨现作两臂六头六足之大威德金刚明王,三、虚空藏菩萨现作大笑金刚明王,四、慈氏菩萨现作大轮金刚明王,五、观自在菩萨现作马头金刚明王,六、地藏菩萨现作无能胜明王,七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王,八、普贤菩萨现作步掷金刚明王。已上菩萨为大日之正法轮身,忿怒身之明王,为大日之教令轮身也。又秘藏记末于上五大明王。(参见:五大明王)。加三大明王而为八大明王。即第六秽迹金刚明王,为不空成就佛之教令轮身,其自性轮,金刚业也。第七无能胜金刚明王,为释迦之教令轮身,其自性轮身,慈氏菩萨也。第八马头明王,为无量寿之教令轮身,其自性轮身,观音也。
【佛学常见辞汇】
八大金刚的别称。大妙金刚经说八大菩萨现身作八大明王,即金刚手菩萨现身作降三世,妙吉祥菩萨现身作两臂六头六足之大威德金刚明王,虚空藏菩萨现身作大笑金刚明王,慈氏菩萨现身作大轮金刚明王,观自在菩萨现身作马头金刚明王,地藏菩萨现身作无能胜明王,除盖障菩萨现身作不动尊金刚明王,普贤菩萨现身作步掷金刚明王。
五大明王
【佛学大辞典】
(明王)新译仁王经奉持品说,佛于未来世受持三宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空三藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配于本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。于此加五佛之自性轮身而为三轮身。此三轮身,仪轨之意也。又莲华三昧经之意,以此三身为五佛身口意之三业。然秘藏记以五菩萨与五佛皆为自性轮身,此以度众生为菩萨之自性故也。其中教令轮身,即五大明王。自性轮身,为佛住于自性之法身,故云自性轮,正法轮身为住于菩萨以正法度人之真实身,故云正法轮,教令轮身为受佛之教令,化现忿怒形,摧伏淫刚众生之身,故云教令轮身。而教令轮身之本地,有二说:一依仁王经仪轨等之说,则各以其正法轮身之菩萨为本地。即菩萨受本佛之教令而现忿怒也。依大日经疏等之说,则直以自性轮身之佛为本地,秘藏记依后说。但此配属为一往,剋实则五佛各现五种之正法轮身,五种之教令轮身也。故在九会曼荼罗,为大日之自性轮身,于理趣会现金刚萨埵之正法轮身。又于降三世会,现降三世明王之教令轮身。不动金刚者,受中央大日如来之教令,示现二臂之忿怒形,降伏一切鬼魅惑乱之明王也。降三世金刚者。受东方阿閦如来之教令。示现四头八臂之忿怒形,降伏侵害正法之大自在天魔众之明王也。军荼利金刚者,受南方宝生如来之教令,示现八臂之忿怒形,降伏行疾疫恼害人之一切阿修罗众诸鬼神之明王也。六足金刚者,受西方无量寿佛之教令,降伏兴恶风雨害有情之一切毒龙之明王也。净身金刚者,受北方不空成就如来之教令,示现四臂之忿怒形,降伏夺人精气之一切药叉之明王也。八大童子秘要法曰:「金刚手曰:一切意相不同,或为顺,或为逆。是故如来现慈悲之身,随而作利益,解曰:诸佛之大悲,为悯众生故。即于顺者以顺应之,若于逆者则以逆制之。一佛住于忿怒三昧时,十方诸佛同入于忿怒三昧。毗庐遮那于无相中示现明王时,诸佛菩萨不更现忿怒之身乎?故四方之如来现教令之身,降伏众魔也。然本誓各有不同,且常不随逐于行者。或降三世菩萨降伏天魔或三世之贪瞋痴,或军荼利降伏毗那耶迦之常随魔及人魔,或焰摩德迦降伏龙魔及诸怨敌,或金刚夜叉调伏众魔及无智者。不动明王,恒随行者,若天、若毗那夜迦、若鬼等所作之障碍,一时消灭。」
