【介绍】： 宋高邮人，一作如皋人，字通叟，号逐客。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁中为大理寺丞、知江都县事。坐枉法取财，除名，永州编管。一说官翰林学士，赋应制词，宣仁太后以其近亵，谪之。有《冠柳集》、《扬州芍药谱》。

王观，字通叟，海陵（今江苏泰州）人（《宋元学案补遗》卷一），一作如皋（今属江苏）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。授单州推官，试秘书省校书郎（以上《东皋诗存》卷一）。迁大理寺丞、知江都县（《续资治通鉴长编》卷三○一、三○二）。著有《芍药谱》一卷，流传于世。今录诗六首。

王观，字通叟，泰州如皋（今江苏如皋）人。或云海陵、高邮人。胡瑗门人。嘉祐二年进士。授单州推官，试秘书省校书郎。元丰二年为大理寺丞，坐知江都县时枉法受财，除名编管永州。著有《扬州赋》一卷（存），《芍药谱》（存），《冠柳集》。见《宋会要辑稿》职官六六之一一，《续资治通鉴长编》卷三〇一、三〇二，《宋诗纪事》卷二二，《宋元学案补遗》卷一，《全宋词》。

【生卒】：1036—1116 【介绍】： 宋安州安陆人，字彦辅，自号凤台子。仁宗嘉祐四年进士。官至司农少卿。受学于郑獬、胡瑗，学问博洽。有《麈史》。

王得臣（一○三六～一一一六），字彦辅，自号凤台子（《挥麈后录》卷八），安陆（今属湖北）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士。历知岳州巴陵，管干京西漕司文字，提举开封府界常平，开封府判官（《续资治通鉴长编》卷三一三、三六九），知唐州、邠州（《彭城集》卷二一《知唐州王得臣可知邠州制》）、鄂州、黄州。哲宗元祐八年（一○九三），为福建转运司判官（明弘治《八闽通志》卷三一）。官至司农少卿。绍圣四年（一○九七）致仕（《续资治通鉴长编》卷四九一）。徽宗政和六年卒，年八十一（《挥麈后录》卷八）。有《麈史》三卷传世。《宋史·艺文志》著录其《江夏辨疑》、《凤台子和杜诗》、《江夏古今纪咏集》，皆佚。事见《麈史》各卷。今录诗六首。

王得臣（一○三六——一一一六），字彦辅，号凤台子，安州安陆（今湖北安陆）人。受学于郑獬、胡瑗，嘉祐四年登进士第。历任岳州巴陵令、管干京西漕司文字、秘书丞、提举开封府界常平等事、开封府判官，出知唐、邠、黄、鄂州。元祐八年为福建转运副使，入朝为金部郎中、司农少卿。绍圣四年九月以目疾管勾崇禧观。政和六年卒，年八十一。得臣平生著述颇丰，有《江夏辨疑》一卷、《凤台子和杜诗》三卷、《江夏古今纪咏集》五卷、《麈史》三卷，尝笺注杜甫诗。其事见《续资治通鉴长编》卷三○二、三一三、四九一，《宋会要辑稿》瑞异三之四二、食货六四之七三、职官二三之一一，刘攽《彭城集》卷二一，王明清《挥麈后录》卷八，《宋史》卷二○四、二○六、二○八、二○九。

王普，字君道，号南明子，神宗熙宁年间人。见所撰《浮渡山题名》。

赵宗旦（？——一○八二），字子文，允升次子。选为仁宗伴读，仁宗即位，获超选。治平中知大宗正事。神宗即位，拜崇信军节度使、同中书门下平章事，为大宗正。元丰三年封华阴郡王，加开府仪同三司。五年卒，赠太尉、滕王，谥恭孝。见《续资治通鉴长编》卷三二三，《宋会要辑稿》帝系四之二七、职官二○之一八，《宋史》卷二四五有传。

【生卒】：1044—1115 【介绍】： 宋僧。韶州人，俗姓黄。气节盖众，好面折人。初诣隆兴府黄龙寺谒宝觉，谈辨得悟。自号死心悟新禅师。出住云岩，晚迁黄龙，学者云集。

释悟新（一○四三～一一一四），俗姓黄，韶州曲江（今广东韶关）人。初谒栖贤秀铁，自号死心叟，榜其居曰死心室。晚迁黄龙。为南岳下十三世，黄龙心禅师法嗣。徽宗政和四年卒，年七十二（《释氏疑年录》转引《五灯全书》卷三八）。《五灯会元》卷一七、《补禅林僧宝传》有传。

