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玄圭
玄圃
玄霜捣尽（又作：玄霜约）
玄真子（又作：玄真）
玄洲
杨妃捧砚
夜霖铃
一门三秀才
一言回天力
永新娇小
幼度
雨霖铃
玄德依刘
玄鸟生商
典故（续上）
玄宫玄圭
玄圃
玄霜捣尽（又作：玄霜约）
玄真子（又作：玄真）
玄洲
杨妃捧砚
夜霖铃
一门三秀才
一言回天力
永新娇小
幼度
雨霖铃
玄德依刘
玄鸟生商
《庄子》内篇·卷三上《大宗师》
「夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆崙；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。」唐·成玄英疏：「颛顼，黄帝之孙，即帝高阳也，亦曰玄帝。年十二而冠，十五佐少昊，二十即位。采羽山之铜为鼎，能召四海之神，有灵异。年九十七崩，得道，为北方之帝。玄者，北方之色，故处于玄宫也。」
「夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆崙；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。」唐·成玄英疏：「颛顼，黄帝之孙，即帝高阳也，亦曰玄帝。年十二而冠，十五佐少昊，二十即位。采羽山之铜为鼎，能召四海之神，有灵异。年九十七崩，得道，为北方之帝。玄者，北方之色，故处于玄宫也。」
唐·陆德明《经典释文》
李云，颛顼，帝高阳氏。玄宫，北方宫也。
李云，颛顼，帝高阳氏。玄宫，北方宫也。
例句
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。 贯休 怀赤松故舒道士
《尚书》卷六〈夏书·禹贡〉～90～
九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。旧题汉·孔安国传：「玄，天色。禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。」
九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。旧题汉·孔安国传：「玄，天色。禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。」
《汉书》卷九十九上〈王莽传上〉～4060～
此皆上世之所鲜，禹稷之所难，而公包其终始，一以贯之，可谓备矣！是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！故非独君之受命也，臣之生亦不虚矣。是以伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。揆公德行，为天下纪；观公功勋，为万世基。基成而赏不配，纪立而褒不副，诚非所以厚国家，顺天心也。
此皆上世之所鲜，禹稷之所难，而公包其终始，一以贯之，可谓备矣！是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！故非独君之受命也，臣之生亦不虚矣。是以伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。揆公德行，为天下纪；观公功勋，为万世基。基成而赏不配，纪立而褒不副，诚非所以厚国家，顺天心也。
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「夕余至乎县圃。」东汉·王逸注：「县圃神山，在昆崙之上。」
「夕余至乎县圃。」东汉·王逸注：「县圃神山，在昆崙之上。」
《穆天子传》卷二
天子于是取孳木华之实，曰：「舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。」……天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。
天子于是取孳木华之实，曰：「舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。」……天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。
《水经注疏》卷一〈河水〉
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
例句
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。 崔融 嵩山石淙侍宴应制
玉管会玄圃，火枣承天姻。 李商隐 戊辰会静中出贻同志二十韵
焕若游玄圃，欢如享太牢。 李德裕 寒食日三殿侍宴奉进诗一首
羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。 李绅 新昌宅书堂前有药树一株今已盈拱前长庆中于翰林院内西轩药树下移得才长一寸仆夫封一泥丸以归植今则成名之天上树
