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词典(续上)
玉轮
玉麟
玉声
玉芝
玉门关
白玉京
玉律
玉芙蓉
执玉
玉琯
玉轸
玉枝
玉枕
玉函
玉英
《國語辭典》:玉轮(玉輪)  拼音:yù lún
月亮。唐。元稹〈月诗三十韵〉:「绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。」明。高明《琵琶记。伯喈牛小姐赏月》:「谁驾玉轮来海底,碾破琉璃千顷。」
分類:
《漢語大詞典》:玉麟
(1).麒麟的美称。 唐 陆龟蒙 《四明山诗·樊榭》:“樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客説,时驾玉麟归。”
(2).即玉麟符。泛指符信。 宋 梅尧臣 《饯彭城公赴随州龙门道上作》诗:“ 伊水 照虹斾, 楚山 怀玉麟。征轩不可恋,梗泪返城闉。” 明沈鲸《双珠记·勾补军伍》:“玉麟铜虎布新条,褰帷肃下僚。”参见“ 玉麟符 ”。
(3).指麒麟阁。 汉 代阁名。上图功臣像。 宋 梅尧臣 《送鲁玉太博挽词》之二:“自昔称 王 谢 ,于今亦盛门。尚看珠树秀,应见玉麟存。”
《漢語大詞典》:玉麟符
刻有麒麟的玉质符信。 隋炀帝 嘉 樊子盖 之功,特为造玉麟符,以代铜兽,表示殊遇。见《隋书·樊子盖传》。 宋 曾巩 《人情》诗:“人情当面蔽山丘,谁可论心向白头。 天禄阁 非真学士,玉麟符是假诸侯。”
《漢語大詞典》:玉声(玉聲)
(1).佩玉相击的声音。用以节步。礼记·玉藻:“既服,习容观玉声。” 孔颖达 疏:“既服,著朝服已竟也,服竟而私习仪容,又观容听己珮鸣,使玉声与行步相中适。”《宋书·乐志二》:“多士盈九位,俯仰观玉声。”文献通考·乐十:“故燕乐有大箜篌、小箜篌。音逐手起,曲随弦成,盖若鹤鸣之嘹唳,玉声之清越。”
(2).引申为美妙的声音。 唐 杜牧 《闺情代作》诗:“月照石泉金点冷,凤酣簫管玉声微。”
(3).对他人言语的敬称。战国策·楚策二:“王身出玉声,许万乘之强 齐 ;而不与,负不义於天下。” 汉 袁康 越绝书·内传陈成恒:“今大夫不辱而身见之,又出玉声以教孤,孤赖先人之赐,敢不奉教乎?”
(4).敬称他人的诗文。 唐 令孤楚 《奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作》:“初瞻綺色连霞色,又听金声继玉声。”
《漢語大詞典》:玉芝
(1).芝草的一种,又称白芝。文选·张衡〈思玄赋〉:“聘 王母 於 银臺 兮,羞玉芝以疗饥。” 李善 注:“《本草经》曰:白芝,一名玉芝。” 宋 苏轼 《再游径山》诗:“共爱丝杉翠丝乱,谁见玉芝红玉琢?” 明 潘恩 《七星岩》诗:“八桂玉芝空翳翳,青泥丹灶故辉辉。”
(2).草药名。即鬼臼。 宋 陆游 《过邻家戏作》诗:“醅瓮香浮花露熟,药栏土润玉芝新。”自注:“玉芝谓鬼臼,山家多有之。”
(3).草药名。黄精别名。 明 王象晋 《群芳谱·药一·黄精》:“黄精,一名黄芝,一名玉芝草。”
(4).虾蟆别名。 厉荃 事物异名录·昆虫·虾蟆引 晋 葛洪 神仙传:“ 益州 北平山 有虾蟆,谓之玉芝, 王乔 食之成仙。”
(5).比喻贤才。 唐 刘禹锡 《哭吕衡州》诗:“一夜霜风彫王芝,苍生望絶士林悲。”
《國語辭典》:玉门关(玉門關)  拼音:yù mén guān
两汉时期通往西域的关隘。位于敦煌西北七十五公里处,哈拉湖西,由于大量的和阗玉由此运入中土,故称为「玉门关」。也称为「玉门」、「玉关」。
《漢語大詞典》:白玉京
指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗:“天上白玉京,十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗:“人间有此白玉京, 罗浮 见日鷄一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四:“不知竟是真仙未?夜夜神游白玉京。”
《漢語大詞典》:玉律
(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒,以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音,则依以为准。分阴、阳各六,共十二律。古人又以配十二月,用吹灰法,以候气。后汉书·律历志上:“候气之法……殿中候,用玉律十二。”晋书·律历志上:“ 武帝 太康 元年, 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢,亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗:“玉律初移候,清风乍远襟。”
(2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑〈从驾〉》:“甿謡响玉律,邑颂被丹絃。” 余怀 板桥杂记·雅游引 清 王士禛 《秦淮杂诗》:“ 秦淮 丝肉中宵发,玉律抛残作笛鈿。”