(明王)新译仁王经奉持品说,佛于未来世受持三宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空三藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配于本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。于此加五佛之自性轮身而为三轮身。此三轮身,仪轨之意也。又莲华三昧经之意,以此三身为五佛身口意之三业。然秘藏记以五菩萨与五佛皆为自性轮身,此以度众生为菩萨之自性故也。其中教令轮身,即五大明王。自性轮身,为佛住于自性之法身,故云自性轮,正法轮身为住于菩萨以正法度人之真实身,故云正法轮,教令轮身为受佛之教令,化现忿怒形,摧伏淫刚众生之身,故云教令轮身。而教令轮身之本地,有二说:一依仁王经仪轨等之说,则各以其正法轮身之菩萨为本地。即菩萨受本佛之教令而现忿怒也。依大日经疏等之说,则直以自性轮身之佛为本地,秘藏记依后说。但此配属为一往,剋实则五佛各现五种之正法轮身,五种之教令轮身也。故在九会曼荼罗,为大日之自性轮身,于理趣会现金刚萨埵之正法轮身。又于降三世会,现降三世明王之教令轮身。不动金刚者,受中央大日如来之教令,示现二臂之忿怒形,降伏一切鬼魅惑乱之明王也。降三世金刚者。受东方阿閦如来之教令。示现四头八臂之忿怒形,降伏侵害正法之大自在天魔众之明王也。军荼利金刚者,受南方宝生如来之教令,示现八臂之忿怒形,降伏行疾疫恼害人之一切阿修罗众诸鬼神之明王也。六足金刚者,受西方无量寿佛之教令,降伏兴恶风雨害有情之一切毒龙之明王也。净身金刚者,受北方不空成就如来之教令,示现四臂之忿怒形,降伏夺人精气之一切药叉之明王也。八大童子秘要法曰:「金刚手曰:一切意相不同,或为顺,或为逆。是故如来现慈悲之身,随而作利益,解曰:诸佛之大悲,为悯众生故。即于顺者以顺应之,若于逆者则以逆制之。一佛住于忿怒三昧时,十方诸佛同入于忿怒三昧。毗庐遮那于无相中示现明王时,诸佛菩萨不更现忿怒之身乎?故四方之如来现教令之身,降伏众魔也。然本誓各有不同,且常不随逐于行者。或降三世菩萨降伏天魔或三世之贪瞋痴,或军荼利降伏毗那耶迦之常随魔及人魔,或焰摩德迦降伏龙魔及诸怨敌,或金刚夜叉调伏众魔及无智者。不动明王,恒随行者,若天、若毗那夜迦、若鬼等所作之障碍,一时消灭。」
八大龙王
【佛学大辞典】
(名数)法华经序品曰:「有八龙王:难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王摩那斯龙王、优钵罗龙王等。」
【佛学常见辞汇】
难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王。
(名数)法华经序品曰:「有八龙王:难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王摩那斯龙王、优钵罗龙王等。」
【佛学常见辞汇】
难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王。
八大金刚明王
【佛学大辞典】
(名数)即八大金刚童子也。
(名数)即八大金刚童子也。
八大总持王经
【佛学大辞典】
(经名)持明藏八大总持王经之略名。
(经名)持明藏八大总持王经之略名。
八王子
【佛学大辞典】
(杂名)法华经序品曰:「其最后佛未出家时有八王子。」
(杂名)法华经序品曰:「其最后佛未出家时有八王子。」
八王日
【佛学大辞典】
(杂名)法苑珠林八戒篇引提谓经曰:「何等八王日?谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,是谓八王日,天地诸神阴阳交代,故名八王日。」
(杂名)法苑珠林八戒篇引提谓经曰:「何等八王日?谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,是谓八王日,天地诸神阴阳交代,故名八王日。」
八识心王
【佛学大辞典】
(名数)眼等之八识,各有心王与心所,识之本体为心王。与之相应而起之作意、触、受等之别作用,为心所有法。略曰心所。
【佛学常见辞汇】