文襟即玄圃，笔下成琳琅。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
是时植物秀，杳若临悬圃。 柳宗元 再至界围岩水帘遂宿岩下（是年出刺柳州。五月复经此）
弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。 柳宗元 同刘二十八院长（禹锡）述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君（署）五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子（刘禹锡初与公同为盐察御史。故称院长）
势异昆冈发，光疑玄圃生。 温庭皓 观山灯献徐尚书
蕊珠凝瑞彩，悬圃净华茵。 羊士谔 巴南郡斋雨中偶看长历是日小雪有怀昔年朝谒因成八韵
人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。 齐己 读李白集
典故
玄霜捣尽
玄霜约
《艺文类聚》卷二〈天部下·雪〉～22～
《汉武内传》曰：西王母云，仙之上药，有玄霜绛雪。
《汉武内传》曰：西王母云，仙之上药，有玄霜绛雪。
《太平广记》卷五十〈神仙五十·裴航〉～33～
唐长庆中，有裴航秀才，因下第游于鄂渚，谒故旧友人崔相国。值相国赠钱二十万，远挈归于京，因佣巨舟，载于湘汉。同载有樊夫人，乃国色也。言词问接，帷帐昵洽。航虽亲切，无计道达而会面焉。因赂侍妾袅烟，而求达诗一章曰：「同为胡越犹怀想。况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。」诗往，久而无答。航数诘袅烟，烟曰：「娘子见诗若不闻，如何？」航无计。因在道求名酝珍果而献之。夫人乃使袅烟召航相识。乃褰帷，而玉莹光寒，花明丽景，云低鬟鬓，月淡修眉，举止烟霞外人，肯与尘俗为偶。航再拜揖，猎聩良久之。夫人曰：「妾有夫在汉南，将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳，深哀草扰，虑不及期，岂更有情留盼他人？的不然耶，但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳。」航曰：「不敢。」饮讫而归，操比冰霜，不可干冒。夫人后使袅烟持诗一章曰：「一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。」航览之。空愧佩而已，然亦不能洞达诗之旨趣。后更不复见，但使袅烟达寒暄而已。遂低襄汉，与使婢挈妆奁，不告辞而去，人不能知其所造。航遍求访之。灭迹匿形，竟无踪兆。遂饰妆归辇下。经蓝桥驿侧近，因渴甚，遂下道求浆而饮。见茅屋三四间，低而复隘，有老妪缉麻苧。航揖之求浆，妪咄曰：「云英擎一瓯浆来，郎君要饮。」航讶之，忆樊夫人诗有云英之句，深不自会。俄于苇箔之下。出双玉手捧瓷，航接饮之，真玉液也，但觉异香氤郁，透于户外。因还瓯，遽揭箔。睹一女子，露娏琼英，春融雪彩，脸欺腻玉，鬓若浓云。娇而掩面蔽身，虽红兰之隐幽谷，不足比其芳丽也。航惊怛，植足而不能去。因白妪曰：「某仆马甚饥，愿憩于此，当厚答谢，幸无见阻。」妪曰：「任郎君自便。」且遂饭仆秣马。良久谓妪曰：「向睹小娘子，艳丽惊人，姿容擢世，所以踌蹰而不能适，愿纳厚礼而娶之，可乎？」妪曰：「渠已许嫁一人，但时未就耳。我今老病，只有此女孙，昨有神仙，遗灵丹一刀圭，但须玉杵臼捣之百日，方可就吞，当得后天而老。君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之也。其馀金帛，吾无用处耳。」航拜谢曰：「愿以百日为期。必携杵臼而至，更无他许人。」妪曰：「然。」航恨恨而去。及至京国，殊不以举事为意，但于坊曲闹市喧衢，而高声访其玉杵臼，曾无影响。或遇朋友，若不相识，众言为狂人。数月馀日，或遇一货玉老翁曰：「近得虢州药铺卞老书，云有玉杵臼货之，郎君恳求如此，此君吾当为书导达。」航愧荷珍重，果获杵臼。卞老曰：「非二百缗不可得。」航乃泻囊，兼货仆货马，方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰：「有如是信士乎？吾岂爱惜女子，而不酬其劳哉。」女亦微笑曰：「虽然，更为吾捣药百日，方议姻好。」妪于襟带间解药，航即捣之，昼为而夜息，夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声，因窥之，有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒，于是航之意愈坚。如此日足，妪持而吞之曰：「吾当入洞而告姻戚，为裴郎具帐帏。」遂挈女入山，谓航曰：「但少留此。」逡巡车马仆隶，迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日，内有帐幄屏帏，珠翠珍玩，莫不臻至，愈如贵戚家焉。仙童侍女，引航入帐就礼讫，航拜妪，悲泣感荷。