【介绍】： 宋郑州新郑人，字契玄。善歌诗，士大夫多传诵。每乘牛往来村店，自称东里遗民。与毕士安尤相善，士安荐之，以布衣为太宗召见，赋《蓑衣诗》辞官归，又作《归耕赋》以见志。真宗曾遣使赐以茶帛。性癖，曾策杖入嵩山穷绝处构诗，每欲作，即伏草间，得句则跃而出，遇者皆惊。卒年七十八。有《东里集》。

杨朴，字契玄（一作先），郑州东里（今河南新郑）人。少与毕士安同学（《温公续诗话》），后归隐，与魏野齐名。太宗、真宗尝以布衣召，皆辞归。事见《瀛奎律髓》卷二七《莎衣》诗注。《直斋书录解题》卷二○著录《东里杨聘君集》一卷，《宋史·艺文志》著录《杨朴诗》一卷，均佚。今录诗六首。

【生卒】：968—1041 【介绍】： 宋应天府人，徙居杭州馀杭，字公量。太宗端拱二年进士。补济阴尉。累迁尚书屯田员外郎。契丹扰边，数上疏论边事。奉使陕西还，绘《西域图》、《河西陇右图》。累擢右谏议大夫，翰林学士。坐交通周怀政，出知光州，再贬和州团练副使。复为翰林学士、给事中。仁宗景祐二年拜参知政事，迁知枢密院事，坐事罢。复知扬州，加资政殿学士知应天府。卒谥文肃。尝奉诏同编《续通典》、《文苑英华》，有《愚谷》、《银台》、《中书》、《枢中》等集。

盛度（九六八～一○四一），字公量，馀杭（今属浙江）人。太宗端拱二年（九八九）进士（《咸淳临安志》卷六一），补济阴尉。试学士院，直史馆，三司户部判官。奉使陕西，绘《西域图》以献。改开封府判官，坐决狱失实，降监洪州税。起知建昌军，三司盐铁判官，改起居舍人、知制诰。为翰林学士，加史馆修撰，同编《续通典》、《文苑英华》。寇准罢相，出知光州。丁谓贬，起知筠州，更虔、滁、苏三州。还知审刑院，出知扬州。仁宗景祐二年（一○三五）为参知政事，迁知枢密院事。罢知扬州、应天府。以太子少傅致仕。康定二年卒（《宋会要辑稿》礼四一之四六），年七十四（《东都事略》卷五五）。谥文肃。有《愚谷》、《银台》、《中书》、《中枢》等集，已佚。《宋史》卷二九二、《东都事略》卷五五、《咸淳临安志》卷六五并有传。今录诗三首。

盛度（九六八——一○四一），原名玄，字公量，世居应天府（今河南商丘南），后徙杭州馀杭县（今浙江临安东旧馀杭）。端拱二年进士。历直史馆、知制诰，入翰林为学士，加史馆修撰，进承旨，以礼部侍郎兼端明殿学士。景祐二年，拜参知政事，迁知枢密院事，后知应天府，以太子少傅致仕。庆历元年八月卒，年七十四。谥文肃。尝奉诏同编《续通典》、《文苑英华》，有《愚谷》、《银台》、《中书》、《枢中》四集，又有《中书》、《翰林》二制集。《宋史》卷二九二有传。又见《续资治通鉴长编》卷七五。

【介绍】： 即玄武。相传为净乐国王太子。生而神灵。及长，志除邪魔。遇紫虚玄君授以道秘，遂越东海。又遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼。居四十二年功成。道教奉之为本教神。本号玄武，宋真宗大中祥符间，因避讳改为真武，尊号为“镇天真武灵应祐圣帝君”，简称“真武帝君”。(《古今图书集成》神异典卷二三三《云麓漫钞》卷九)

【介绍】： 宋道士。虔州赣县人。相传遇异人得一宝镜，悬镜而卧，能神游洞天海岳。尝忆所游模写为图，并题咏之。仁宗皇祐间进上，赐号洞渊大师冲妙先生。

李思聪，号洞渊大师，处州祥符宫道士。仁宗至和元年（一○五四），赐号玄妙先生。撰有《璇霄列象拱极图》。事见《续资治通鉴长编》卷一七七。今录诗三首。

李思聪，赣县（今江西赣州）人，虔州祥符宫道士。皇祐初，献上《玉清璇极》等图，赐号洞渊大师。至和初，又上《璇霄列象拱极图》，赐号玄妙先生。著有《道门三界咏》三卷，《洞渊集》九卷（存）。见《宋会要辑稿》崇儒六之三四，《续资治通鉴长编》卷一七七，《宋史》卷二○五《艺文志》四，正统《道藏》和字号，嘉靖《赣州府志》卷一二。

【生卒】：1044—1130 【介绍】： 宋南平（今福建南平）人，字冕仲，一作勉仲。神宗元丰五年进士第一。徽宗政和四年，以龙图阁学士知福州，累迁端明殿学士、礼部尚书。尝上书谓三舍法宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如遵祖宗科举之制，人以为确论。喜道家玄秘之书，自号紫玄翁。卒谥忠文。有《演山集》。

