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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:师效(師效)
效法、仿效。《书·微子》“卿士师师非度” 唐 孔颖达 疏引 王肃 云:“卿士以下,转相师效,为非法度之事也。” 唐 元结 《〈箧中集〉序》:“凡所为文,皆与时异,故朋友后生,稍见师效,能侣类者有五六人。” 清 吴敏树 《与篠岑论文派书》:“文章艺术之有流派,此风气大略之云尔,其间实不必皆相师效,或甚有不同。”
《漢語大詞典》:同狴
谓同囚一狱。《孔子家语·始诛》:“ 孔子 为 鲁 大司寇,有父子讼者,夫子同狴执之。三月不别,其父请止,夫子赦之焉。” 王肃 注:“狴,狱牢也。” 唐 杨炯 《大唐益州新都县学先圣庙堂碑文》序:“奸雄独立,初明两观之诛;正教未行,仍赦同狴之罪。”
分類:王肃
《漢語大詞典》:夷说(夷説)
安乐,喜悦。《孔子家语·五帝德》:“流四凶而天下服。其言不忒,其德不回,四海之内,舟舆所及,莫不夷説。” 王肃 注:“夷,平心。説,古通以为‘悦’字。”
《漢語大詞典》:兆奸(兆姦)
谓对奸邪之端不加制止,任其成长。《孔子家语·曲礼子夏问》:“孝子不顺情以危亲,忠臣不兆姦以陷君。” 王肃 注:“兆姦,为姦之兆成也。”
《漢語大詞典》:折口
闭口。《孔子家语·贤君》:“佞臣諂諛,窥导其心;忠士折口,逃罪不言。” 王肃 注:“折口,杜口。”
分類:闭口王肃
《漢語大詞典》:宛财(宛財)
积聚财物。《孔子家语·五仪》:“富则天下无宛财,施则天下不病贫。” 王肃 注:“宛,积也。古作菀。”
《漢語大詞典》:乌嘷(烏嘷)
同“ 乌号 ”。亦作“乌噑”。 良弓名。史记·司马相如列传:“左乌嗥之雕弓,右夏服之劲箭。”文选·司马相如〈子虚赋〉作“乌号”。《孔子家语·好生》“ 楚 王出游亡弓” 三国 魏 王肃 注:“弓,乌嘷之良弓。”
分類:良弓王肃
《漢語大詞典》:训格之言(訓格之言)
指可以奉为行为准则的教诲之言。《孔子家语·五仪》:“ 孔子 曰:所谓庸人者,心不存慎终之规,口不吐训格之言。” 王肃 注:“格,法。” 明 钱琦 《钱公良测语·导儒》:“训格之言,不得暂捨,可以鏤於骨,书於绅,染於神,薰於识。” 明 赵南星 《明敕赠吏科都给事中继川魏公碑》:“夫训格之言,可勦袭也;中绳之行,可假託也。”
《漢語大詞典》:行不贰过(行不貳過)
谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》:“有 颜回 者好学,不迁怒,不贰过。”《孔子家语·弟子行》:“ 子贡 对曰:‘夫能夙兴夜寐,讽诵崇礼,行不贰过,称言不苟,是 颜回 之行也。’” 王肃 注:“贰,再也。有不善未尝不知,知之未尝復行也。”
《国语辞典》:孔子家语(孔子家语)  拼音:kǒng zǐ jiā yǔ
书名。《汉书艺文志》著录二十七卷,《四库总目子部》著录十卷,魏王肃注。其名虽见于《汉志》,而书则久佚,今本盖王肃所依托,割裂诸书所载孔子逸事而成。简称为「家语」。
《漢語大詞典》:足不履影
比喻循规蹈矩。《孔子家语·弟子行》:“自见 孔子 ,出入於户,未尝越礼,往来过之,足不履影。” 王肃 注:“言其往来常跡故跡,不履影也。”
《漢語大詞典》:缟衣白冠(縞衣白冠)
白色衣冠。凶服。 汉 刘向 说苑·指武:“ 赐 愿著縞衣白冠,陈説白刃之间,解两国之患。”《孔子家语·致思》所载,与此略同。 王肃 注:“兵,凶事。故白冠服也。”
《國語辭典》:刚毅木讷(剛毅木訥)  拼音:gāng yì mù nè
个性刚强坚毅、质朴且不善于言辞。《论语。子路》:「刚毅木讷,近仁。」
《漢語大詞典》:遁名改作
窜改物名,改变作品。《孔子家语·刑政》:“巧言破律,遁名改作,执左道与乱政者,杀。” 王肃 注:“变言与物名也。”
《漢語大詞典》:谴发(譴發)
谴责揭发。《孔子家语·五刑》:“是故大夫之罪,其在五刑之域者,闻而谴发,则白冠釐缨,盘水加剑,造乎闕而自请罪。” 王肃 注:“谴,谴让也。发,始发露。”