【介绍】： 南朝齐吴兴乌程人，字道玄。齐武帝永明中，位给事中。使柔然国，柔然逼令拜，冠先执节不从，遂见杀。一说河南王吐谷浑易度侯卒，世子休留茂立，冠先再次受命使柔然行吊礼。至河南，休留茂逼令先拜，冠先厉色不肯，休留茂执冠先于绝岩上推堕深谷而死。

【生卒】：452—498 【介绍】： 即齐明帝。南朝齐皇帝，字景栖，小字玄度。高帝侄，萧道生子。少孤，高帝抚育，恩过诸子。刘宋末，任安吉令、淮南、宣城二郡太守。入齐，封西昌侯，任郢州刺史。齐武帝时，为侍中、尚书左仆射、右卫将军。受遗诏辅政，连续废杀郁林王、海陵王，自立为帝。即位后，北魏屡侵犯，破齐于新野、南阳、义阳等地。性猜忌多虑，信道术，在位时，高帝、武帝子孙几被杀尽。在位五年。谥明，庙号高宗。

帝讳鸾，字景栖，小名玄度。始安贞王道生子。仕宋，历安吉令，迁宁朔将军、淮南宣城二郡太守。齐受禅，迁侍中，封西昌侯，为冠军将军、郢州刺史，进号征虏将军。武帝即位，转度支尚书，迁侍中，历吴兴太守、豫州刺史、尚书右仆射，领卫尉，转左仆射，领右卫将军，迁侍中、尚书令。郁林王即位，加镇军将军，进大将军、中书监。海陵王即位，为骠骑大将军、录尚书事、扬州刺史。封宣城郡公，加黄钺、都督中外诸军事、太傅，封宣城王。以延兴元年十月即位，改元二，建武、永泰。在位五年。谥曰明皇帝，庙号高宗。

【介绍】： 南朝齐琅邪临沂人，字子玄。王僧虔子。性迅动，好文章。王融败后，宾客多归之。齐明帝建武中为秘书郎。年二十一卒。

【生卒】：459—501 【介绍】： 北魏河东南解人。颇涉经史。仕齐明帝历诸王参军。与叔业为姻亲。叔业镇寿春，委以管记。叔业谋降魏，玄达赞成其计。入魏。宣武帝景明初除司徒咨议参军，封南顿县子。

【生卒】：462—520 【介绍】： 南朝梁平昌安丘人，字玄曜。伏曼容子。仕齐为东阳郡丞，鄞令。梁武帝即位，迁司空长史，兼五经博士。出为永阳内史，治务安静。徙新安太守，民赋税不登者，辄以太守田米助之。属县始新、遂安、海宁并同时为立生祠。官至豫章内史卒。性俭素，能推荐后来，少年士子以此依之。

暅字玄耀，曼容子。起家齐奉朝请，至尚书都官郎。入梁，历中书郎、永阳内史、东阳太守、豫章内史，徵为给事黄门郎。

【生卒】：458—521或522 【介绍】： 南朝梁平原人，字孝标，本名法武。好学，家贫。齐武帝永明中，还江南，博览群书，时称“书淫”。梁武帝天监初，召入西省，典校秘书。安成王萧秀引为户曹参军，使撰《类苑》，未成，以疾去。讲学东阳紫岩山，从学者甚众。为《山栖志》，文甚美。武帝引见，应对失旨，不见用，著《辨命论》寄怀。注《世说新语》，广征博引，用书达四百余种，为世所重。明人辑有《刘户曹集》。

峻字孝标，初名法武，平原平原人。齐永明中南奔，建武中为豫州府刑狱。梁受禅，召入西省，免，安成王引为荆州户曹参军，以疾去职。居东阳之紫岩山。普通二年卒，门人谥曰玄靖先生，有《世说》注十卷，集六卷。

【生卒】：464—499 【介绍】： 南朝齐陈郡阳夏人，字玄晖。少好学，文章清丽。起家豫章王太尉行参军。以文才为随王萧子隆所赏爱。与沈约、王融等同为竟陵王萧子良西邸八友。萧鸾(明帝)辅政，以为骠骑咨议，领记室，掌中书诏诰。齐明帝立，迁南东海太守。东昏侯失德，江祏欲立始安王萧遥光，谋于朓，不应。为江祏、遥光等诬陷，下狱死。善草隶，长五言诗，为永明体代表，世称“小谢”。有《谢宣城集》，后人有辑本。

