(1).玉饰。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“衲袄子绣搀绒，兔鶻碾玉玲瓏。”
(2).形容清越的声音。 唐 白居易 《筝》诗：“甲鸣银玓瓅，柱触玉玲瓏。” 元 徐再思 《水仙子·佳人钉履》曲：“渍春泥印在苍苔径，三寸中数点星，玉玲瓏环珮交鸣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷三：“红么小拨玉玲瓏，几度牵縈蘅蒲梦。”
(3).形容物体洁白晶莹。 宋 杨万里 《残雪》诗：“残雪堆成山数重，悬崖幽竇玉玲瓏。” 续范亭 《病中岁除落雪》诗：“江天一色玉玲瓏，世间何时得大同？”
(4).湖石名。 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花纲石也。上有字纪岁月。苍润嵌空，叩之声如杂佩。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·豫园》：“池边有湖石甚奇峭，名五老峰，有玉玲瓏、飞骏、玉华之名，相传为 宣和 遗物也。”
(5).花的别名。 宋 司马光 《其日雨中闻姚黄开戏成诗二章》之一：“穀雨后来花更浓，前时已见玉玲瓏。”此指牡丹。 宋 毛滂 《玉楼春·定空寺赏梅》词：“醉翁满眼玉玲瓏，直到烟空云尽处。”此指梅花。
(6).藕的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果瓜·藕》：“《树萱録》：‘白苹洲白衣女子吟曰：藕隐玲瓏玉，花藏縹緲容。’故藕为玉玲瓏。”

(1).即玉燕钗。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 闔閭夫人 墓中……漆灯照烂，如日月焉。尤异者，金蚕玉燕各千餘双。” 唐 韩偓 《春闷偶成》诗：“醉后金蝉重，欢餘玉燕敧。” 元 李爱山 《集贤宾·春日伤别》套曲：“嘴古都釵头玉燕，面波罗镜里青鸞。”参见“ 玉燕釵 ”。
(2).传说中预兆生育贵子的白燕。 宋 张元干 《瑶台第一层》词：“凤凰臺畔，投怀玉燕，照社神光。”参见“ 玉燕投怀 ”。
(3).燕子的美称。 清 孙枝蔚 《重来江都小园立池上有感》诗：“朱鱼新买鳞难大，玉燕仍过语自閒。”

钗名。《洞冥记》卷二：“神女留玉釵以赠帝，帝以赐 赵婕妤 。至 昭帝 元凤 中，宫人犹见此釵。 黄諃 欲之。明日示之，既发匣，有白燕飞昇天。后宫人学作此釵，因名玉燕釵，言吉祥也。” 唐 李白 《白头吟》：“头上玉燕釵，是妾嫁时物。” 宋 毛滂 《踏莎行》词：“玉燕釵寒，藕丝袖冷。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·綵丝系虎》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用綾罗製成小虎……以綵线穿之，悬於釵头或繫於小儿之背。古诗云：‘玉燕釵头艾虎轻。’即此意也。”

相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。见五代。王仁裕《开元天宝遗事。卷上。梦玉燕投怀》。后用来祝福他人生得贵子的颂语。《群音类选。官腔类。卷八。四德记。贺子满月》：「喜今朝老蚌生珠，应玉燕投怀入梦。」

(1).(马嘘气或鼓鼻时)喷散雪白的唾沫。谓马势雄猛。 唐 卢照邻 《紫骝马》诗：“塞门风稍急， 长城 水正寒。雪暗鸣珂重，山长喷玉难。” 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“向来皓首惊万人，自倚红颜能骑射。安知决臆追风足，朱汗驂驔犹喷玉。” 仇兆鳌 注：“《穆天子传》：天子东游於 黄 泽，使宫乐謡曰：‘ 黄 之泽，其马歕沙，皇人威仪。 黄 之泽，其马歕玉，皇人寿穀。’今按：踏岸则喷沙，激水则喷玉，皆言马势之雄猛。”
(2).借喻人才智不凡。 唐 杜甫 《同豆卢峰贻主客李员外贤子棐知字韵》：“炼金 欧冶子 ，喷玉 大宛 儿。符彩高无敌，聪明达所为。” 仇兆鳌 注：“此称美员外父子。炼金、喷玉，唯员外能有此子。”

1.神仙所居住的地方。北周。庾信 〈道士步虚词〉一○首之六：「寂绝乘丹气，玄明上玉虚。」
2.比喻超凡的境界。宋。杨万里 雪晴诗：「何须师鲍谢，诗在玉虚中。」

(1).白瓷盆的美称。 唐 李白 《白胡桃》诗：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“登於白玉盘，藉以如霞綺。”
(2).喻指圆月。 唐 李白 《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。” 清 吴伟业 《中秋看月有感》诗：“晚悟盈亏理，愁君白玉盘。”

雕刻加工玉石

北史崔挺传拜光州刺史风化大行掖县有人年踰九十板舆造州自称少曾充使林邑得一美玉方尺四寸甚有光采藏之海岛垂六十岁忻逄明政今愿奉之迄不肯受乃表送都

(1).饰有玉鸠的拐杖， 汉 时天子始以赐老人。《后汉书·礼仪志中》：“仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鳩鸟为饰。” 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“天子刻玉杖，鏤形赐耆人。”《资治通鉴·汉明帝永平二年》：“三老服都紵大袍，冠进贤，扶玉杖。” 胡三省 注：“玉杖长七尺，端以鳩鸟为饰。鳩者，不噎之鸟也，欲老人不噎。《尔雅翼》曰：刻玉为鳩，置之杖端，谓之鳩杖，亦曰玉杖。”
(2).泛指以玉为饰的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》诗：“仙人卖玉杖，乘鹿去山林。” 唐 张祜 《公子行》：“轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳丝。” 宋 陆游 《书怀》诗：“翠裘緑玉杖，白日凌青天。” 清 钱泳 《履园丛话·陵墓·忠逊王墓》：“携我緑玉杖，著我游春屐。”

