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《国语辞典》：苦思　　拼音：kǔ sī
深思竭虑。汉。王充《论衡》：「载太山之上者七十有二君，皆劳情苦思，忧念王事。」
分类：苦思深思王充
《漢語大詞典》：方天
(1).可与上天相比。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“ 河 澄待圣，海謐期皇。方天譬地，功归 有梁 。”
(2).我国古代天体论之一种。为 汉 王充 所倡。 南朝 梁简文帝 《贺道善浑天记》：“方天兴於 王充 ，听天起於 姚信 。” 唐 李淳风 《乙巳占·天象》：“论天体象者，凡八家：一曰浑天，即今所载 张衡 《灵宪》是也；二曰宣夜，絶无师学；三曰盖天，《周髀》所载；四曰轩天， 姚信 所説；五曰穹天， 虞耸 所拟；六曰安天， 虞喜 所述；七曰方天， 王充 所论；八曰四天，袄胡寓言。”参阅 汉 王充 《论衡·谈天》。
分類：方天上天天相天体相比王充
《国语辞典》：庚辛　　拼音：gēng xīn
1.西北方。《史记。卷二七。天官书》：「风从西北来，必以庚辛。」
2.神话传说中主杀的鬼神。《史记。卷二七。天官书》：「秋，日庚辛，主杀。」汉。王充《论衡。订鬼》：「故病人且死，杀鬼之至者，庚辛之神也。」
分类：西北西北方北方中主鬼神王充
《国语辞典》：论衡（论衡）　　拼音：lùn héng
书名。汉代王充撰。三十卷，八十五篇，今佚招致一篇。充生当西汉末年，愤世嫉俗，乃作此书，故语多偏激；然大抵订伪贬俗、中理者多，亦殊有裨于风俗教化。同时，亦保存了若干神话的原始资料，如尧射十日、雷公连鼓等，均具研究价值。
分类：书名王充招致一篇汉朝
《国语辞典》：费日损功（费日损功）　　拼音：fèi rì sǔn gōng
浪费时间和精力，而毫无收穫。汉。王充《盐铁论。殊路》：「故内无其质而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。」
分类：浪费费时时间精力毫无王充
《国语辞典》：尊古卑今　　拼音：zūn gǔ bēi jīn
崇尚古代而藐视现代。《庄子。外物》：「夫尊古而卑今，学者之流也。」汉。王充《论衡。齐世》：「今世之士者，尊古卑今也。」
分类：崇尚藐视现代王充
《国语辞典》：舞文巧法　　拼音：wǔ wén qiǎo fǎ
巧于曲引法条作弊，以行奸私。汉。王充《论衡。程材》：「长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。」也作「舞文枉法」。
分类：法条作弊行奸王充
《国语辞典》：掩雀捕蝉（掩雀捕蝉）　　拼音：yǎn què bǔ chán
泛指孩童的游戏。汉。王充《论衡。自纪》：「侪伦好掩雀捕蝉，戏钱林熙，充独不肯。」
分类：孩童游戏王充
《国语辞典》：恬淡无欲（恬淡无欲）　　拼音：tián dàn wú yù
心境安然淡泊，没有世俗的欲望。汉。王充《论衡。道虚》：「世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。」宋。张君房《云笈七签。卷四○。初真十戒》：「恬淡无欲是一药，仁顺谦让是一药。」也作「恬淡寡欲」。
分类：心境安然淡泊世俗欲望王充
《国语辞典》：万万千千（万万千千）　　拼音：wàn wàn qiān qiān
形容数量很多。汉。王充《论衡。自然》：「天地安得万万千千手，并为万万千千物乎？」元。无名氏〈归来乐。从负郭问桑麻〉曲：「眼底事抛却了万万千千，杯中物直饮到七七八八。」也作「千千万万」。
分类：数量王充归来
《国语辞典》：退徙三舍　　拼音：tuì xǐ sān shè
引申为退让不与人争。参见「辟君三舍」条。汉。王充《论衡。变虚》：「夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？」
分类：退让不与王充
《国语辞典》：转侧不安（转侧不安）　　拼音：zhuǎn cè bù ān
1.辗转反侧，睡不安稳。
2.说法不一，皆非定论。汉。王充《论衡。案书》：「二语不定，转侧不安。」
分类：不安安稳定论王充
《国语辞典》：阴盛阳衰（阴盛阳衰）　　拼音：yīn shèng yáng shuāi
1.阴气旺盛，阳气衰微。汉。王充《论衡。说日》：「冬日短，夏日长，……与夏相反。」黄晖注引《物理论》曰：「日者，太阳之精也。夏则阳盛阴衰，故昼长夜短；冬则阴盛阳衰，故昼短夜长，气引之也。」
2.形容女多男少。如：「这家工厂的员工以女性居多，因此一直都是阴盛阳衰的情形。」
分类：阴气旺盛多男阳气衰微王充黄晖
《国语辞典》：拂诡（拂诡）　　拼音：fú guǐ
违反。汉。王充《论衡。自然》：「不驱鱼令上陵，不逐兽令入渊者何哉？拂诡其性，失其所宜也。」
分类：违反王充
《国语辞典》：蜚条（蜚条）　　拼音：fěi tiáo
匿名书信。汉。王充《论衡。自纪》：「俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。」也作「飞书」。
分类：王充