朓字玄晖，陈郡阳夏人，永明初为豫章王太尉参军，迁随王东中郎府属，转王俭卫军东阁祭酒、太子舍人、随王镇西功曹，转文学，迁新安王中军记室，寻兼尚书殿中郎。明帝辅政，以为骠骑咨议，领记室；及即位，转中书郎，出为宣城太守，又为晋安王镇北咨议、南东海太守，行南徐州事，迁尚书吏部郎。永元中，为始安王遥光所诛。有集十二卷，逸集一卷。

【介绍】： 北魏安定朝那人，字子玄。本仕于南朝梁，宣武帝正始二年随妻伯夏侯道迁入魏。道迁上勋书欲以徽为元谋，徽以“本不关预，虽贪荣贵，内愧于心”拒之。后梁州刺史羊祉重其敦实，表为征虏府司马。卒于官。

【生卒】：476—542 【介绍】： 亦作昙峦。北魏僧。雁门人。少于五台山出家，通内外经籍。后从菩提流支受《观无量寿经》，宏扬净土。魏主重之，号为神鸾。晚年住汾州玄中寺，时往介山之阴，聚徒讲经，后人称其处为鸾公岩。为中国净土宗祖师。有《礼净土十二偈》等。

或为鸾。史失载姓氏。世居五台。灵踪圣迹。习于见闻。年未志学。即出家。陶冶内外典籍。研究四论佛性之指。尝以大集经。词义深密。欲为注解。所作将半。而遽感气疾。周行求医。至汾州秦陵之故墟。登东门城。仰见天门洞开。六欲阶位。上下重复。由是疾愈。将就前业。念以为人命几何。佛法无尽。乃闻江南陶隐居。治长生久视之方。苟得之。以遂厥志。诚未晚也。大通中。南谒梁武皇帝于重云殿。诏有司。引峦从千迷道入。时帝服僧伽黎。著纳帽屏坐绳床殿隅。峦至殿遥见。意其必帝也。然四顾略无几席。独其中设一高座。峦竟升而坐之。竖佛性义焉。遽三呼大檀越。帝始前礼。峦因顾之曰。佛性义深。今略标序。有疑赐问。帝即脱帽。稍加质难。且曰今日向晚。明当相见。峦下座出。所历诘曲。馀二十门。无少差谬。帝叹讶以为此道虽老侍从。数往来者。犹或误。而其人才至。便尔。岂易欺哉。 翌日诏入太极殿帝降接听造隐居勾曲山中。获仙方十卷。遂东游海上。路沮浙江波涛之险。传者以有鲍郎子神。灵甚。祷之可济。峦许为奏帝起祠宇。神复现形谢。及辞帝北归。果如所许云。时菩提流支方阐化魏境。峦悉出所获方。示之曰。吾佛法中。亦有胜此者乎。流支即授以观经。且谓苟依以脩治。当證无生。况长生乎。唾去其方。弗一省览。峦并举以投之火中。俄居并州大寺。徙居汾洲北山石壁玄中寺。或聚徒介山。盖今所谓峦公岩者是也。兴和四年终于平遥山寺。寿六十有七。终之日。人咸见幡华幢盖。香气乐音遍布。其著述。有调气论。礼净土偈。安乐集等。行世。自号玄简大士。