释悟新（一○四三 — 一一一四），自号死心叟，俗姓黄。韶州曲江（今韶关）人。初谒栖贤秀铁，壮依佛陀院德修，祝发进具后，游方至黄龙谒晦堂，初住云岩，次迁翠岩，晚住黄龙。为南岳下十三世，黄龙祖心禅师法嗣。卒于宋徽宗政和四年，年七十二。宋释普济《五灯会元》卷一七、《补禅林僧宝传》有传。诗二首。

禅师讳悟新。王氏。韶州曲江人。魁岸黑面。如梵僧。壮依佛陀院落发。以气节盖众。好面折人。初谒栖贤秀铁面。秀问。上座甚处人。对曰。广南韶州。又问。曾到云门否。对曰。曾到。又问。曾到灵树否。对曰。曾到。秀曰。如何是灵树枝条。对曰。长底自长。短底自短。秀曰。广南蛮。莫乱说。新曰。向北驴。只恁么。拂袖而出。秀器之。而新无留意。乃之黄龙。谒宝觉禅师。谈辩无所抵捂。宝觉曰。若之技止此耶。是固说食耳。渠能饱人乎。新窘无以进。从容白曰。悟新到此。弓折箭尽。愿和尚慈悲。指个安乐处。宝觉曰。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。安乐处。政忌上座许多骨董。直须死却无量劫来偷心。乃可耳。新趋出。一日默坐下板。会知事捶行者。新闻杖声。忽大悟。奋起忘纳其屦。趋方丈见宝觉。自誉曰。天下人总是学得底。某甲是悟得底。宝觉笑曰。选佛得甲科。何可当也。新自是号为死心叟。榜其居曰死心室。盖识悟也。久之去游湘西。是时哲禅师。领岳麓。新往造焉。哲问。是凡是圣。对曰。非凡非圣。哲曰。是什么。对曰。高著眼。哲曰。恁么。则南山起云。北山下雨。对曰。且道是凡是圣。哲曰。争奈头上漫漫。脚下漫漫。新仰屋作嘘声。哲曰。气急杀人。对曰。恰是。拂袖便出。谒法昌遇禅师。遇问。近离甚处。对曰。某甲自黄龙来。遇云。还见心禅师么。对曰。见。遇曰什么处见。对曰。吃粥吃饭处见。遇插火箸于炉中云。这个又作么生。新拽脱火箸。便行。新初住云岩。已而迁翠岩。翠岩旧有淫祠。乡人禳禬。酒胾汪濊无虚日。新诫知事毁之。知事辞以不敢掇祸。新怒曰。使能作祸。吾自当之。乃躬自毁拆。俄有巨蟒盘卧内。引首作吞噬之状。新叱之而遁。新安寝无他。未几再领云岩。建经藏。太史黄公庭坚为作记。有以其亲墓志。镵于碑阴者。新恚骂曰。陵侮不避祸若是。语未卒。电光翻屋。雷击自户入。折其碑阴中分之。视之已成灰烬。而藏记安然无损。晚迁住黄龙。学其云委。属疾退居晦堂。夜参竖起拂子云。看看拂子病。死心病。拂子安。死心安。拂子穿却死心。死心穿却拂子。正当恁么时。唤作拂子。又是死心。唤作死心。又是拂子。毕竟唤作什么。良久云。莫把是非来辩我。浮生穿銮不相干。有乞末后句者。新与偈云。末后一句子。直须心路绝。六根门既空。万法无生灭。于此彻其源。不须求解脱。生平爱骂人。只为长快活。政和五年十二月十三日晚。小参说偈。十五日。泊然坐逝。讣闻诸方。衲子为之呜咽流涕。荼毗得舍利五色。阅世七十二。坐四十五夏。塔于晦堂之后。 赞曰。馀阅死心悟门。政所谓渴驴奔泉。怒猊抉石者也。当其凡圣情尽。佛祖在所诋诃。况馀子乎。山谷谓。其雍雍肃肃。观者拱手。此老盖亦惮之矣。

释悟新。姓王氏。韶州曲江人也。魁岸黑面如梵僧状。依佛陀院落发。以气节盖众好面折人。初住云岩。已而迁翠岩。旧有淫祠。乡人禳禬酒胾汪秽无虚日。新诫知事毁之。知事辞以不敢掇祸。新怒曰。使能作祸吾自当之。乃躬自毁折。俄有巨蟒蟠卧内。引首作吞噬之状。新叱之而遁。安寝无他。未几再领云岩。建经藏。太史黄公庭坚为作记。有以其亲墓志镵于碑阴者。新恚怒曰。陵侮不避祸若是。语未卒灵光翻屋雷击自户入析其碑阴中分之。视之已成灰烬。而藏记安然无损。晚还住黄龙。学者云委。属疾退居晦堂。政和五年十二月十五日泊然而逝。讣闻诸方衲子为之呜咽流涕。茶毗得舍利五色。阅世七十二。坐四十五夏。塔于晦堂之后。