妪曰：「裴郎自是清冷裴真人子孙，业当出世，不足深愧老妪也！」及引见诸宾，多神仙中人也。后有仙女，鬟髻霓衣，云是妻之姊耳。航拜讫，女曰：「裴郎不相识耶？」航曰：「昔非姻好，不醒拜侍。」女曰：「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎？」航深惊怛，恳悃陈谢。后问左右，曰：「是小娘子之姊云翘夫人。刘纲仙君之妻也，已是高真，为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中，琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚，毛发绀绿，神化自在，趋为上仙。至太和中，友人卢颢，遇之于蓝桥驿之西，因说得道之事。遂赠蓝田美玉十斤，紫府云丹一粒，叙语永日，使达书于亲爱。卢颢稽颡曰：「兄既得道，如何乞一言而教授。」航曰：「老子曰，『虚其心，实其腹。』今之人，心愈实，何由得道之理。」卢子蒂懵然，而语之曰：「心多妄想，腹漏精溢，即虚实可知矣。凡人自有不死之术，还丹之方，但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请，但终宴而去。后世人莫有遇者。
唐长庆中，有裴航秀才，因下第游于鄂渚，谒故旧友人崔相国。值相国赠钱二十万，远挈归于京，因佣巨舟，载于湘汉。同载有樊夫人，乃国色也。言词问接，帷帐昵洽。航虽亲切，无计道达而会面焉。因赂侍妾袅烟，而求达诗一章曰：「同为胡越犹怀想。况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。」诗往，久而无答。航数诘袅烟，烟曰：「娘子见诗若不闻，如何？」航无计。因在道求名酝珍果而献之。夫人乃使袅烟召航相识。乃褰帷，而玉莹光寒，花明丽景，云低鬟鬓，月淡修眉，举止烟霞外人，肯与尘俗为偶。航再拜揖，猎聩良久之。夫人曰：「妾有夫在汉南，将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳，深哀草扰，虑不及期，岂更有情留盼他人？的不然耶，但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳。」航曰：「不敢。」饮讫而归，操比冰霜，不可干冒。夫人后使袅烟持诗一章曰：「一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。」航览之。空愧佩而已，然亦不能洞达诗之旨趣。后更不复见，但使袅烟达寒暄而已。遂低襄汉，与使婢挈妆奁，不告辞而去，人不能知其所造。航遍求访之。灭迹匿形，竟无踪兆。遂饰妆归辇下。经蓝桥驿侧近，因渴甚，遂下道求浆而饮。见茅屋三四间，低而复隘，有老妪缉麻苧。航揖之求浆，妪咄曰：「云英擎一瓯浆来，郎君要饮。」航讶之，忆樊夫人诗有云英之句，深不自会。俄于苇箔之下。出双玉手捧瓷，航接饮之，真玉液也，但觉异香氤郁，透于户外。因还瓯，遽揭箔。睹一女子，露娏琼英，春融雪彩，脸欺腻玉，鬓若浓云。娇而掩面蔽身，虽红兰之隐幽谷，不足比其芳丽也。航惊怛，植足而不能去。因白妪曰：「某仆马甚饥，愿憩于此，当厚答谢，幸无见阻。」妪曰：「任郎君自便。」且遂饭仆秣马。良久谓妪曰：「向睹小娘子，艳丽惊人，姿容擢世，所以踌蹰而不能适，愿纳厚礼而娶之，可乎？」妪曰：「渠已许嫁一人，但时未就耳。我今老病，只有此女孙，昨有神仙，遗灵丹一刀圭，但须玉杵臼捣之百日，方可就吞，当得后天而老。君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之也。其馀金帛，吾无用处耳。」航拜谢曰：「愿以百日为期。必携杵臼而至，更无他许人。」妪曰：「然。」航恨恨而去。及至京国，殊不以举事为意，但于坊曲闹市喧衢，而高声访其玉杵臼，曾无影响。或遇朋友，若不相识，众言为狂人。数月馀日，或遇一货玉老翁曰：「近得虢州药铺卞老书，云有玉杵臼货之，郎君恳求如此，此君吾当为书导达。」航愧荷珍重，果获杵臼。卞老曰：「非二百缗不可得。」航乃泻囊，兼货仆货马，方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰：「有如是信士乎？吾岂爱惜女子，而不酬其劳哉。」女亦微笑曰：「虽然，更为吾捣药百日，方议姻好。」妪于襟带间解药，航即捣之，昼为而夜息，夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声，因窥之，有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒，于是航之意愈坚。如此日足，妪持而吞之曰：「吾当入洞而告姻戚，为裴郎具帐帏。」遂挈女入山，谓航曰：「但少留此。」逡巡车马仆隶，迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日，内有帐幄屏帏，珠翠珍玩，莫不臻至，愈如贵戚家焉。仙童侍女，引航入帐就礼讫，航拜妪，悲泣感荷。妪曰：「裴郎自是清冷裴真人子孙，业当出世，不足深愧老妪也！」及引见诸宾，多神仙中人也。