《AI词典》：重华（重華） 拼音：chóng huá
1. 虞舜的美称。一说因舜的圣德文德与尧相合，一说因其目生重瞳，故名。最早见于《尚书·舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。”
2. 帝王的美称，也喻指圣明相承、功德相继的君主。
3. 指光明相继，也代指日月重光的祥瑞之象。语出晋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·平原侯植》：“明哲重世秀，光徽重华旦。”
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2. 帝王的美称，也喻指圣明相承、功德相继的君主。
3. 指光明相继，也代指日月重光的祥瑞之象。语出晋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·平原侯植》：“明哲重世秀，光徽重华旦。”
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《國語辭典》：重华（重華） 拼音：chóng huá
1.史臣赞美虞舜的话，指其继尧而有光华，或即以为舜的字号。《书经。舜典》：「曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。」
2.岁星之名。《史记。卷二七。天官书》：「岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。」
2.岁星之名。《史记。卷二七。天官书》：「岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。」
《AI词典》：符命 拼音：fú mìng
1. 上天所显示的预示帝王受命的祥瑞征兆，旧时被视为帝王获得天命、统治合法的凭据。
2. 假托天命、宣扬帝王受命的文书，也指称颂帝王受命的文辞或这类文体。
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2. 假托天命、宣扬帝王受命的文书，也指称颂帝王受命的文辞或这类文体。
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《國語辭典》：符命 拼音：fú mìng
1.古代帝王受天命的象徵。古人认为天降祥瑞于国君，使其有凭證治理国家。《魏书。卷一八。太武五王传。临淮王谭传》：「光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖。」
2.文体名。叙述天降祥瑞，歌颂君主。《文选》据司马相如的〈封禅文〉、扬雄的〈剧秦美新〉、班固的〈典引〉等相继撰文，遂别立符命一类为文体。
2.文体名。叙述天降祥瑞，歌颂君主。《文选》据司马相如的〈封禅文〉、扬雄的〈剧秦美新〉、班固的〈典引〉等相继撰文，遂别立符命一类为文体。
《AI词典》：重规（重規） 拼音：chóng guī
1. 谓前后相合，合乎同一准则。多形容制度、行为等遵循一致规范，前后承袭。
2. 比喻帝王功德与前代圣王相合，或后世帝王遵循先祖成法。
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2. 比喻帝王功德与前代圣王相合，或后世帝王遵循先祖成法。
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《AI词典》：重规叠矩（重規疊矩） 拼音：chóng guī dié jǔ
1. 指行事、制定的制度等符合既定的规矩法度，前后相合、规整统一，多含褒义。
2. 比喻因袭模仿，内容或形式重复雷同，缺乏新意，多含贬义。
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2. 比喻因袭模仿，内容或形式重复雷同，缺乏新意，多含贬义。
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《國語辭典》：重规叠矩（重規疊矩） 拼音：chóng guī dié jǔ
1.规、矩各相重叠。比喻情事相同。三国魏。明帝〈改元景初以建丑月为正月诏〉：「此历数之序，乃上与先圣合符同契，重规叠矩者。」也作「重规袭矩」。
2.比喻因袭重覆。如：「不好的制度就应该改革，不要重规叠矩，毫无进步。」
2.比喻因袭重覆。如：「不好的制度就应该改革，不要重规叠矩，毫无进步。」
《AI词典》：铸鼎象物（鑄鼎象物） 拼音：zhù dǐng xiàng wù
铸鼎象物：原指夏禹收集九州之金铸造九鼎，将各地的神怪异物形象铸于鼎上，使百姓识别以避凶趋吉（出自《左传·宣公三年》）；后多借指帝王定都建国、制定典章制度，也泛指描摹物象以制作具有象征意义的器物与典章文物，亦用于称颂圣王有德、能协和天地百物。
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《國語辭典》：铸鼎象物（鑄鼎象物） 拼音：zhù dǐng xiàng wù
夏禹曾经收九州之金，铸成上有百物之图形的九个鼎。见《左传。宣公三年》。用以比喻君王有德。