【生卒】：1046—1095 【介绍】： 宋大名莘县人，字子发。王素从孙。以父任试铨优等，赐及第。上诸路学制，神宗称其才。哲宗元祐初，为给事中，出知蔡州。绍圣元年，拜龙图阁直学士、知开封府。因与章惇不协，徙枢密都承旨，夺职，知岳州。

王震，字子发，莘县（今属山东）人。素从孙。以父任试铨优等，赐及第。神宗熙宁六年（一○七三）检正中书刑房习学公事（《续资治通鉴长编》卷三四八）。元丰二年（一○七九）兼检讨文字（同上书卷三○八）。八年，使北，还，拜给事中（同上书卷三五四、三六二）。哲宗元祐元年（一○八六）知蔡州，历河中府、郑州、陕州、永兴军（同上书卷三六八、四二一、四六五、四八四）。绍圣元年（一○九四）以龙图阁直学士权知开封府（开封市博物馆藏《开封府题名记碑》）。徙枢密都承旨，夺职知岳州。元符二年（一○九九）由提点河北路刑狱徙知邠州（《续资治通鉴长编》卷五一三）。有《元丰怀遇集》（《周文忠公集》卷五四《王氏济美集序》），已佚。《宋史》卷三二○有传。今录诗二首。

王震，字子发，莘县（今山东莘县）人，旦曾孙。以父任试铨优等，赐及第。熙宁六年习学中书刑房公事，遂为检正。元丰五年试右司员外郎兼权提辖拘催市易司物，进起居舍人。充北朝礼信使，还为中书舍人。元祐初以龙图阁待制知蔡州，移知郑州、陕州。绍圣间复为给事中，权吏部尚书，拜龙图阁直学士、知开封府。绍圣中夺职知岳州卒。著有《阆苑记》三十卷、《元丰怀遇集》七卷。见《宋史》卷三二○本传及卷二○四、二○八，《续资治通鉴长编》卷二四八、三○九、三二五、三三四、三六二、四二一。

王子京，字硕甫，太原（今山西太原）人，王子韶之弟。神宗熙宁间提举淮南常平。元丰中任福建路转运副使，七年谏茶盐仍行榷法，八年十一月罢知泰州，于扬州听旨。元祐元年二月谪监永州在城盐仓兼管酒税务。绍圣三年八月以朝奉大夫除知庐州，明年徙苏州。子京为政多掊克之名，数为谏官所弹奏。有《弹棋图》一卷。事见《续资治通鉴长编》卷二六八、二七五、三四九、三五一、三六六，《宋会要辑稿》职官六六之三一，《宋史》卷一八三、二○七，《北宋经抚年表》卷四。

王子渊，濮阳（今河南濮阳）人，王逵子。仕为郓州寿张主簿。熙宁间，历御史、权京东路转运判官、通判深州。元丰中，提点河北西路刑狱兼同措置河北籴便粮草，以功赐三品服。元祐二年，以朝请郎、太府少卿为权京西路转运使；四年，知明州。后为淮南路转运使。见曾巩《刑部郎中致仕王公（逵）墓志铭》（《元丰类稿》卷四二），《续资治通鉴长编》卷二一○、二五五、三三五、四○七、四三五、四八一，《宋史》卷一七五《食货志》上三。

【介绍】： 宋太原人，字圣美。未冠中进士。神宗熙宁二年，为监察御史里行。三年，以疏奏与面奏事反复不一，贬知上元县，累迁提举两浙常平。元丰二年，入为集贤校理，参与修定《说文》。哲宗元祐七年，历秘书少监，迎伴辽使。以御下苛刻，为军吏刃伤，出知济州。绍圣二年，复入进秘书监。三年，知明州。时人以其善交结要人子弟，称为“衙内钻”。

王子韶，字圣美，太原（今属山西）人。未冠举进士。后擢监察御史里行。出知上元县，迁湖南转运判官。神宗熙宁五年（一○七二），贬知高邮县（《续资治通鉴长编》卷二三九）。于提举两浙常平时入对论字学，留为资善堂修定《说文》官。元丰元年（一○七八），为集贤校理（《宋会要辑稿》选举三三之一六）。哲宗元祐间历吏部郎中、卫尉少卿，卫尉卿。四年（一○八九），知沧州。五年，入为秘书少监（《续资治通鉴长编》卷四二七、四五三）。出知济州，再入进秘书监，拜集贤殿修撰。绍圣三年（一○九六），知明州（《宋会要辑稿》选举三三之一八），卒于任。《宋史》卷三二九有传。今录诗二首。