后有仙女，鬟髻霓衣，云是妻之姊耳。航拜讫，女曰：「裴郎不相识耶？」航曰：「昔非姻好，不醒拜侍。」女曰：「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎？」航深惊怛，恳悃陈谢。后问左右，曰：「是小娘子之姊云翘夫人。刘纲仙君之妻也，已是高真，为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中，琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚，毛发绀绿，神化自在，趋为上仙。至太和中，友人卢颢，遇之于蓝桥驿之西，因说得道之事。遂赠蓝田美玉十斤，紫府云丹一粒，叙语永日，使达书于亲爱。卢颢稽颡曰：「兄既得道，如何乞一言而教授。」航曰：「老子曰，『虚其心，实其腹。』今之人，心愈实，何由得道之理。」卢子蒂懵然，而语之曰：「心多妄想，腹漏精溢，即虚实可知矣。凡人自有不死之术，还丹之方，但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请，但终宴而去。后世人莫有遇者。
《新唐书》卷一百九十六〈隐逸列传·张志和〉～5608～
张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马證诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和「隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比」云。
张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马證诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和「隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比」云。
旧题汉·东方朔《海内十洲记·玄洲》
玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有风山，声响如雷电。对天西北门，上多太玄仙官宫室，宫室各异，饶金芝玉草，乃是三天君下治之处，甚肃肃也。
玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有风山，声响如雷电。对天西北门，上多太玄仙官宫室，宫室各异，饶金芝玉草，乃是三天君下治之处，甚肃肃也。
例句
曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。 施肩吾 玩友人庭竹
典故
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杨妃捧砚
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李白
李隆基（唐玄宗）
杨玉环（杨贵妃）
《摭遗》
李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：「汝何人？辄敢无礼！」白乞供状，状无姓名，曰：「曾龙巾拭吐，御手调羹，贵妃授砚，力士抹靴，天子门前尚容走马，华阳县里，不得我骑驴？」宰惊起，揖曰：「不知翰林至此。」太白跨蹇而去。
李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：「汝何人？辄敢无礼！」白乞供状，状无姓名，曰：「曾龙巾拭吐，御手调羹，贵妃授砚，力士抹靴，天子门前尚容走马，华阳县里，不得我骑驴？」宰惊起，揖曰：「不知翰林至此。」太白跨蹇而去。
典故
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夜霖铃
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李隆基（唐玄宗）
杨玉环（杨贵妃）
《杨太真外传》卷下
上发马嵬……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为〈雨霖铃曲〉，以寄恨焉。
上发马嵬……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为〈雨霖铃曲〉，以寄恨焉。
典故
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一门三秀才
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杜正伦
杜正玄
杜正藏
《隋书》卷七十六〈文学列传·杜正玄（弟正藏）〉～747～