心王是能缘外境的精神主体,为虑知的根本,也是识的自性,此心王含有八种识,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识,故又名八识心王。
(名数)眼等之八识,各有心王与心所,识之本体为心王。与之相应而起之作意、触、受等之别作用,为心所有法。略曰心所。
【佛学常见辞汇】
心王是能缘外境的精神主体,为虑知的根本,也是识的自性,此心王含有八种识,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识,故又名八识心王。
九品觉王
【佛学大辞典】
(佛名)阿弥陀佛也。是九品净土之教主。
【佛学常见辞汇】
指阿弥佛陀,因阿弥陀佛是九品净土的教主。
(佛名)阿弥陀佛也。是九品净土之教主。
【佛学常见辞汇】
指阿弥佛陀,因阿弥陀佛是九品净土的教主。
十二神明王
【佛学大辞典】
(名数)药师之十二神也。(参见:十二神将)
(名数)药师之十二神也。(参见:十二神将)
十二梦王
【佛学大辞典】
(名数)(参见:梦)
【佛学大辞典】
(杂名)行方等三昧,有十二神明,现于梦中,与以好相。大方等陀罗尼经一曰:「佛告华聚,我今语汝:莫妄宣传如是妙法,当以神明为證。何以故?名为神明?善男子如是。当有十二梦王,见此一王者乃可为说。」
(名数)(参见:梦)
【佛学大辞典】
(杂名)行方等三昧,有十二神明,现于梦中,与以好相。大方等陀罗尼经一曰:「佛告华聚,我今语汝:莫妄宣传如是妙法,当以神明为證。何以故?名为神明?善男子如是。当有十二梦王,见此一王者乃可为说。」
十二愿王
【佛学大辞典】
(杂语)药师如来建十二愿,故称为十二愿王。
【佛学常见辞汇】
药师如来有十二个大愿,所以被称为十二愿王。
(杂语)药师如来建十二愿,故称为十二愿王。
【佛学常见辞汇】
药师如来有十二个大愿,所以被称为十二愿王。
十二大愿医王善逝
【佛学大辞典】
(杂名)药师如来也,药师又云医王,善逝者,诸佛十号之一,如言如来。
(杂名)药师如来也,药师又云医王,善逝者,诸佛十号之一,如言如来。
十山王
【佛学大辞典】
(名数)一、雪山王Hima%laya-girra%ja,山中具诸药草,能疗众病,取之无尽。以喻欢喜地菩萨圣智之法药,用之不竭,以破无明,超前之行位也。二、香山王Gandhama%dana-girira%ja,此山中遍满一切诸香,以譬离垢地菩萨戒行威仪功德之妙香遍熏一切也。三、鞞陀梨山,梵语鞞陀梨Vaidhari^,华云种种持,此山纯宝所成,持种种之宝,以譬发光地菩萨禅定神通解脱三昧之诸法可贵可宝也。四、神仙山王,此山中多神仙所居,以譬焰慧地菩萨超出世间得大自在也。五、由乾陀山王Yugam%dhara,梵语由乾陀,华云持双,此山纯宝所成,诸夜叉王咸住其中,以譬难胜地菩萨如意神通善巧自在也。六、马耳山王As/vakarn!a,此山纯宝所成,一切诸果咸产其中,以譬现前地菩萨自理体起诸妙用化导众生以證声闻之果也。七、尼民陀罗山王Nemim%dhara,梵语尼民陀罗,华言持边,此山纯宝所成,大力龙神咸在其中,以譬远行地菩萨方便智慧化诸众生,使證缘觉果也。八、斫迦罗山王Cakrava%da,梵语斫迦罗,华言轮围,此山为金刚轮围,纯宝所成,诸自在仙,咸住其中,以譬不动地菩萨无功用道。得心自在化诸菩萨众也。九、计度末底山王Ketumati,梵语计度末底,华言幢慧,此山纯宝所成,大威德之阿修罗王,咸住其中,以譬善慧地菩萨善巧摄众生之大力智行也。十、须弥卢山王Sumcru,梵语须弥卢,华言妙高,此山纯宝所成,大威德天咸住其中,以譬法云地菩萨具如来力成就无畏得不共法为众宣说,问答无尽也。出华严大疏四十四。
【三藏法数】
(出华严经疏)
十山皆称王者,谓依海而住,高出一切诸馀小山,以喻十地菩萨修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行也。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