王子韶，字圣美，太原（今山西太原）人。中进士第，王安石引入条例司。熙宁中擢监察御史里行。出知上元县，迁湖南转运判官，由司农丞提举两浙常平。元丰初神宗与论字学，留为修定《说文》官，为礼部员外郎。元祐间历吏部郎中、卫尉少卿，迁太常少卿，出知沧州、寿州、济州。以太常少卿召，进秘书监，拜集贤殿修撰、知明州卒。喜结交要人子弟，有「衙内钻」之称。《宋史》卷三二九有传。

【生卒】：1055—1089 【介绍】： 宋赵州临城人，字子立。苏辙婿。与弟王遹皆从苏轼学，及轼得罪于吴兴，亲戚故人皆惊散，独适兄弟不去左右，送之出郊。性喜浮图老子之书，有诗赋杂文集。

王子文，元丰七年官奉议郎、知华州军州事。次年通判大名府。元祐间仍任知州。见刘攽《彭城集》卷二二，《宋会要辑稿》选举二八之二○。

【介绍】： 宋大名莘县人，字定国，自号清虚。王素子。神宗时历官太常博士，坐与苏轼游，谪监宾州盐酒税。司马光执政，为宗正寺丞，旋通判扬州。哲宗末，坐事编管全州。徽宗时，列名元祐党籍。生平练达世务，好臧否人物，议论时政，屡遭贬逐。诗文为苏轼兄弟所推重。有《闻见近录》、《甲申杂记》、《随手杂录》。

王巩，字定国，自号清虚居士，莘县（今属山东）人。素子。神宗时为秘书省正字，坐与苏轼游，贬监宾州盐税。哲宗元祐中除太常博士。绍圣初又以元祐党籍贬官。有集（《东坡全集》卷三四《王定国诗集叙》、《黄豫章集》卷一六《王定国文集序》），已佚。今存《甲申杂记》、《闻见近录》、《随手杂录》。《东都事略》卷四○、《宋史》卷三二○有传。今录诗十一首。

王巩，字定国，大名府莘县（今河北莘县）人，王素子，自号清虚先生。熙宁间为大理评事。与苏轼相友善，轼得罪，于元丰三年巩亦贬监宾州酒务。元祐初为宗正寺丞，通判扬州，历知海州、密州。六年，管勾鸿庆宫，以御史言，诏冲替。元符元年特追毁出身以来告敕文字，送全州编管。巩有隽才，著《甲申杂记》一卷、《闻见近录》一卷、《随手杂录》、诗文集。事见《东都事略》卷四○，《续资治通鉴长编》卷二六三、三○一、三七一、四二四、四二九、四三三、四六七、五○四，《宋史》卷二○六、三二○，《宋元学案》卷九九，《宋诗纪事》卷二八。

【介绍】： 宋眉州眉山人，字子思。幼好学，博览古今，所取唯王佐大略。举进士不中，遂著《春秋列国名臣传》，人竞传之。哲宗元祐六年，苏辙以贤良方正荐，廷对慷慨，不避权贵。调龙游尉。蔡京入相，不复仕。卒年七十二。传《易》与《春秋》，有《经旨》、《史论》、《兵书》。

王当，字子思，眉州眉山（今属四川）人。举进士不第，退居田野，著《春秋列国名臣传》。元祐中，苏辙以贤良方正荐，廷对慷慨，不避权贵，调龙游县尉。蔡京知成都，举为学官，不赴，后京入相，遂不复仕。卒，年七十二。《宋史》卷四三二有传。今录诗六首。

王当，字子思，眉州眉山（今四川眉山）人。幼好学，博览古今，尝举进士不中，退居田野，著《春秋列国名臣传》五十卷。元祐五年，苏轼荐应贤良方正能直言极谏科试，入第四等，除龙游县尉。蔡京辟为学官，不就，后京入相，遂不复仕。卒年七十二。当善《易》与《春秋》，皆为之传。有《经旨》二卷、《史论》十二卷、《兵书》十二篇。《宋史》卷四三二有传，又见《宋会要辑稿》选举一一之一七，《东都事略》卷一一四，《宋元学案补遗》卷九九。

【介绍】： 宋开封人，字子发。向经子。少骄恣，有小才。尝知蔡州，擒剧贼，歼其党类，岁饥发廪兴役，饥者得济，而官舍帑廪一新。徽宗立，进彰德军留后，历安国、保信、镇南、保平军节度使，拜检校司空，封郡王。崇宁初有告其阴事者，削官爵流郴州，行二日，听家居省咎。后起奉朝请。卒年六十二，谥荣纵。

【生卒】：1066—1140 【介绍】： 宋河南颍阳人，字子道。幼通经史，不求名禄。靖康以后，屡言边事，徵召不赴。南渡后，留商虢镇抚使董先军中。高宗绍兴三年，以宣教郎召至京师。辞官乞去，复依董先。