杜正玄字慎徽，其先本京兆人，八世祖曼，为石赵从事中郎，因家于邺。自曼至正玄，世以文学相授。正玄尤聪敏，博涉多通。兄弟数人，俱未弱冠，并以文章才辩籍甚三河之间。开皇末，举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔成章。仆射杨素负才傲物，正玄抗辞酬对，无所屈挠，素甚不悦。久之，会林邑献白鹦鹉，素促召正玄，使者相望。及至，即令作赋。正玄仓卒之际，援笔立成。素见文不加点，始异之。因令更拟诸杂文笔十馀条，又皆立成，而辞理华赡，素乃叹曰：「此真秀才，吾不及也！」授晋王行参军，转豫章王记室，卒官。弟正藏。正藏字为善，尤好学，善属文。弱冠举秀才，授纯州行参军，历下邑正。大业中，学业该通，应诏举秀才，兄弟三人俱以文章一时诣阙，论者荣之。著碑诔铭颂诗赋百馀篇。又著文章体式，大为后进所宝，时人号为文轨，乃至海外高丽、百济，亦共传习，称为杜家新书。
杜正玄字慎徽，其先本京兆人，八世祖曼，为石赵从事中郎，因家于邺。自曼至正玄，世以文学相授。正玄尤聪敏，博涉多通。兄弟数人，俱未弱冠，并以文章才辩籍甚三河之间。开皇末，举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔成章。仆射杨素负才傲物，正玄抗辞酬对，无所屈挠，素甚不悦。久之，会林邑献白鹦鹉，素促召正玄，使者相望。及至，即令作赋。正玄仓卒之际，援笔立成。素见文不加点，始异之。因令更拟诸杂文笔十馀条，又皆立成，而辞理华赡，素乃叹曰：「此真秀才，吾不及也！」授晋王行参军，转豫章王记室，卒官。弟正藏。正藏字为善，尤好学，善属文。弱冠举秀才，授纯州行参军，历下邑正。大业中，学业该通，应诏举秀才，兄弟三人俱以文章一时诣阙，论者荣之。著碑诔铭颂诗赋百馀篇。又著文章体式，大为后进所宝，时人号为文轨，乃至海外高丽、百济，亦共传习，称为杜家新书。
《新唐书》卷一百六〈杜正伦列传〉～4037～
杜正伦，相州洹水人。隋世重举秀才，天下不十人，而正伦一门三秀才，皆高第，为世歆美。
杜正伦，相州洹水人。隋世重举秀才，天下不十人，而正伦一门三秀才，皆高第，为世歆美。
典故
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一言回天力
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张玄素
李世民（唐太宗）
魏徵
《新唐书》卷一百三〈张玄素列传〉～3999～
帝曰：「卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？」对曰：「若此殿卒兴，同归于乱。臣闻东都始平，太上皇诏宫室过度者禁之，陛下谓瓦木可用，请赐贫人，事虽不从，天下称为盛德。今复度而宫之，是隋役又兴。不五六年间，一舍一取，天下谓何？」帝顾房玄龄曰：「洛阳朝贡天下中，朕营之，意欲便四方百姓。今玄素言如此，使后必往，虽露坐，庸何苦？」即诏罢役，赐䌽二百匹。魏徵名梗挺，闻玄素言，叹曰：「张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。」
帝曰：「卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？」对曰：「若此殿卒兴，同归于乱。臣闻东都始平，太上皇诏宫室过度者禁之，陛下谓瓦木可用，请赐贫人，事虽不从，天下称为盛德。今复度而宫之，是隋役又兴。不五六年间，一舍一取，天下谓何？」帝顾房玄龄曰：「洛阳朝贡天下中，朕营之，意欲便四方百姓。今玄素言如此，使后必往，虽露坐，庸何苦？」即诏罢役，赐䌽二百匹。魏徵名梗挺，闻玄素言，叹曰：「张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。」
典故
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永新娇小
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李隆基（唐玄宗）
《乐府杂录》
开元中，内人有许和子者，本吉州永新县乐家女也，开元末选入宫，即以永新名之，籍于宜春院。善歌，能变新声。遇高秋朗月，台殿清虚，喉啭一声，响传九陌。
开元中，内人有许和子者，本吉州永新县乐家女也，开元末选入宫，即以永新名之，籍于宜春院。善歌，能变新声。遇高秋朗月，台殿清虚，喉啭一声，响传九陌。
《开元天宝遗事》
宫妓永新者善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：「此女歌直千金。」
宫妓永新者善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：「此女歌直千金。」
典故
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幼度
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谢玄
《晋书》卷七十九〈谢安列传·（奕子）谢玄〉～2080～
玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。……及长，有经国才略，屡辟不起。后与王珣俱被桓温辟为掾，并礼重之。转征西将军桓豁司马、领南郡相、监北征诸军事。于时苻坚强盛，边境数被侵寇，朝廷求文武良将可以镇禦北方者，安乃以玄应举。中书郎郗超虽素与玄不善，闻而叹之，曰：「安违众举亲，明也。玄必不负举，才也。」时咸以为不然。超曰：「吾尝与玄共在桓公府，见其使才，虽履屐间亦得其任，所以知之。」于是徵还，拜建武将军、兖州刺史、领广陵相、监江北诸军事。及苻坚自率兵次于项城，众号百万，而凉州之师始达咸阳，蜀汉顺流，幽并系至。先遣苻融、慕容炜、张蚝、苻方等至颍口，梁成、王显等屯洛涧。诏以玄为前锋、都督徐兖青三州扬州之晋陵幽州之燕国诸军事，与叔父征虏将军石、从弟辅国将军琰、西中郎将桓伊、龙骧将军檀玄、建威将军戴熙、扬武将军陶隐等距之，众凡八万。
玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。……及长，有经国才略，屡辟不起。后与王珣俱被桓温辟为掾，并礼重之。转征西将军桓豁司马、领南郡相、监北征诸军事。于时苻坚强盛，边境数被侵寇，朝廷求文武良将可以镇禦北方者，安乃以玄应举。中书郎郗超虽素与玄不善，闻而叹之，曰：「安违众举亲，明也。玄必不负举，才也。」时咸以为不然。超曰：「吾尝与玄共在桓公府，见其使才，虽履屐间亦得其任，所以知之。」于是徵还，拜建武将军、兖州刺史、领广陵相、监江北诸军事。及苻坚自率兵次于项城，众号百万，而凉州之师始达咸阳，蜀汉顺流，幽并系至。先遣苻融、慕容炜、张蚝、苻方等至颍口，梁成、王显等屯洛涧。诏以玄为前锋、都督徐兖青三州扬州之晋陵幽州之燕国诸军事，与叔父征虏将军石、从弟辅国将军琰、西中郎将桓伊、龙骧将军檀玄、建威将军戴熙、扬武将军陶隐等距之，众凡八万。
《太平御览》卷五百六十八〈乐部六·宴乐〉～2698～
《乐府杂录》：「雨淋铃者，因唐明皇驾回至骆谷，闻雨淋銮铃，因令张野狐撰为曲名。」又曰：「还京乐者，唐明皇自蜀返正乐官，张野狐撰此曲。」
《乐府杂录》：「雨淋铃者，因唐明皇驾回至骆谷，闻雨淋銮铃，因令张野狐撰为曲名。」又曰：「还京乐者，唐明皇自蜀返正乐官，张野狐撰此曲。」
《碧鸡漫志》卷五
〈雨淋铃〉，《明皇杂录》及《杨妃外传》云：「帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为《雨淋铃》曲以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。」予考史及诸家说，明皇自陈仓入散关，出河池，初不由斜谷路。今剑州梓桐县地名上亭，有古今诗刻记明皇闻铃之地，庶几是也。罗隐诗云：「细雨霏微宿上亭，两中因感雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷著荷衣好涕零。剑水多端何处去，巴猿无赖不堪听。少年辛苦今飘荡，空愧先生教聚萤。」世传明皇宿上亭，雨中闻牛铎声，怅然而起，问黄幡绰：「铃作何语？」曰：「谓陛下特郎当。」特郎当，俗称不整治也。明皇一笑，遂作此曲。《杨妃外传》又载上皇还京后，复幸华清，从宫嫔御多非旧人。于望京楼下，命张野狐奏〈雨淋铃〉曲。上四顾悽然，自是圣怀耿耿，但吟「刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一世中」。杜牧之诗云：「零叶翻红万树霜，玉连开蕊暖泉香。行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。」张祜诗云：「雨淋铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。」张徽即张野狐也。或谓祜诗言上皇出蜀时曲，与《明皇杂录》、《杨妃外传》不同。祜意明皇入蜀时作此曲，至两淋铃夜却又归秦，犹是张野狐向来新曲，非异说也。元微之〈琵琶歌〉云：「泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因玆弹作雨淋铃，风雨萧条鬼神泣。」今双调〈雨淋铃慢〉，颇极哀怨，真本曲遗声。
〈雨淋铃〉，《明皇杂录》及《杨妃外传》云：「帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为《雨淋铃》曲以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。」予考史及诸家说，明皇自陈仓入散关，出河池，初不由斜谷路。今剑州梓桐县地名上亭，有古今诗刻记明皇闻铃之地，庶几是也。罗隐诗云：「细雨霏微宿上亭，两中因感雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷著荷衣好涕零。剑水多端何处去，巴猿无赖不堪听。少年辛苦今飘荡，空愧先生教聚萤。」世传明皇宿上亭，雨中闻牛铎声，怅然而起，问黄幡绰：「铃作何语？」曰：「谓陛下特郎当。」特郎当，俗称不整治也。明皇一笑，遂作此曲。《杨妃外传》又载上皇还京后，复幸华清，从宫嫔御多非旧人。于望京楼下，命张野狐奏〈雨淋铃〉曲。