释昙鸾。或为峦。未详其氏。雁门人。家近五台山。神迹灵怪逸于民听。时未志学。便往寻焉备觌遗踪。心神欢悦便即出家。内外经籍具陶文理。而于四论佛性弥所穷研。读大集经。恨其词义深密难以开悟。因而注解。文言过半便感气疾。权停笔功周行医疗。行至汾川秦陵故墟。入城东门上望青宵。忽见天门洞开。六欲阶位上下重复历然齐睹。由斯疾瘉。欲继前作。顾而言曰。命惟危脆不定其常。本草诸经具明正治。长年神仙往往间出。心愿所指修习斯法。果剋既已方崇佛教不亦善乎。承江南陶隐居者方术所归。广博弘赡海内宗重。遂往从之。既达梁朝。时大通中也。乃通名云。北国虏僧昙鸾故来奉谒。时所司疑为细作。推勘无有异词。以事奏闻。帝曰斯非觇国者。可引入重云殿。仍从千迷道。帝先于殿隅却坐绳床。衣以袈裟覆以纳帽。鸾至殿前顾望无承对者。见有施张高座上安几拂正在殿中傍无馀座。径往升之竖佛性义。三命帝曰。大檀越。佛性义深。略已标叙。有疑赐问。帝却纳帽便以数关往复。因曰。今日向晚明须相见。鸾从座下仍前直出。诘曲重沓二十馀门。一无错误。帝极叹讶曰。此千迷道。从来旧侍往还疑阻。如何一度遂乃无迷。明旦引入太极殿。帝降阶礼接。问所由来。鸾曰。欲学佛法限年命促减。故来远造陶隐居求诸仙术。帝曰。此傲世遁隐者。比屡徵不就任往造之。鸾寻致书通问。陶乃答曰。去月耳闻音声。兹辰眼受文字。将由顶礼岁积。故使应真来仪。正尔整拂藤蒲具陈花水。端襟敛思伫耹警锡也。及届山所接对欣然。便以仙经十卷。用酬远意。还至浙江。有鲍郎子神者。一鼓涌浪七日便止。正值波初无由得度。鸾便往庙所以情祈告。必如所请当为起庙。须臾神即见形。状如二十。来告鸾曰。若欲度者明旦当得。愿不食言。及至明晨涛犹鼓怒。才入船里帖然安静。依期达帝具述由缘。有敕为江神更起灵庙。因即辞还魏境。欲往名山依方修治。行至洛下。逢中国三藏菩提留支。鸾往启曰。佛法中颇有长生不死法胜此土仙经者乎。留支唾地曰。是何言欤。非相比也。此方何处有长生法。纵得长年少时不死。终更轮回三有耳。即以观经授之曰。此大仙方。依之修行当得解脱生死。鸾寻顶受。所赍仙方并火焚之。自行化他流靡弘广。魏主重之号为神鸾焉。下敕令住并州大寺。晚复移住汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴。聚徒蒸业。今号鸾公岩是也。以魏兴和四年。因疾卒于平遥山寺。春秋六十有七。临至终日。幡花幢盖高映院宇。香气𤑫勃音声繁闹。预登寺者并同瞩之。以事上闻。敕乃葬于汾西泰陵文谷。营建㙛塔并为立碑。今并存焉。然鸾神宇高远机变无方。言晤不思动与事会。调心练气对病识缘。名满魏都。用为方轨。因出调气论。又著作王邵。随文注之。又撰礼净土十二偈。续龙树偈后。又撰安乐集两卷等。广流于世。仍自号为有魏玄简大士云。

雁门人。家近五台山。神迹灵怪。时未志学。便往寻焉。备觌遗踪。心神欢悦。便即出家。读大乘经。恨其词义深密。难以开悟。因而注解。文言过半。便感气疾。停笔医疗。行至汾州。秦陵故墟。入城东门。上望青霄。忽见天门洞开。六欲阶位。上下重复。历然齐睹。由斯疾愈。前作尅眼。方崇佛教。承江南陶隐居者。方术所归。广博弘赡。海内宗重。遂往从之。既达梁朝。时大通中。通名云北国番僧昙鸾奉谒。时所司疑为细作。推勘无有异词。以事奏闻。帝曰斯非觇国者。可引入重云殿。仍从千迷道。帝先于殿隅。却坐绳床。衣以袈裟。覆以纳帽。鸾至殿前。顾望无承对者。见有施张高座。上安几拂。正在殿中。傍无馀座。径往升之。竖佛性义。三命帝曰。大檀越。佛性义深。略已标叙。有疑赐问。帝却纳帽。便以数关往复。因曰今日向晚。明须相见。鸾从座下仍前直出。诘曲重沓。二十馀门。一无错误。帝极叹讶。曰此千迷道。从来旧时往还疑阻。如何一度。遂乃无迷。明旦引入太极殿。帝降阶礼接。问所由来。鸾曰。欲学佛法。恨年命促减。故来远造陶隐居。求诸仙术。帝曰此傲世遁隐者。比屡徵不就。任往造之。鸾寻致书通问。及届山所。接对欣然。便以仙方十卷。用酬远意。还至浙江。有鲍郎子神者。一鼓涌浪。七日便止。正值波初。无由得渡。鸾便往庙所。以情祈告。必如所请。当为起庙。须臾神即见形。告鸾曰。若欲渡者。明旦当得。愿不食言。及至明晨。涛犹鼓怒。才入船里。帖然安静。依期达帝。具述由缘。有敕为江神。更起灵庙。因即辞还魏境。欲往名山。依方修治。行至洛下。逢中国三藏菩提留支。鸾往启曰。佛法中。颇有长生不死法。胜此土仙经者乎。留支唾地曰。是何言欤。非相比也。此方何处有长生不死法。纵得长年。少时不死。终更轮回三有耳。即以观经授之曰。此大仙方。依之修行。当得解脱生死也。鸾寻顶受。所赍仙方。并火烧之。自行化他郡。流靡弘广。魏主重之。号神鸾。兴和四年。因疾。卒于平遥山寺。

