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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:千岁(千歲)  拼音:qiān suì
1.千年。《荀子。非相》:「欲观千岁,则数今日;欲知亿万,则审一二。」
2.尊称亲王,常用于戏曲中。明。汤显祖《牡丹亭》第一九出:「大王千岁,奴家介冑在身,不拜了。」
《國語辭典》:大人  拼音:dà rén
1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》:「大人世及以为礼,城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》:「高祖奉玉卮,起为太上皇寿曰:『始大人常以臣无赖,不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》:「三日断五疋,大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》:「说大人,则藐之,勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如:「这是大人的事,小孩别管!」
5.巨人。《山海经。大荒东经》:「东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。有波谷山者,有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》:「有勇健能理决斗讼者,推为大人,无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》:「部之长号大人,而常推一大人建旗鼓以统八部。」
《國語辭典》:后天(後天)  拼音:hòu tiān
1.人出生后对身体的养护,及因环境、教养等而形成的性质。相对于先天而言。《儿女英雄传》第二四回:「只是她天生的那好动不好静的性儿,仗著后天这片心,怎生扭得过先天的性儿去。」
2.明日的次日。如:「她后天会来吗?」也作「后日」、「后儿」。
3.后于天时而行事。《易经。乾卦》:「先天而天弗违,后天而奉天时。」汉。王充《论衡。初禀》:「如必须天有命,乃以从事,安得先天而后天乎?」
《國語辭典》:钜公(鉅公)  拼音:jù gōng
1.天子。《汉书。卷二五。郊祀志上》:「群臣有言见一老父牵狗,言『吾欲见钜公』,已忽不见。」颜师古注引张晏曰:「天子为天下父,故曰钜公也。」也作「巨公」。
2.在某一方面有杰出成就、举足轻重的人。唐。李贺高轩过〉诗:「云是东京才子,文章钜公。」清。孔尚任《桃花扇》第二四出:「赏心亭上雪初融,煮鹤烧琴宴钜公。」也作「巨公」。
《國語辭典》:前天  拼音:qián tiān
昨天的前一日。《二十年目睹之怪现状》第四回:「前天有信来说:『公事难办得很,恐怕还有几天耽搁!』」
《國語辭典》:年班  拼音:nián bān
清代蒙古王公每年分班入京师朝觐之称。《清史稿。卷二三。德宗本纪一》:「甲辰,诏明年应来京祝嘏蒙古与内札萨克王、公、台吉等,除有年班外,俱止来京。」清。徐珂《清稗类钞。恩遇类。福字备赏》:「蒙古藩王缔姻天室,岁时趋直内廷及年班来觐在御前行走者,皆以得先赐为荣。」
《国语辞典》:贵游子弟(贵游子弟)  拼音:guì yóu zǐ dì
没当官的王公贵族子弟。《周礼。地官司徒。师氏》:「掌国中失之事,以教国子弟,凡国之贵游子弟学焉。」《北齐书。卷四四。儒林列传。权会》:「动必稽古,辞不虚发,由是为儒宗所推。而贵游子弟慕其德义者,或就其宅,或寄宿邻家,昼夜承闲,受其学业。」
《國語辭典》:坐而论道(坐而論道)  拼音:zuò ér lùn dào
本指大臣随侍帝王讲论政事。《周礼。冬官。考工记》:「坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。」《抱朴子。内篇。明本》:「又坐而论道,谓之三公。国之有道,贫贱者耻焉。」后指空谈大道理而不实践。《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「卿士常伯,被朱佩紫,耀金带白,坐而论道者,又充路盈寝,黄幄玉阶之内,饱其尺牍矣。」
《国语辞典》:小王爷(小王爷)  拼音:xiǎo wáng yé
王公的儿子。如:「妃嫔所生的小王爷,年幼时受尽了其他皇子的欺负。」
分类:王公儿子
《國語辭典》:公子王孙(公子王孫)  拼音:gōng zǐ wáng sūn
泛指官僚、贵族的子弟。唐。杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉:「文昭武穆,方驾齐驱,公子王孙,未轮华毂。」《西游记》第一二回:「你看那长安城里,行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女,无不争看誇奖。」也作「王孙公子」。