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《漢語大詞典》:抵鹊(抵鵲)
(1). 汉 桓宽 盐铁论·崇礼:“ 南越 以孔雀珥门户, 崐山 之旁以玉璞抵乌鹊。”本谓中原所贵者,边陲贱之。后因以“抵鹊”喻大材小用。 五代 刘兼 《登邓楼书怀》诗:“瑞玉岂知将抵鹊,铅刀何事却屠龙。”
(2).借指玉璞。 南朝 梁 萧统 《锦带书·中吕四月》:“藴抵鹊於文山,儼然孤秀。” 宋 王禹偁 《酬种放君》诗:“千言距百韵,旨趣何绰绰。孰念气如虹,飜然轻抵鹊。”
《漢語大詞典》:楚璞
指 楚 人 卞和 献给 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅尧臣 《度支苏才翁挽词》诗之二:“盛世虽多士,唯公与众殊。高才飞健鶻,逸句吐明珠。未入 周 官采,争持 楚 璞模。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗:“知音竟为谁,四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏, 楚 璞何由呈?” 章炳麟 《西归留别中东诸君子》诗:“球府集苍蝇,一滴緇 楚 璞。”
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荆山得璞玉献于楚王,两次见疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得宝玉,遂命名为「和氏璧」。见《韩非子。和氏》。
《國語辭典》:和氏  拼音:hé shì
1.楚人卞和,曾为献璧而被刖去双足。
2.和氏璧。借指宝玉。《文选。司马相如。上林赋》:「晁采琬琰,和氏出焉。」
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋时楚人卞和自楚国山中得一玉璞,献给楚厉王,经玉工鉴定其为普通的石头,厉王以卞和撒谎欺骗,乃刖其左脚。后武王即位,卞和再献,仍视为石头,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荆山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,终得一块宝玉,命名为「和氏璧」。见《韩非子。和氏》。也称为「和璧」。
《漢語大詞典》:卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以献 楚王 , 楚王 以为诈,砍其双脚, 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下,三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲伤。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗:“滥窃商歌听,时忧 卞 泣诛。”参见“ 卞和 ”。
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荆山得璞玉献于楚王,两次见疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得宝玉,遂命名为「和氏璧」。见《韩非子。和氏》。
《漢語大詞典》:诮石(誚石)
楚 人 卞和 得玉璞,先后献之 厉王 、 武王 ,二王均轻信玉人之言,将“宝玉而题之以石”,以 和 为诳,而刖其双足。及 文王 即位, 和 又抱璞哭于 楚山 下,王闻之,乃使玉人理其璞,果得玉,名曰 和氏 璧。事见韩非子·和氏。后遂用作典故,以“誚石”讥讽为政者不识贤才。 唐 黄滔 《卢员外浔启》:“韵匪掷金,理宜誚石。”
《国语辞典》:荆山之玉(荆山之玉)  拼音:jīng shān zhī yù
荆山所产的玉石,即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荆山,进献楚王,初不为王所信,致双足被刖,直到文王时方从玉璞中得到美玉的故事。见《韩非子。和氏》。后比喻资质美好。《文选。曹植。与杨德祖书》:「人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。」
《漢語大詞典》:攻玉以石
语本诗·小雅·鹤鸣:“它山之石,可以攻玉”。谓加工玉璞要借用它山之石,后用以喻以人之长,治己之短。后汉书·王符传:“且攻玉以石,洗金以盐……智者弃短取长,以致其功。”参见“ 攻玉 ”。
《國語辭典》:攻玉  拼音:gōng yù
攻,加工。攻玉指琢磨玉石。语出《诗经。小雅。鹤鸣》:「他山之石,可以攻玉。」
《漢語大詞典》:白璧三献(白璧三獻)
楚 人 和氏 得玉璞,两献 楚王 ,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。见韩非子·和氏。后因以“白璧三献”喻不识良材或怀才不遇。 明 何景明 《田子行》:“明珠暗投反按剑,白璧三献还遭刖。”