〔一、雪山王〕,谓此山中,具诸药草,能疗众病,取不可尽;以喻欢喜地菩萨,圣智法药,用之无竭,以破无明,超前行位,如雪山王也。
〔二、香山王〕,谓此山中,一切诸香,皆悉充满;以喻离垢地菩萨,戒行威仪,功德妙香,遍熏一切,如香山王也。
〔三、鞞陀梨山王〕,梵语鞞陀梨,华言种种持。谓此山纯宝所成,持种种宝;以喻发光地菩萨,禅定神通,解脱三昧诸法,可贵可宝,如鞞陀梨山王也。(梵语三昧,华言正定。)
〔四、神仙山王〕,谓此山中,多神仙所居;以喻焰慧地菩萨,超出世间,得大自在,如神仙山王也。
〔五、由乾陀山王〕,梵语由乾陀,华言持双。谓此山纯宝所成,诸夜叉王咸住其中;以喻难胜地菩萨,如意神通,善巧自在,如由乾陀山王也。(梵语夜叉,华言勇健。)
〔六、马耳山王〕,谓此山纯宝所成,一切诸果,咸产其中;以喻现前地菩萨,从于理体,起诸妙用,化导众生,以證声闻之果,如马耳山王也。
〔七、尼民陀罗山王〕,梵语尼民陀罗,华言持边。谓此山纯宝所成,大力龙神咸在其中;以喻远行地菩萨,方便智慧,化诸有情,證缘觉果,如尼民陀罗山王也。
〔八、斫迦罗山王〕,梵语斫迦罗,华言轮围。谓此山金刚轮围,纯宝所成,诸自在仙咸在其中;以喻不动地菩萨,无功用道,得心自在,化菩萨众,如斫迦罗山王也。(无功用道,即无功用行也,谓菩萨顺性而修,虽加功用行,而能离于行相也。)
〔九、计都末底山王〕,梵语计都末底,华言幢慧。谓此山纯宝所成,大威德阿修罗王咸在其中;以喻善慧地菩萨,善巧摄生,大力智行,如计都末底山王也。(梵语阿修罗,华言无端正。)
〔十、须弥卢山王〕,梵语须弥卢,华言妙高。谓此山纯宝所成,大威德天咸在其中;以喻法云地菩萨,具如来力,成就无畏,以不共法,为众宣说,问答无尽,如须弥卢山王也。(不共法者,谓如来法,而与三乘之法迥别也。)
(名数)一、雪山王Hima%laya-girra%ja,山中具诸药草,能疗众病,取之无尽。以喻欢喜地菩萨圣智之法药,用之不竭,以破无明,超前之行位也。二、香山王Gandhama%dana-girira%ja,此山中遍满一切诸香,以譬离垢地菩萨戒行威仪功德之妙香遍熏一切也。三、鞞陀梨山,梵语鞞陀梨Vaidhari^,华云种种持,此山纯宝所成,持种种之宝,以譬发光地菩萨禅定神通解脱三昧之诸法可贵可宝也。四、神仙山王,此山中多神仙所居,以譬焰慧地菩萨超出世间得大自在也。五、由乾陀山王Yugam%dhara,梵语由乾陀,华云持双,此山纯宝所成,诸夜叉王咸住其中,以譬难胜地菩萨如意神通善巧自在也。六、马耳山王As/vakarn!a,此山纯宝所成,一切诸果咸产其中,以譬现前地菩萨自理体起诸妙用化导众生以證声闻之果也。七、尼民陀罗山王Nemim%dhara,梵语尼民陀罗,华言持边,此山纯宝所成,大力龙神咸在其中,以譬远行地菩萨方便智慧化诸众生,使證缘觉果也。八、斫迦罗山王Cakrava%da,梵语斫迦罗,华言轮围,此山为金刚轮围,纯宝所成,诸自在仙,咸住其中,以譬不动地菩萨无功用道。得心自在化诸菩萨众也。九、计度末底山王Ketumati,梵语计度末底,华言幢慧,此山纯宝所成,大威德之阿修罗王,咸住其中,以譬善慧地菩萨善巧摄众生之大力智行也。十、须弥卢山王Sumcru,梵语须弥卢,华言妙高,此山纯宝所成,大威德天咸住其中,以譬法云地菩萨具如来力成就无畏得不共法为众宣说,问答无尽也。出华严大疏四十四。
【三藏法数】
(出华严经疏)
十山皆称王者,谓依海而住,高出一切诸馀小山,以喻十地菩萨修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行也。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
