李商隐可叹诗见琼筵下

明 文徵明 雨中放朝出左掖 柳垂青琐千丝重，水落银桥万玉鸣。

1.精心裁剪。比喻美好。宋。吴文英 〈汉宫春。名压年芳〉词：「逋山傍莺系马，玉剪新辞。」
2.因燕尾双叉如剪，故以玉剪代称燕子。清。张景祁〈双双燕。玳梁对语〉词：「漫约催归伴侣，看玉剪将飞还往。」

黄庭内景经九色锦衣绿华裙佩金带玉龙虎文

琢磨玉石的工匠。《三国演义》第六回：「秦二十六年，令玉工琢为玺，李斯解之，果得玉。」

月亮的别名。 唐 春台仙 《游春台》诗：“玉魄东方开， 嫦娥 逐影来。” 明 何景明 《十七夜月思》诗：“含顰回玉魄，扬采忆娥眉。” 明 王世贞 《八月十五夜济宁池亭别子与》诗：“玉魄斜穿树，金波细溢巵。”

(1).玉的精华。道家谓食之可以成仙。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“仰咽金浆，咀嚼玉蕤者，立便控景登空。”
(2).古代冠缨上的玉饰。 明 夏完淳 《长歌》：“我欲涉江忧天寒，琼弁玉蕤珮珊珊。”
(3).比喻莹洁的花。 宋 苏轼 《南乡子·梅花词和杨元素》词：“寒雀满疏篱，争抢寒柯看玉蕤。”
(4).薰香名。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 柳宗元 得 韩愈 所寄诗，先以蔷薇露灌手，薰玉蕤香后发读。”

古代礼神的玉器。 清 夏炘 《学礼管释·释礼玉祀玉》：“古者祭天地之玉，有礼玉，有祀玉。礼玉荐於神坐，祀玉执之於手，《书·金縢》所谓‘ 周公 ……植璧秉圭’是也。”

1.酒杯。宋。张邦基《墨庄漫录》卷四：「舞急锦腰迎十八，酒酣玉盏照东西，乐府六么曲有花十八，古有玉东西杯。」也称为「玉西东」。
2.酒。宋。周紫芝 南柯子。蝉薄轻鬓词：「画烛催歌板，飞花上舞衣，殷勤犹劝玉东西。」

请人前来的敬辞。《聊斋志异。卷六。绛妃》：「有所奉托，敢屈移玉。」

(1).玉制的鼎。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 汉成帝 顾成庙有三玉鼎、二真金炉。”《宋书·符瑞志下》：“ 晋成帝 咸康 八年 庐江 舂穀 县 留珪 夜见门内有光，取得玉鼎一枚，外围四寸。 豫州 刺史 路永 以献。著作郎 曹毗 上《玉鼎颂》。”
(2).指传国重器。喻国运，政权。 明 夏完淳 《大哀赋》序：“玉鼎再亏，金陵不復。”
(3).古代炊具的美称。 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“故有忽白璧而乐垂纶，负玉鼎而要卿相。” 宋 秦观 《茶》诗：“玉鼎注漫流，金碾响杖竹。”
(4).指香炉。 元 耶律楚材 《和景贤七绝》之三：“声和塞色金徽润，香散穹庐玉鼎温。”

见“ 玉册 ”。

亦作“ 玉策 ”。
(1).古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。 晋 左思 《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐 岑参 《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》：“ 泰山 之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”
(2).传说中天子受命的符瑞。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於 临安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。
(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《进象经赋表》：“九州既奠，近对《河图》，四辙中绳，全观玉策。”
(4).指仙道之书。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“俗説 岱宗 上金篋玉策，能知人年寿修短。”《后汉书·方术传序》：“神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”
(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引 清 陆果泉 《石础歌》：“玉册流星鐙影散，《太平》新曲今谁哦。”自注：“ 士诚 盛时，尝于元夜张鐙，有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”

套连在一起的玉环。《战国策·齐策六》：“ 秦始皇 甞使使者，遗 君王后 玉连环，曰：‘ 齐 多知，而解此环不？’” 鲍彪 注：“两环相贯。” 唐 李商隐 《赠歌妓》诗之一：“水精如意玉连环， 下蔡 城危莫破颜。”《儿女英雄传》第二二回：“﹝舅太太﹞説着，把自己胸坎儿上带的一个玉连环，拴着一个怀镜儿，解下来给姑娘带上。”

指围棋子。《镜花缘》第七二回：“ 紫芝 走到围棋那桌。只见 燕紫琼 同 易紫菱 对著，手拈冷玉，息气凝神； 卞香云 同 姚芷馨 静悄悄的在旁观阵。”参见“ 冷暖玉 ”。

传说中冬温夏冷的玉棋子。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 大中 中， 日本国 王子来朝，献寳器音乐，上设百戏珍饌以礼焉。王子善围棋，上勅 顾师言 待詔为对手，王子出楸玉局、冷暖玉棋子。云本国之东三万里，有 集真岛 ，岛上有 凝霞臺 ，臺上有 手谈池 ，池中出玉棋子，不由製度，自然黑白分焉，冬温夏冷，故谓之‘冷暖玉’。”

祭祀时所用的美玉。《礼记。曲礼下》：「凡祭宗庙之礼，……玉曰嘉玉。」《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》：「故荐嘉玉絜牲，以礼河神。」