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词典(续上)
金乌玉兔
金镶玉嵌
金衣玉食
金玉君子
金玉之论
玉茗堂四梦
字字珠玉
紫袍玉带
琢玉成器
蒹葭倚玉树
书中自有颜如玉
有眼不识荆山玉
玉函山房辑佚书
玉在山而草木润
宁可玉碎,不为瓦全
《国语辞典》:金乌玉兔(金乌玉兔)  拼音:jīn wū yù tù
太阳和月亮。宋。张抡〈阮郎归。金乌玉兔最无情〉词:「金乌玉兔最无情,驱驰不暂停。」
《国语辞典》:金镶玉嵌(金镶玉嵌)  拼音:jīn xiāng yù qiān
形容华丽耀眼的装饰。如:「橱窗里那枚金镶玉嵌的戒指,总吸引顾客的目光。」
《国语辞典》:金衣玉食  拼音:jīn yī yù shí
形容衣服华丽,饮食精美。如:「仗著父母事业有成,他一向金衣玉食,如今即使家道中落,仍无法适应俭约的生活。」
《国语辞典》:金玉君子  拼音:jīn yù jūn zǐ
形容持节耿直,始终不变,刚坚如金石的君子。《宋史。卷三四一。傅尧俞传》:「元祐四年,拜中书侍郎。六年,卒,年六十八。哲宗与太皇太后哭临之。太皇太后语辅臣曰:『傅侍郎清直一节,始终不变,金玉君子也。方倚以相,遽至是乎。』」
《国语辞典》:金玉之论(金玉之论)  拼音:jīn yù zhī lùn
比喻珍贵的言论或教诲。《三国演义》第三八回:「孙权曰:『此金玉之论也!』」
《国语辞典》:玉茗堂四梦(玉茗堂四梦)  拼音:yù míng táng sì mèng
明汤显祖所作的四部传奇的合称。即《牡丹亭》(一名《还魂记》)、《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》四种。也称为「临川四梦」。
《国语辞典》:字字珠玉  拼音:zì zì zhū yù
每一个字都像珠玉般珍贵。形容文章精妙,极富价值。如:「这本书是他花了多年心血才完成,其见解精辟,字字珠玉。」
《国语辞典》:紫袍玉带(紫袍玉带)  拼音:zǐ páo yù dài
穿紫色袍子、系挂玉带。指高官。《孤本元明杂剧。万国来朝。第三折》:「户列簪缨姓字香,紫袍玉带气昂昂。」
《国语辞典》:琢玉成器  拼音:zhuó yù chéng qì
比喻要经过磨鍊,才能成器成材。《旧唐书。卷四六。经籍志上》:「琢玉成器,观古知今,历代哲王,莫不崇尚。」
《国语辞典》:蒹葭倚玉树(蒹葭倚玉树)  拼音:jiān jiā yǐ yù shù
低贱的芦荻倚著高贵的玉树。比喻两个品貌、地位极不相称的人相处在一起。南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》:「魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓蒹葭倚玉树。」
《国语辞典》:书中自有颜如玉(书中自有颜如玉)  拼音:shū zhōng zì yǒu yán rú yù
古代劝勉读书人,只要把书读好,自然能娶得美娇娘。《儒林外史》第一五回:「古语道得好:『书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。』而今甚么是书?就是我们的文章选本了。」也作「书中有女颜如玉」。
《国语辞典》:有眼不识荆山玉(有眼不识荆山玉)  拼音:yǒu yǎn bù shì jīng shān yù
荆山玉,春秋时代楚国人卞和在荆山发现的璞玉,两次献给楚王,都被认为是普通的石头。「有眼不识荆山玉」比喻认不出名贵的物品或杰出的人物。如:「这么纯净的水晶,你竟然当成玻璃,真是有眼不识荆山玉。」《金瓶梅词话》第二一回:「我西门庆一时昏昧,不听你之良言,辜负你的好意。正是:『有眼不识荆山玉,拿著顽石一样看;过后知君子,方才识好人。』千万作饶恕我则个!」
《国语辞典》:玉函山房辑佚书(玉函山房辑佚书)  拼音:yù hán shān fáng jí yì shū
书名。清马国翰辑,六百八十一种。搜辑唐以前久佚的书籍,遍校史志及可考之书,广引博徵,分经、史、诸子三编,并于每书之首作序,为历来最完备的辑佚书。
《国语辞典》:玉在山而草木润(玉在山而草木润)  拼音:yù zài shān ér cǎo mù rùn
玉石蕴藏山中,则草木温润茂美;比喻君子具有良好德性,即能风化万物。《荀子。劝学》:「玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。」
《国语辞典》:宁可玉碎,不为瓦全(宁可玉碎,不为瓦全)  拼音:níng kě yù suì,bù wéi wǎ quán
(谚语)宁可做为珍贵的玉器而被击碎,也不愿当低贱的瓦片而得以保全。比喻人为了坚持某种信念而不求苟全,奋斗到底。如:「他抱著宁可玉碎,不为瓦全的决心,跳出藏身的土坑,冲向敌人。」