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）为校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鉴长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）为太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》为底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。

黄裳（一○四四——一一三○），字冕仲，号演山，又号紫玄翁，南剑州（治今福建南平）人。熙宁末，权澶州州学教授。元丰五年举进士第一，六年为太常博士。元祐元年为大宗正丞，六年为集贤校理。绍圣四年试兵部侍郎，元符二年兼吏部侍郎。崇宁中历知青、颍、郓州。政和三年以龙图阁学士知福州，再任。累迁端明殿学士、礼部尚书。建炎四年卒，年八十七。著有《演山集》。见《续资治通鉴长编》卷三二四、三二五、四五八、四八九、五一四等，《北宋经抚年表》卷二、卷四及《宋史翼》卷二六《黄裳传》。

释玄净，字无象，姓徐氏，于潜人也。母方孕时，客有过其舍者，曰：“嘉气上腾，当生奇男。”及净生，左肩起如袈裟条，八十一日乃没。伯祖异之，曰：“宿世沙门，必使学佛事。八十一者，殆其算与？”后果符其数。十岁出家，每见讲座，辄曰：“吾愿登此说法度人。”年十八，就学于慈云，闻明智讲《止观》“方便五缘”，顿然悟曰：“今乃知色香味触，本具第一义谛。”因泣下如雨。自是遇物无非法界，代讲十五年。杭守吕臻，请住大悲阁，严设戒律，其徒畏爱。臻为疏请，锡紫衣、“辨才”之号。七年，翰林沈遘抚杭，谓上竺本观音道场，以音声为佛事者，非禅那居，乃请净居之，凿山增室，广聚学徒，教苑之盛冠二浙。宋元丰元年，以事谢退，众亦随散。逾年，复以畀净，众更大集。赵清献，苏学士子瞻，皆与为世外交。赵公闻之乃为赞曰：“师去天竺，山空鬼哭。天竺师归，道场重辉。”东坡居士亦寄诗云：“道人出山去，山色如𣦹灰，白云不解笑，青松有馀哀，忽闻道人归，鸟语山容开。”三年，复谢去，居南山之龙井，士夫争为筑室，遂成蓝宇。六年，太守邓伯温请居南屏。越明年，复归龙井。时灵山虚席，净以慈云师祖道场，俯就众请，及月馀，于禅定中见金甲神曰：“法师于此旧无缘，不宜久住。”既奉冥告，遂还龙井。元祐四年，苏轼治杭，尝问净曰：“北山如师道行者几人？”净曰：“沙门多密行，非可尽识。”东坡生子，迨已四岁不能行，请净落发摩顶，数日即能步。及将示寂，乃入方圆庵宴坐，谢宾客，止言语饮食。招参寮告之曰：“吾净业将成，若七日无障，吾愿遂矣。”果七日吉祥而逝。时元祐六年九月晦日也。苏学士辙，为铭其塔。

【生卒】：1072—1151 【介绍】： 宋太原人，后徙襄阳，又徙丹徒。初名伊仁，字元晖，小名虎儿，号懒拙老人，世称小米。米芾子。善书画，徽宗宣和四年，应选为书学博士。高宗绍兴中，仕至权兵部侍郎，以敷文阁待制提举佑神观。受高宗命鉴定法书。善行书。有《阳春集》。

米友仁（一○六九～一一五一），字玄晖，一字君仁，小字虎儿，自号懒拙老人。芾子。文词书画深得家法。早年历知州县。高宗绍兴九年（一一三九），知滁州。十二年，由将作少监迁屯田员外郎（《建炎以来系年要录》卷一四七）。十四年，权兵部侍郎。十五年，提举佑神观（同上书卷一五一、一五四）。二十一年，卒（同上书卷一六二），年八十三。《京口耆旧传》卷二、《书史会要》卷六有传。今录诗十二首。

米友仁（1086-1165） 字元晖，一字尹仁，小名寅哥、鳌鳌儿、虎儿，自称懒拙老人。祖籍太原，迁襄阳，定居润州(今镇江)。米芾长子，世称"小米"。仕至兵部侍郎、敷文阁直学士。工书善画，承父法，稍加已意。书长草隶。父子均为收藏家、鉴赏家。其山水画，墨钩细云，有风雨云烟之势。常自题"墨戏"二字。

米友仁（一○七二——一一五一），原名尹仁，字元晖，自称懒拙老人，润州丹徒（今属江苏镇江）人，芾子。幼力学嗜古，精书画，世号为「小米」。宣和中其父上所作《楚江清晓图》，徽宗甚赞之，召为博士，管勾书艺所。绍兴中任将作监丞，历兵部侍郎、敷文阁直学士，提举佑神观。二十一年卒，年八十。见《宋会要辑稿》崇儒三之一、职官五四之一四，《建炎以来系年要录》卷一四七、一五一、一五四、一六二，《京口耆旧传》卷二，《画继》卷三，《宋史》卷四四四《米芾传》。