(3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》:“玉律金科,虑爽重轻之信;五申三令,慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“愚人不能看深奥的书,见了一部小説,就是金科玉律。”
(4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》:“黄裳藴厚德,玉律儼清规。”
《漢語大詞典》:玉芙蓉
(1).白莲花。 宋 朱熹 《莲沼》诗:“亭亭玉芙蓉,逈立映澄碧。”
(2).白牡丹的一种。 明 王象晋 《群芳谱·花二·牡丹》:“其白色有玉芙蓉、素鸞娇、緑边白、玉重楼……玉绣球。”
(3).喻美人。 宋 方千里 《浣溪沙》词:“面面虚堂水照空,天然一朶玉芙蓉、千娇百媚语惺憁。”
(4).指芙蓉帐,华美的帐子。 清 刘献廷 《横塘》诗:“被底餘寒午夜鐘,薰笼香透玉芙蓉。脸侵红杏一枝雨,眉点青山若个峰。”
(5).指玉杯。 唐 王建 《宫词》之九一:“金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝迎日,五色云车驾六龙。”
(6).喻雪峰。 明 唐寅 《题画》诗之四:“寒雪朝来战朔风,万山开遍玉芙蓉。”
《漢語大詞典》:执玉(執玉)
(1).手捧玉器。礼记·祭义:“孝子如执玉,如奉盈,洞洞属属然如弗胜,如将失之。” 孔颖达 疏:“言孝子对神,容貌敬慎,如执玉之大寳,如奉盈满之物。”
(2).谓持玉祭神。 宋 苏辙 《免南郊加恩表》:“及夫昼漏尽而天宇肃清,月几望而云物晏灿。执玉而进,如将弗胜;受福以归,谦不自有。”
(3).执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位,因以指称仕宦。《孔子家语·三恕》:“国无道,隐之可也;国有道,则衮冕而执玉。” 清 姚鼐 《南唐》诗:“帝都执玉才嫌后,天堑浮桥已架空。”
《國語辭典》:玉琯  拼音:yù guǎn
乐器名,吹管乐器,也作「玉管」:(1)玉制的古乐器,用以定律。(2)泛指管乐器。北周。庾信 春赋:「玉琯初调,鸣弦暂抚;阳春渌水之曲,对凤回鸾之舞。」唐。陈鸿《长恨传》:「梨园弟子,玉琯发音,闻霓裳羽衣一声,则天颜不怡,左歔欷。」
《國語辭典》:玉管  拼音:yù guǎn
1.乐器名。也作「玉琯」。参见「玉琯」条。
2.玉制笔管。隋。薛道衡 咏苔纸诗:「今来承玉管,布字改银钩。」
3.竹的美称。唐。韩琮〈风〉诗:「凉飞玉管来秦甸,暗里花枝入楚宫。」
《漢語大詞典》:玉轸(玉軫)
(1).天子车舆的美称。 南朝 梁 张率 《河南国献舞马赋》:“无逸御於玉軫,不泛驾於金舆。”
(2).玉制的琴柱。 唐 李贺 《追和柳恽》:“酒杯 箬 叶露,玉軫 蜀 桐虚。” 王琦 汇解:“軫者,琴柱所以系弦,丽者以玉为之。”警世通言·俞伯牙摔琴谢知音:“双手举琴,向祭石臺上用力一摔,摔得玉軫抛残,金徽零乱。”
(3).借指琴瑟。 晋 刘妙容 《宛转歌》:“低红掩翠方无色,金徽玉軫为谁鏘。” 唐 白居易 《对琴待月》诗:“玉軫临风久,金波出雾迟。” 明 无名氏 《飞丸记·游园题画》:“冰絃未转番幽恨,玉軫调成畏杀声。”
《骈字类编》:玉枝
唐 韩愈 李花二首 其一 奈何趁酒不省录,不见玉枝攒霜葩。
《國語辭典》:玉枕  拼音:yù zhěn
1.饰玉的枕头,或作为枕头的美称。唐。胡曾 车遥遥诗:「玉枕夜残鱼信绝,金钿秋尽雁书遥。」
2.相术上指脑后骨隆起的部分。《旧唐书。卷一九一。方伎传。袁天纲传》:「君额上伏犀贯玉枕,辅角又成,必于梁、益州大树功业。」
《漢語大詞典》:玉枕穴
亦省称“ 玉枕 ”。 针灸穴位名。位于后头部,当枕外粗隆上缘外侧。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经穴歌》:“五处承光接通天,络却玉枕天柱边。”《医宗金鉴·膀胱经分寸歌》:“承通络却玉枕穴,后循俱是寸五行。”注:“从络却后行一寸五分,玉枕穴也。”
《國語辭典》:玉函  拼音:yù hán
玉质的书匣,多用以珍藏贵重的物品。唐。刘禹锡〈游桃源一百韵〉:「金阙传本枝,玉函留宝历。」
《漢語大詞典》:玉函方
(1).医书名。 葛洪 撰。 晋 葛洪 抱朴子·杂应:“余所撰百卷,名曰《玉函方》,皆分别病名,以类相续,不相杂错。”
(2).泛指具有奇效的验方。 宋 陆游 《秋思》诗:“若得三山安乐法,不须更觅玉函方。”
《國語辭典》:玉英  拼音:yù yīng
1.色泽英华的玉,借指为爵位。《楚辞。屈原。九章。涉江》:「登昆崙兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。」唐。王湾〈奉使登终南山〉诗:「玉英时共饭,芝草为余拾。」
2.花的美称。宋。赵长卿花心动。风软寒轻〉词:「一饷看花凝伫。因念我西园,玉英真素。」
3.道家指唾液。《黄庭内景玉经。卷中。脾长章》:「含漱金醴吞玉英,遂至不死三虫亡。」