【介绍】： 南朝齐东昏侯贵妃，名玉儿。色美体妍，宠冠后宫。服御极尽奢华，生活恣纵无度。东昏侯尝凿地为金莲花，令妃行其上，称之谓步步生莲花。梁武帝兵入建康，得妃，见其美而欲纳之。王茂以亡齐者此物谏，将以赐田安，不愿而自缢死。

【介绍】： 北齐河间人，字玉琳。少明算术。魏安丰王元延明召入宾馆，从祖暅(祖冲之之子)研学。北魏孝庄帝永安二年，延明降梁。都芳隐居并州乐平之东山，高欢引为馆客，授参军。著《器准》，图画并注释古浑天、欹器、地动等器，又著《乐书》、《四术周髀宗》等，撰《灵宪历》，未成而死。

芳字玉琳，河间人。初为安丰王延明客，后隐于并州乐平之东山。孝静时为高欢中外府田参军。

【介绍】： 南朝梁合州海康人。生而明敏，广览书传，有才智，被荐累迁本州刺史。长于吏治，怀集少数部族，得梁武帝褒扬。

【介绍】： 南朝梁琅邪临沂人，字公衡。尚梁武帝女永嘉公主，拜驸马都尉。官侍中、丹阳尹。学不及弟锡，然孝行齐焉，世称玉昆金友。官终卫尉卿。

【生卒】：507—558 【介绍】： 南朝陈巴西充国人，字伯玉。侯弘远子。世为西蜀酋豪。梁时，事益州刺史鄱阳王萧范，以军功累官冯翊太守。侯景陷台城，萧范死，填领其众，杀豫章太守，据其地。后降侯景。及景败，杀景党投梁元帝，为南充州刺史。后归陈武帝，为司空。陈文帝即位，授太尉。文帝天嘉元年，曾督军大破王琳及北齐军，又败北周贺若敦等，授湘州刺史。

青州益都董氏也。生而双瞽又孤。无以自活。母哀之。志不嫁。才七岁。使善工教之琵琶。以图给养。然姿性俊悟。而音曲之变。未旬浃。皆领其妙。会乡邑斋讲。母𢹂以往听。玉忻然曰。苟恒得如是。儿岂忧不作法师哉。母因悉弃家业。专务将引。虽风雨霜雪不问。玉包略辞指。抗折诸豪。有非学力所能造。母丧。庐墓五阅寒暑。士大夫推重之。天宝中。文宣皇帝盛弘法席。玉标称首登座。谈叙尽谛穷玄不可思议者也。且闻声即忆。虽别经年纪。犹能识其名姓。徒众百千皆洞究性情。或有所欲为。必垂戒勖。尝令侍者读经云。东方净莲华佛国庄严世界。与阿弥陀佛国极乐世界不殊。乃叹以为。诸佛净土岂限方隅。人并西奔。一无东慕。用此执心。难成回向。遂发愿往生莲华佛国。晓夕勤到。誓不久留。俄而出诸衣物器用。遗赠其徒。各有差等。众初未之知也。布萨后因卧疾于邺城北之檀越王氏。神气音吐如常时。候问者方倾都邑。而忽烟云东来。异香充塞庭宇。其中出声如赞呗。清亮可爱。足渐向冷。古犹嗫嚅。念诵不已。卒后十日香气乃绝。王氏昆季为制衰经。如所亲云。

释真玉。姓董氏。青州益都人。生而无目。其母哀其。及年至七岁。教弹琵琶。以为穷乏之计。而天情俊悟聆察若经。不盈旬日便洞音曲。后乡邑大集盛兴斋讲。母携玉赴会。一闻欣领曰。若恒预听终作法师。不忧匮馁矣。母闻之欲成斯大业也。乃弃其家务。专将赴讲。无问风雨艰关。必期相续。玉包略词旨气摄当锋。年将壮室振名海岱。后遭母忧舍法还家。庐于墓侧。哀毁过礼茹菜奉斋。伏块持操三年野宿。乡党重之。后服阕附道修整前业。览卷便讲无所疑滞。预闻徒侣相次归焉。齐天保年中文宣皇帝盛弘讲席。海内髦彦咸聚天平。于时义学星罗跨轹相架。玉独标称首登座谈叙。罔不归宗。尽谛穷神焕然开发。耆年前达稽首崇仰。遂使道俗奔随酌衢樽而不竭矣。一曾往复者别经十年。闻声即忆其名义。斯总持之功莫与尚也。常徒学士几百千人。耳对行往了知心性。诫勖之勤弥隆馀哲。生来结誓愿终安养。常令侍者读经。玉必跪坐合掌而听。忽闻东方有净莲华佛国庄严世界与彼不殊。乃深惟曰。诸佛净土岂限方隅。人并西奔一无东慕。用此执心难成回向。便愿生莲华佛国。晓夕勤到誓不久留。身无疹瘵便行后事。授诸弟子。衣服几杖麈尾如意。分部遗诰各有差降。众初不悟之也。并共惊之。玉曰。愿与运同世非可乐。汝等助念莲华佛。令我得至彼岸也。布萨之后。便卧疾于邺城北王家。神气无昧声相如常。动京大德并就问疾。午后忽见烟云相糺从东而来。异香缠绕充塞庭宇。空中出声有如赞呗之响。清亮宛然。当尔之时足渐向冷口犹诵念。少时而卒。卒后十日香气乃绝。大众哀仰如临双树。玉氏昆季俱制缞绖。与诸门人收其尸而葬焉。

