1.本来的性质。《北史。卷七○。辛庆之传》：「庆之位遇虽隆，而率性俭素，车马、衣服亦不尚华侈。」南朝梁。何逊 〈秋夕叹白发〉诗：「昔年十四五，率性颇廉隅。」
2.依循天性的所感而行。《礼记。中庸》：「天命之谓性，率性之谓道。」
3.索性、乾脆。《红楼梦》第一五回：「太太因大小事见奶奶妥贴，率性都推给奶奶了。」《野叟曝言》第一四回：「率性把眼溶鞶闭了，如入定一般。」也作「索性」。
4.随著本性，放任而行。宋。张君房《云笈七签。卷一一六。黄观福》：「或食柏叶，饮水自给，不嗜五谷。父母怜之，听其率性任意。」

(1).相率而舞。《书·舜典》：“ 夔 曰：於，予击石拊石，百兽率舞。” 孔 传：“乐感百兽，使相率而舞。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望春宫》诗：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“既听乐而率舞，亦仰德而来观。”
(2).表示庆贺升平。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“偶朝会， 子京 因病謁告，以表自陈云：‘不获预率舞之列。’ 魏公 见之，殊不乐。”

遵循；依循。《书·顾命》：“临君周邦，率循大卞。”《晋书·武帝纪》：“率循训典，底绥四国，用保天休。” 宋 苏辙 《安焘知枢院赠三代》：“子之能仕父教之忠，率循孝弟之风，施及邦家之广。” 郭沫若 《女神·巨炮之教训》：“他们只知道译读我的糟糠，不知道率循我的大道。”

(1).作下属表率。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下。”《三国志·魏志·司马朗传》：“虽在军旅，常麤衣恶食，俭以率下。”《梁书·良吏传·庾荜》：“ 蓽 再为之，清身率下，杜絶请託，布被蔬菜，妻子不免饥寒。”
(2).领导下属。 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“奉上以诚，率下有方。” 唐 元稹 《授刘总守司徒兼侍中天平军节度使制》：“握龙节以率下，露蝉冕以行春。”

官府于民间定额征购物资。《新唐书·代宗纪》：“詔 浙江 水旱，百姓重困，州县勿輒科率。” 宋 司马光 《谏西征疏》：“当此之际，国家惟宜镇之以静，省息诸事，减节用度，则租税自轻，徭役自少，逋负自宽，科率自止。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣六年》：“凡中都岁用百货，三司视库务所积丰约，下其数诸路，诸路度风土所宜及民产厚薄而率买，谓之科率。诸路用度非素蓄者，亦科率於民。”

以身作则，其行为处事为大众效法的对象。《汉书。卷八六。何武王嘉师丹传。何武》：「武曰：『刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。』」《红楼梦》第二○回：「所以弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，须要为子弟之表率。」

遵循礼法。《东观汉记·梁冀传》：“大将军夫人，躬先率礼，淑慎其身，超号为 开封君 。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼脩德，可以胜之。” 宋 叶适 《祭子三郎文》：“汝幼既能率礼，长必能行义。”

徐贲为何坰赋连理木诗坰也孝义被厥躬祗率党序相睦雍

亦作“躳率”。
(1).亲自率领。《汉书·王尊传》：“ 尊 躬率吏民，投沉白马，祀水神 河伯 。” 明 文徵明 《长洲县重修儒学记》：“知县事 渭南 贺侯 ，躬率博士弟子释菜於先师 孔子 。”
(2).亲身实行。 唐 卢怀慎 《谏十日一朝西宫表》：“夫孝者，天之经，地之义，人之本也。是陛下躬率此道，为天下先。”

(1).悉心尽意。《汉书·文帝纪》：“率意思远，无有所隐。” 王先谦 补注：“率无极意， 元 成 纪多言悉意是也。悉、率双声，故字变为率耳。”《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“鄙夫书无工者，特由水墨之积习耳。常精心率意、虚神静思以取之。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“学 李 杜 者，勿执於句字之间，当率意熟读，久而得之。此提魂摄魄之法也。”
(2).随意；轻率。 晋 陆机 《文赋》：“是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“乃知此处 伯度 ，是 李 非 杜 也。注书不可率意如此。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求箇公平明允。” 范文澜 《〈中国通史〉第一编再版说明》：“本编采取史料，避免墨守旧说，但也不敢率意而谈或穿凿附会以求新奇。”
(3).肆意。 晋 陆机 《〈豪士赋〉序》：“震主之势，位莫盛焉；率意无违，欲莫顺焉。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“其率意恣行者，人亦望风畏之。”《金史·移剌慥传》：“ 海陵 虐法，率意更改……吏不知适从，夤缘舞法。”
(4).直率，按照本意。《三国志·蜀志·霍王向张等传论》：“ 费诗 率意而言，皆有可纪焉。”《明史·罗复仁传》：“﹝ 復仁 ﹞在帝前率意陈得失。尝操南音，帝顾喜其质直，呼为‘老实罗’而不名。” 章炳麟 《文学说例》：“盖 胜 既率意奏陈，退而撰次本言，施以藻采，史官传述，遂若造膝所陈，语本若尔。”

犹普天。《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》：“率天奉贄，罄地来宾。”

(1).顺从；遵循。《诗·小雅·采菽》：“平平左右，亦是率从。” 郑玄 笺：“率，循也。” 孔颖达 疏：“循顺而从之。” 南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“令行禁止，莫不率从。” 宋 司马光 《论横山疏》：“是以诸侯怀德畏讨，莫不率从。” 康有为 《上清帝第六书》：“然既无律法，吏民无所率从，必致更滋百弊。”
(2).跟从。 清 阎尔梅 《怀古》诗：“ 黄河 来万里，沧海去朝宗，经过溪泉处，诸水俱率从。”

不服从，不遵循。《左传·宣公十二年》：“今 郑 不率，寡君使羣臣问诸 郑 ，岂敢辱候人？” 杜预 注：“率，遵也。”《南史·袁宪传》：“皇太子颇不率典训， 宪 手表陈諫十条，皆援引古今，言辞切直。” 宋 曾巩 《洪范传》：“使民足於养生送死之具，然后教之；教之，不率，然后刑之。” 清 王夫之 《老庄申韩论》：“不率，则毅然以委之霸刃之锋曰，吾以使人履仁而戴义也。”

1.古代传说中的一种蛇。《孙子。九地》：「故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。」亦比喻前后相呼应。《晋书。卷七三。庾和传》：「若穷寇虑逼，送死一决，东西互出，首尾俱进，则廪粮有抄截之患，远略乏率然之势。」
2.轻率匆促的样子。《后汉书。卷一七。贾复传》：「复率然对曰：『臣请击郾。』」明。唐顺之〈赠李司训迁官临安序〉：「今则不然，不量其人之能与不能也，率然授之为师。」

相率而服从。亦指顺服。《书·舜典》：“柔远能邇，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。” 孔 传：“佞人斥远之，则忠信昭於四夷，皆相率而来服。” 孙星衍 疏：“蛮夷循服。”《汉书·王莽传上》：“今天下治平，风俗齐同，百蛮率服。” 宋 陆游 《上殿札子》之三：“年穀娄丰，四夷率服。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“ 胡 越 贡朝，蛮夷率服。”