【介绍】： 宋真定人，字茂先。工文章。宣和六年进士。金兵破真定，策试境内进士，以“上皇无道，少帝失信”为题，承亮拒不落笔。被荐知藁城县，不赴。卒年七十，门人私谥玄贞先生。

【生卒】：1097—1169 【介绍】： 杨一作扬。宋临江清江人，字补之。一说名补之，字无咎。自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。寓居洪州南昌。高宗朝累征不起。绘画擅墨梅，变水墨点瓣为白描圈线，显梅之清疏淡雅。水墨人物师法李公麟。书学欧阳询，笔势劲利。今存《逃禅词》，风格婉丽。

【生卒】：1097—1171 【介绍】： 宋临江军清江人，字补之，一作名补之，字无咎，号逃禅老人，又号清夷长者。善书画，所画水墨人物学李伯时，尤善作墨梅。亦工词，有《逃禅词》。高宗时，以不直秦桧所为，累征不起。

扬无咎（一○九七～一一七一），字补之，号逃禅老人，又号清夷长者，清江（今江西樟树西南）人。晚寓南昌。高宗朝累徵不起。善画梅，有透梅肝胆入梅心之誉。孝宗乾道七年卒，年七十五（《全宋词》册二）。有《逃禅词》一卷传世。事见《皇宋书录》卷下、《图绘宝鉴》卷四、《书史会要》卷六。

杨无咎（1097-1171） 字补之，号逃禅老人、清夷长者，自称为草玄(扬雄)后裔，故其书姓从"扌"不从"木"。清江（今属江西）人。耻于依附秦桧,屡被徵召而不就。向子諲晚年居新淦（今江西新干）芗林，二人常诗酒唱和。精书画，所作墨梅深受珍视，传世作品有乾道元年(1165)作《四梅图》卷及《雪梅图》卷，《雪梅图》卷首有扬补之自用印三方，卷末有海野老农曾觌题诗并识。有《逃禅词》，收入《宋六十名家词》。

杨补之（一○九七——一一七一），字无咎，号逃禅老人，又号清夷长者，洪州南昌（今江西南昌）人。以诗荐于朝，试礼部不偶，不复事举子业。高宗朝以不直秦桧，累徵不起。工书画，字得欧虞笔法，善作墨梅，进于皇帝，上笑曰「村梅也」，因自名「村梅」。有词集《逃禅词》。见《图绘宝鉴》卷四，隆庆《临江府志》卷一二。

补：《泾阳志》：利市先生，白道玄峪口人，以其貌古质厚，肩背隆然，俗呼为井毂轳。生七岁不能言，及长，马丹阳遇于途次，与语若合宿契，遂得真诀。蹈水如履平地，日行千里，脚下无迹。尝自歌云云。后果八十无疾而卒。既而举葬，棺空无尸。旬日，人见先生在白骨寺边往来，方验所歌。

洪照。字玄明。其先华州下邽人。世业耕桑。年十八入道。脩头陀行。夙夜匪懈。研精修多罗教。落发后。益励奋求解脱。受大名凭空禅师印可。云游河内。得古废寺基。翠壁斜倚。秀木傍郁。清泉流其下。照顾瞻喜曰。此正道人安隐处。询土人。知其为唐觉林禅刹也。照结草庐。被粗茹粝以居之。久之。四众向应鸠集。兴工开凿。得遗碑铜像。及然灯净盏百馀只。丛席既成。世宗嘉照行。锡圆通禅师之号。赐院额曰香严。照行高识远。超颖辩达。自初从道入法藏。依言而探义。因义而明理。运有为洪济之慈。入无證真得之妙。弛张用舍。开阖语默。于觉炤中。恒得自在。提振宗风。开觉后学。凡祖师之旨。在章句者。必引而申之。学人或探其涯涘。或接其波澜。莫不游焉息焉。随其分量。俱得受用。故一时佛法。以照为司南。居山三十年。未尝过檀门。日所资用。皆宰官居士。领施奉给。乐而不厌。虽金帛填委。而囊无一钱。大定二十六年。将逝。沐浴易衣。问时早晚。对曰。日晡矣。说偈怡然就寂。春秋七十有二。葬于院西之玉峰。

未详。

【介绍】： 金辽阳人，字子真。辽金之际曾附高永昌。降金，特授世袭铜州猛安。历官东京路都转运使、兴平军节度使。世宗即位，迁户部尚书，出镇定武，致仕。卒年八十四。

【介绍】： 金凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

【生卒】：1123—1183 【介绍】： 金山东宁海人，原名从义，字宜甫，后更名钰，字玄宝，号丹阳子。全真教北七真之一。弱冠能诗。擅针灸疗法。与妻孙不二师事王重阳。后开全真教遇仙派。元世祖封为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。有《神光璨》、《洞玄金玉集》等。

沛县(今江苏沛县)人。明太祖朱元璋的高祖。朱仲八之子，朱四九之父，朱初一的祖父，朱世珍的曾祖，朱元璋追谥为玄皇帝，庙号德祖。