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《漢語大詞典》:玉署
(1).官署的美称。 南朝 梁 刘孝绰 《校书秘书省对雪咏怀》:“终朝守玉署,方夜劳石扉。”南史·恩幸传论:“门同玉署,家号金穴。” 宋 杨万里 《送丁子章将漕湖南》诗之三:“看渠还玉署,老我正归耕。” 王闿运 《丁文诫诔》:“光旧德而文通,宜早翔於玉署。”
(2).指玉堂。翰林院别称。 唐 吴融 《闻李翰林游池上有寄》诗:“花飞絮落水和流,玉署词臣奉詔游。” 元 邓元原 《贺圣节表》:“名叨玉署,目极璇霄。” 明 王洪 《留别孙孟博》诗:“草庐晦跡怜君老,玉署登名愧我先。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十一:“惟 康熙 六年领侍卫内大臣一等公 索尼 ,既未与金甌之卜,亦不由玉署而来,予謚‘文忠’,实为异数。”
(3).指玉宫,道观。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》:“若夫金臺妙境,玉署仙居。” 宋 陶谷 清异录·兽:“道家流书言麞、鹿、麂是玉署三牲,神仙所享,故奉道者不忌。”
《國語辭典》:玉堂  拼音:yù táng
1.富贵之家。唐。张柬之东飞伯劳歌〉:「窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。」
2.嫔妃居住的地方。《汉书。卷八五。谷永传》:「深惟日食再既之意,抑损椒房玉堂之盛宠。」
3.宫殿的美称。汉。扬雄 解嘲:「处不讳之朝,与群贤同行,历金门,上玉堂,有日矣。」
4.古代官署。汉代侍中有玉堂署。《汉书。卷七十五。李寻传》:「食太官,衣御府,久污玉堂之署。」
5.北宋太宗淳化年间,赐翰林「玉堂之署」四字,后遂用玉堂代称翰林院。宋。黄庭坚 病起荆江亭即事诗十首之七:「玉堂端要真学士,须得儋州秃鬓翁。」
6.神仙居住的地方。晋。庾阐 游仙诗:「神岳竦丹霄,玉堂临雪岭。」
《國語辭典》:三宫(三宮)  拼音:sān gōng
1.明堂、辟雍、灵台。《文选。张衡。东京赋》:「乃营三宫,布教颁常。」
2.诸侯的后宫。《礼记。祭义》:「卜三宫之夫人、世妇之吉者,使入蚕于蚕室。」
3.天子、太后、皇后。《汉书。卷八六。王嘉传》:「或物好,特赐其工,自贡献宗庙三宫,犹不至此。」唐。颜师古。注:「三宫,天子、太后、皇后也。」
《漢語大詞典》:三雍
亦称“ 三雍宫 ”。 汉 时对辟雍、明堂、灵台的总称。汉书·河间献王传:“ 武帝 时, 献王 来朝,献雅乐,对三雍宫及詔策所问三十餘事。” 颜师古 注引 应劭 曰:“辟雍、明堂、灵臺也。雍,和也,言天地君臣人民皆和也。”后汉书·儒林传上:“ 中元 元年,初建三雍。 明帝 即位,亲行其礼。” 唐 张继 《河间献王墓》诗:“频求千古书连帙,独对三雍策几篇。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“肇建三雍陈礼乐,宫悬考击闻鸣鼉。”
《漢語大詞典》:瑶坛(瑶壇)
(1).用美玉砌成的高台,多指神仙的居处。后汉书·方术传序:“然神经怪牒,玉策金绳,关扃於明灵之府,封縢於瑶坛之上者,靡得而闚也。”
(2).对祭坛的美称。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“岂止 河 庭贝闕,俯瞰 冯夷 之都; 洛水 瑶坛,旁临 虙妃 之馆。”《宋史·乐志七》:“天锡多祉,皇受五福。言瞻瑶坛,迄奉瑄玉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗:“玄端佩衝牙,陟降瑶坛静。”
(3).玉石台阶。文选·张协〈七命〉:“遡惠风於蘅薄,眷椒涂於瑶坛。” 张铣 注:“坛,犹阶也。”一说为玉堂。见 李善 注。
《國語辭典》:玉堂金马(玉堂金馬)  拼音:yù táng jīn mǎ
汉代的玉堂殿及金马门。后用以称翰林院或显赫的高位。元。戴善甫《风光好》第三折:「此别后我专想著你玉堂金马怀离恨,谁再与野草閒花作近邻。」也作「金马玉堂」、「玉堂金门」。
《国语辞典》:玉堂金门(玉堂金门)  拼音:yù táng jīn mén
汉代的玉堂殿和金马门。后用以称翰林院或显赫的高位。汉。荀悦《前汉纪。卷二十四。前汉孝成皇帝纪》:「玉堂金门至尊之居,阴盛而灭阳,窃有宫室之象,王氏之应。」也作「金马玉堂」、「玉堂金马」。
《國語辭典》:黄道吉日(黃道吉日)  拼音:huáng dào jí rì
传统观念中以干支记日,也有再以十二神分别值日;子日青龙,丑日明堂,寅日天刑,卯日朱雀,辰日金匮,巳日天德,午日白虎,未日玉堂,申日天牢,酉日玄武,戌日司命,亥日勾陈。十二神分掌吉凶。当青龙(子)、明堂(丑)、金匮(辰)、天德(巳)、玉堂(未)、司命(戌)值日时,诸事皆宜,不避凶忌,谓之「黄道吉日」。后泛指适宜办事的好日子。元。无名氏。连环计。第四折:「今日是黄道吉日,满朝众公卿都在银台门,敦请太师入朝授禅。」也称为「黄道日」。
《國語辭典》:金马玉堂(金馬玉堂)  拼音:jīn mǎ yù táng
汉代的金马门与玉堂殿。后世用以指翰林院,引申为显赫的高位。明。陈汝元《金莲记》第八出:「吾想金马玉堂,虽然清贵,竹篱茆舍,亦自逍遥。」《幼学琼林。卷一。文臣类》:「金马玉堂,羡翰林之声价。」也作「玉堂金马」、「玉堂金门」。