〔一、雪山王〕,谓此山中,具诸药草,能疗众病,取不可尽;以喻欢喜地菩萨,圣智法药,用之无竭,以破无明,超前行位,如雪山王也。
〔二、香山王〕,谓此山中,一切诸香,皆悉充满;以喻离垢地菩萨,戒行威仪,功德妙香,遍熏一切,如香山王也。
〔三、鞞陀梨山王〕,梵语鞞陀梨,华言种种持。谓此山纯宝所成,持种种宝;以喻发光地菩萨,禅定神通,解脱三昧诸法,可贵可宝,如鞞陀梨山王也。(梵语三昧,华言正定。)
〔四、神仙山王〕,谓此山中,多神仙所居;以喻焰慧地菩萨,超出世间,得大自在,如神仙山王也。
〔五、由乾陀山王〕,梵语由乾陀,华言持双。谓此山纯宝所成,诸夜叉王咸住其中;以喻难胜地菩萨,如意神通,善巧自在,如由乾陀山王也。(梵语夜叉,华言勇健。)
〔六、马耳山王〕,谓此山纯宝所成,一切诸果,咸产其中;以喻现前地菩萨,从于理体,起诸妙用,化导众生,以證声闻之果,如马耳山王也。
〔七、尼民陀罗山王〕,梵语尼民陀罗,华言持边。谓此山纯宝所成,大力龙神咸在其中;以喻远行地菩萨,方便智慧,化诸有情,證缘觉果,如尼民陀罗山王也。
〔八、斫迦罗山王〕,梵语斫迦罗,华言轮围。谓此山金刚轮围,纯宝所成,诸自在仙咸在其中;以喻不动地菩萨,无功用道,得心自在,化菩萨众,如斫迦罗山王也。(无功用道,即无功用行也,谓菩萨顺性而修,虽加功用行,而能离于行相也。)
〔九、计都末底山王〕,梵语计都末底,华言幢慧。谓此山纯宝所成,大威德阿修罗王咸在其中;以喻善慧地菩萨,善巧摄生,大力智行,如计都末底山王也。(梵语阿修罗,华言无端正。)
〔十、须弥卢山王〕,梵语须弥卢,华言妙高。谓此山纯宝所成,大威德天咸在其中;以喻法云地菩萨,具如来力,成就无畏,以不共法,为众宣说,问答无尽,如须弥卢山王也。(不共法者,谓如来法,而与三乘之法迥别也。)
十六王子
【佛学大辞典】
(名数)法华经,化城喻品所说。往昔三千尘点劫有大通智胜佛,其佛未出家时,有十六王子,大通智胜佛成道后,十六王子皆出家为沙弥,从佛闻三乘教,初发大乘心,更请说大乘之妙法,闻佛说法华经,佛于八千劫。说法华经,即入静室。八万四千劫间,寂然入定。此时十六王子各上法座。八万四千劫间为四部众覆讲法华经。今已各成佛,为八方之如来。
(名数)法华经,化城喻品所说。往昔三千尘点劫有大通智胜佛,其佛未出家时,有十六王子,大通智胜佛成道后,十六王子皆出家为沙弥,从佛闻三乘教,初发大乘心,更请说大乘之妙法,闻佛说法华经,佛于八千劫。说法华经,即入静室。八万四千劫间,寂然入定。此时十六王子各上法座。八万四千劫间为四部众覆讲法华经。今已各成佛,为八方之如来。
十六国王
【佛学大辞典】
(名数)印度古昔十六国之王也。仁王经下曰:「大王!吾以此经付嘱汝等。毗舍离国vas/iali,憍萨罗国Kosala,室罗筏国S/ra%vasti,摩伽陀国Magadha,波罗痆斯国Ba%ra%n!asi,迦毗罗国Kapilavastu,拘尸那国Kus/inagara,憍睒弥国Kaus/a%mbi,般遮罗国Pan^ca%la,波吒罗国Pa%t!aliputra,末吐罗国Mathura%,乌尸国Us!a,奔吒跋多国Pun!gavardhana,提婆跋多国Deva%ta%ra,迦尸国Ka%s/i,瞻波国Campa%,如是一切诸国王等皆应受持般若波罗蜜多。」
(名数)印度古昔十六国之王也。仁王经下曰:「大王!吾以此经付嘱汝等。毗舍离国vas/iali,憍萨罗国Kosala,室罗筏国S/ra%vasti,摩伽陀国Magadha,波罗痆斯国Ba%ra%n!asi,迦毗罗国Kapilavastu,拘尸那国Kus/inagara,憍睒弥国Kaus/a%mbi,般遮罗国Pan^ca%la,波吒罗国Pa%t!aliputra,末吐罗国Mathura%,乌尸国Us!a,奔吒跋多国Pun!gavardhana,提婆跋多国Deva%ta%ra,迦尸国Ka%s/i,瞻波国Campa%,如是一切诸国王等皆应受持般若波罗蜜多。」