(1).玉饰之衣，泛指美衣。《列子·周穆王》：“月月献玉衣，旦旦荐玉食，化人犹不舍然，不得已而临之。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父” 裴松之 注引《魏书》：“后以 汉 光和 五年十二月丁酉生。每寝寐，家中髣髴见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗贞顺皇后武氏》：“遂使玉衣之庆，不及於生前；象服之荣，徒增於身后。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”
(2).古代帝王、后妃、王侯之玉制葬服。《汉书·霍光传》：“ 光 薨……赐金钱、绘絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣。” 颜师古 注：“《汉仪注》以玉为襦，如鎧状连缀之，以黄金为缕，要已下玉为札，长尺，广二寸半为甲，下至足，亦缀以黄金缕。”
(3).陵寝便殿中所藏的御衣。 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“玉衣晨自举，铁马汗常趋。” 仇兆鳌 注：“《王莽传》： 杜陵 便殿乘舆虎文衣废藏在室匣者出，自树立外堂上，良久乃委地。”

(1).美玉。《左传·僖公二十八年》：“死而利国，犹或为之，况琼玉乎。” 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山 积琼玉，广厦构众材。”
(2).喻指酬答的厚礼。 宋 苏辙 《答孔武仲》诗：“愧君赠桃李，永愿报琼玉。”参见“ 琼琚 ”。
(3).比喻贤才。 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“敢谢亲贤得琼玉， 仲宣 能赋亦能诗。” 清 周亮工 《送卓初荔返闽》诗：“琼玉满怀过 岭 雪，芙蓉一掬涉江诗。”
(4).比喻美好的诗文。 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵》：“句句推琼玉，声声播管弦。”
(5).比喻霜雪。 宋 杨万里 《新霜》诗：“瓦脊生尘緫琼玉，梅梢着粉忽琅玕。”

美玉。古人喜佩玉，故亦引申为赠物之意。《诗经。卫风。木瓜》：「投我以木瓜，报之以琼琚。」也称为「琼华」、「琼玖」。

(1).仙药名。《汉武故事》：“ 西王母 曰：‘太上之药有玉津金浆，其次药有五云之浆。’”
(2).地名。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“西踰 金隄 ，东越 玉津 。” 刘逵 注：“ 璧玉津 ，在 犍为 之东北，当 成都 之东也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“江水又东至 南安 ，为 璧玉津 ，故 左思 云：‘东越 玉津 ’也。” 宋 陆游 《舟过玉津》诗：“玻璃江上送残春，叠鼓催帆过 玉津 。”
(3).银河。 明 徐观光 《万事不如杯在手》诗：“最宜对月吞银海，何必乘风上玉津。”
(4).口液。《黄庭内景经·黄庭章》“玄泉幽关高崔巍” 唐 梁丘子 注：“玄泉，口中之液也，一曰玉泉，一名醴泉，一名玉液，一名玉津，一名玉浆。”

君主的印信，用美玉刻成。唐。李商隐 隋宫诗：「玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。」《三国演义》第六回：「启视之，乃一玉玺，方圆四寸，上镌五龙交纽；……上有篆文八字云：『受命于天，既寿永昌。』」

即玉搔头。 唐 刘禹锡 《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和》：“宛转倾罗扇，迴旋堕玉搔。” 元 陈深 《虞美人·题〈玉环玩书图〉》词：“玉搔斜压乌云堕，攲枕看书卧。”参见“ 玉搔头 ”。

1.女子的首饰，玉制的发簪。因汉武帝李夫人以玉簪搔头，所以称玉簪为「玉搔头」。唐。白居易 〈长恨歌〉：「花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。」也称为「玉簪」。
2.清李渔笠翁十种曲之一，叙述明武宗微服出行与名妓刘倩倩相恋的故事。

(1).传说中玉制的棺。《后汉书·方术传上·王乔》：“天下玉棺於堂前，吏人推排，终不摇动。 乔 曰‘天帝独召我耶？’乃沐浴服饰，寝其中，盖便立覆……或云此古仙人 王子乔 也。”后用为升仙之典实。 唐 杜甫 《昔游》诗：“玉棺已上天，白日亦寂寞。” 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》：“何年霹靂起神物，玉棺飞出 王乔 墓。”
(2).棺材的美称。 宋 胡仲弓 《哭赵吏部》诗：“惜无金輅封同姓，空有玉棺归九京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八七：“偿得三生幽怨否，许儂亲对玉棺眠。”

(1).玉制或饰玉的床。《尸子》卷下：“ 桀 为璇室瑶臺，象廊玉牀。”《淮南子·本经训》：“帝有 桀 紂 ，为琁室、瑶臺、象廓、玉牀。” 高诱 注：“以玉为牀。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之十五》：“珍簟鏤玉牀，繾綣任怀适。” 元 岑安卿 《题太真春睡图》诗：“玉牀腻滑芙蓉展，水沉烟裊金屏暖。”
(2).指天床星。古代以为此星主帝位。星倾则天子不安，失位。见《星经》卷上。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合 羲 璧。”《新唐书·忠义传上·夏侯端》：“玉牀摇，帝座不安。 晋 得岁，真人将兴，安天下之乱者，其在公乎！”
(3).指朱砂矿床。 宋 苏轼 《观张师正所蓄辰砂》诗：“漫説玉牀收箭鏃，何曾金鼎识刀圭。” 宋 陆游 《玉京行》：“絳陵朱儿朝吐光，森然箭鏃攒玉牀。”