【生卒】：?—578 【介绍】： 北周上洛邑阳人，字元略。阳猛子。起家奉朝请，以战功封安平县侯。累迁平州刺史，进爵玉城县公。历京兆尹、户部中大夫，进位大将军，迁江陵总管，封鲁阳县公。善附会，能自谋身，故得保全爵禄。卒谥怀。

【介绍】： 南朝陈吴郡吴人，字干玉。陆琰弟。少笃学，美词藻。曾师事周弘正学《老子》、《庄子》，又从僧滔受《成实论》。州举秀才，为安成王行参军，迁东宫学士。宣帝太建中，累迁太子洗马、中舍人。奉皇太子命抄撰子集，未就而卒，年四十四。

瑜字，干玉，琼从父弟。天嘉中，州举秀才，除骠骑安成王行参军、，转军师晋安王外兵参军东宫学士。太建中，迁尚书祠部郎中，历桂阳王功曹史、兼东宫管记，累迁永阳王文学、太子洗马、中舍人，卒，至德二年追赠光禄卿，有集十卷。

【生卒】：534—589 【介绍】： 南朝梁女尼，建康人。本姓蔡。少出家，为比丘尼净晖弟子。事师恭勤，戒行清严。广探五部，雅能传述。后敕为南晋陵寺主。

令玉。本姓蔡。建康人也。少出家住何后寺禅房。为净曜尼弟子。净曜律行纯白思业过人。玉少事师长恭勤匪懈。始受十戒威仪可观。及受具足禁行清白有若冰霜。博寻五部妙究幽宗。雅能传述。宋邵陵王大相钦敬。请为南晋陵寺主。固让不当。王不能屈。以启元徽。元徽再敕事不获免。在任积年。不矜而庄不厉而威。年七十六。梁天监八年卒寺。复有令惠戒忍慧力。并显名。令惠诵妙法莲华维摩胜鬘等经。勤身蔬饭卓然众表。戒忍聪朗好学经目不忘。惠力雅识虚通无所矫竞。

【生卒】：537—586 【介绍】： 南朝陈吴郡吴人，字伯玉。幼聪慧，能诗善弈，号为神童。武帝永定中，州举秀才。文帝天嘉中，以文学累迁尚书殿中郎，深为赏识。宣帝太建中，为给事黄门侍郎，转中庶子，领大著作，撰国史。后主即位，官至吏部尚书。以详练谱牒，号为称职。暮年思避权要，谢病不视事。尚清俭，俸禄尽散宗族。有集。

琼，字伯玉，吴郡吴人，梁给事黄门侍郎云公子。永定中，州举秀才。文帝时为宁远始兴王法曹行参军、兼尚书外兵郎，进殿中郎，迁新安王文学，掌东宫管记。宣帝为司徒，以为左西掾，及即位，除太子庶子、兼通事舍人，转中书侍郎、太子家令，迁给事黄门侍郎，领羽林监，转太子中庶子，领步兵校尉。后主即位，授散骑常侍、度支尚书，领扬州大中正，迁吏部尚书，以母忧去职，至德四年卒，赠领军将军，有《嘉瑞记》三卷，集二十卷。(案《陈书·陆琼传》，世祖讨周迪陈宝应等都官符及诸大手笔，并中敕付琼。)

【生卒】：540—576 【介绍】： 南朝陈吴郡人，字润玉。好学能属文。举秀才，对策高第。袁枢荐诸文帝，超授衡阳王文学，直天保殿学士。陈宣帝太建初，为长沙王记室。陈叔宝(后主)在东宫，征为管记，除中舍人。后以疾失明还乡。有集。

【生卒】：540—573 【介绍】： 南朝陈吴郡吴人，字温玉。陆琼从叔。州举秀才，迁始兴王外兵参军，直嘉德殿学士。文帝以其博学，善占诵，引置左右。兼通直散骑常侍。宣帝太建初，位武陵王明威府功曹史，兼东宫管记。

【生卒】：541—551 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字仁珽，一作仁玉。梁简文帝子。早慧，好礼佛。简文帝大宝元年，封建平郡王。明年出为轻车将军、兼石头戍军事。其年秋，为侯景杀害。

【生卒】：543—613 【介绍】： 隋僧。河东蒲坂人，俗姓李。少即有从道心，投昙延法师出家。通明大小乘，尤善《涅槃》经疏。文帝开皇中召往大兴善寺译经，又诏为涅槃众主，为众披解文义。炀帝大业初大禅定寺建成，敕召为道场主。存抚上下，有声僧纲。