【介绍】： 南朝齐临淮人。有吏能，历山阴、建康令。为政清廉。治绩大著。傅翙代其任，问之，玄明曰：“作县令唯日食一升饭而莫饮酒。”终于司农卿。

【介绍】： 南朝齐人。以对策为治中。

【生卒】：488—518 【介绍】： 南朝梁平原人，字彦度。刘怀珍族孙。以孝友称，不娶不仕。兄为聘妻，闻而逃匿。州辟主簿，不就。善玄言，好佛典，与族兄刘歊等隐居，听讲于钟山诸寺，著鹿皮冠，被衲衣，游山泽。私谥玄贞处士。

【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字彦道。常山王拓跋遵玄孙。以节俭知名。孝庄帝时为洛阳令，前废帝即位，上表乞葬孝庄帝，时议善之。孝武帝即位，依法举劾帝腹心孙腾，时人为之忧，帝重其强正，封临淄县子。后从帝入关，封陈郡王，仪同三司，加开府。卒谥平。

【生卒】：491—559 【介绍】： 北齐中山曲阳人，字辅玄，小字辅国。在魏以军功起家，由征虏府墨曹参军累迁大行台郎中。东魏孝静帝元象初，高欢引弼典掌机密，甚见信任。尝密劝高欢代魏称帝。齐文宣帝时，以预定策功，迁卫尉卿。坐事徙临海镇，以守镇功，行海州事。后除胶州刺史。遭谮被杀，追谥文肃。好玄理，注《庄子·惠施》、《易·系辞》，名《新注义苑》。

弼字辅玄，中山曲阳人，小字辅国，延昌中以军功起家，除广武将军、恒州征虏府墨曹参军，孝昌初除太学博士，授光州曲城令，天平中除侍御史，加前将军、太中大夫，迁中军将军、北豫州骠骑府司马，未之官，监仪同窦泰军。泰败，左迁下灌镇司马。元象初，神武征为丞相府法曹参军，署记室，转大行台郎中，加镇南将军，赐爵定阳县男，加通直散骑常侍、中军将军，带并州骠骑府长史，武定中迁卫尉卿。文宣引为兼长史，加卫将军，转中书令，进爵定阳县侯，及受禅，迁骠骑将军、卫尉卿，别封长安县伯，坐事徙临海镇，行海州事，转徐州刺史，未之任，除胶州刺史，以忤旨被斩。天统中追赠尚书右仆射、扬州刺史，武平初又赠骠骑大将军，谥曰文肃。

【生卒】：?—554 【介绍】： 北周傥城兴势人，字玄邈。少雄武，为乡闾所信服。北魏孝明帝孝昌初，由奉朝请累官安康郡守。入梁，武帝大同元年除飘武将军、西益潼刺史，太清末，迁潼、南梁二州刺史。时萧纪、萧绎争帝称兵，乾运通款于宇文泰，授使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、侍中、梁州刺史。卒于长安。