其先陇西李氏后。寓河东之蒲阪出家。依昙延法师学。既受具。先承律部复涉经论。通明大小乘。尤善涅槃。而拥徒千数。敷化不绝。开皇十二年。诏于大兴善寺。对翻梵本。十六年。诏为涅槃众主。仁寿元年。诏率土之内建灵塔。一百一十一所。皆葬舍利。其中而真往雍州。其祥瑞见别传。大业元年。大禅定寺成。诏为之主。九年卒。春秋七十有一。真度量尤莫涯涘。始入禅定。宰辅交参。未尝将迎。一日方会众食忽大堂正梁爆裂。皆惊走无人迹。真自若。

释童真。姓李氏。远祖陇西寓居河东之蒲坂焉。少厌生死希心常住。投昙延法师。为其师范。综掇玄儒英猷秀举。受具已后归宗律句晚涉经论。通明大小尤善涅槃。议其词理。恒处延兴敷化不绝。听徒千数各标令望。详真高誉继迹于师。开皇十二年。敕召于大兴善对翻梵本。十六年。别诏以为涅槃众主。披解文义允惬众心。而性度方正善御大众。不友非类唯德是钦。仁寿元年。下敕率土之内普建灵塔。前后诸州一百一十一所。皆送舍利。打刹劝课缮搆精妙。真以德王当时。下敕令住雍州创置灵塔遂送舍利于终南山仙游寺。即古传云。秦穆公女名弄玉。习仙升云之所也。初真以十月内从京至寺路逢雨雪。飞奔滂注掩渍人物。唯舍利舆上独不沾润。同共异之。寺居𧘂谷日夕风振。自灵骨初临迄于藏瘗。怗然恬静。灯耀山谷。兼以阴云四塞雨雪俱零。冀得清霁见日。有符程限。真乃手执熏炉兴发大愿。恰至下期。冬日垂照。时正在午。道俗同庆。及安覆讫还复云合。大众共叹真心冥感之所至也。大业元年营大禅定下敕召真为道场主。辞让累载不免登之。存抚上下有声僧网。又以涅槃本务。常事弘奖。言令之设。多附斯文。大业九年。因疾卒于寺住。春秋七十有一。真抱操怀亮。朋附高流厮下之徒。性非倾徙。寺既初立宰辅交参。隆重居怀未始迎送。情概天表卒难变节。当正临食众将四百。大堂正梁忽然爆裂声骇震霆。一众惊散咸言摧破。徒跣而出者非一。唯真端坐依常执匙而食。容气不改若无所闻。兼以偏悲贫病。撤衣拯济躬事扶视。时所共嘉。刚柔兼美焉。

姓李。远祖陇西。寓居河东之蒲坂。少厌生死。希心常住。投昙延法师。为其师范。综掇玄儒。英猷秀举。受具已后。归宗律句。晚涉经论。通明大小。尤善涅槃。开皇十二年。敕召于大兴善。对翻梵本。十六年。诏以为涅槃众生。仁寿元年。下敕。率士之内。普建灵塔。前后诸州。一百一十一所。皆送舍利。真以德王当时。下敕令往雍州。创置灵塔。遂送舍利于终南山仙游寺。即古传云。秦穆公女。名弄玉。习仙升云之所也。初真以十月内。从京至寺。路逢雨雪。飞奔滂注。淹渍人物。唯舍利舆上。独不沾润。同共异之。寺居冲谷。日夕风震。自灵骨初临。迄于藏瘗。怡然恬尽。灯耀山谷。兼以阴云四塞。雨雪俱零。冀得清霁见日。有符程限。真乃手执熏炉。兴发大愿。恰至下期。冬日垂照。时正在午。道俗同庆。及安覆讫。还复云合。大众共叹。大业元年。营大禅定。下敕召真为道场主。大业九年。因疾卒于住寺。

【生卒】：547—631 【介绍】： 唐观州蓨人，字文纪。少慷慨有志节，每以忠义自许。仕周为齐王宪参军，事隋为太子洗马，旋擢尚书右丞。高祖时拜礼部尚书兼太子詹事。频谏太子不听，固请老，解尚书。贞观时拜太子少师，以足疾太宗特赐步舆，听乘至阁，问以政事，每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志。卒赠开府仪同三司，谥贞。

纲字文纪。观州蓨人。初名瑗。字子玉。读后汉书张纲传。慕而改之。初为周齐王宪参军。入隋为太子洗马。拜尚书右丞。为杨素苏威所恶。以属吏。会赦免。贼帅何潘仁署为长史。高祖义师至京城。授丞相府司录。封新昌县公。累拜礼部尚书兼太子詹事。进太子少保。贞观四年拜太子少师。五年卒。年八十五。赠开府仪同三司。谥曰贞。