上四顾悽然，自是圣怀耿耿，但吟「刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一世中」。杜牧之诗云：「零叶翻红万树霜，玉连开蕊暖泉香。行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。」张祜诗云：「雨淋铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。」张徽即张野狐也。或谓祜诗言上皇出蜀时曲，与《明皇杂录》、《杨妃外传》不同。祜意明皇入蜀时作此曲，至两淋铃夜却又归秦，犹是张野狐向来新曲，非异说也。元微之〈琵琶歌〉云：「泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因玆弹作雨淋铃，风雨萧条鬼神泣。」今双调〈雨淋铃慢〉，颇极哀怨，真本曲遗声。
典故
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玄德依刘
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刘备
刘表
《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉～87～
先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令……。曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴禦之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。
先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令……。曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴禦之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。
典故
玄鸟生商
《毛诗正义》卷二十之三〈商颂·玄鸟〉～793～
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大?是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。 汉·毛亨传：「玄鸟，燕也。春分，玄鸟降，汤之先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝，帝率与之祈干郊禖而生契。故本其为天所命，以玄鸟至而生焉。芒芒，大貌。」汉·郑玄笺：「降下也。天使燕下而生商者，谓燕遗卵，娀氏之女简狄吞之而生契，为尧司徒，有功，封商。尧知其后将兴，又锡其姓焉。」
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大?是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。 汉·毛亨传：「玄鸟，燕也。春分，玄鸟降，汤之先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝，帝率与之祈干郊禖而生契。故本其为天所命，以玄鸟至而生焉。芒芒，大貌。」汉·郑玄笺：「降下也。天使燕下而生商者，谓燕遗卵，娀氏之女简狄吞之而生契，为尧司徒，有功，封商。尧知其后将兴，又锡其姓焉。」
《漢語大詞典》：玄圭
亦作“ 玄珪 ”。
(1).一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《书·禹贡》：“ 禹 锡玄圭，告厥成功。” 孔 传：“玄，天色， 禹 功尽加于四海，故 尧 赐玄圭以彰显之，言天功成。” 蔡沉 集传：“水色黑，故圭以玄云。”《汉书·王莽传上》：“ 伯禹 锡玄圭， 周公 受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“玄珪既赐，苍玉无陈，乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡。” 明 杨慎 《别陈玉泉》诗：“平成绍 禹 绩，玄圭献 尧 天。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“他别有土茅封地，居水国，秉玄圭。”
(2).借指特大功业。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“毚鼎迁 宋 ，玄圭告成。”
(3).指墨。言其色黑而形似圭。 宋 杨万里 《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花鬚浮砚水。”
(1).一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《书·禹贡》：“ 禹 锡玄圭，告厥成功。” 孔 传：“玄，天色， 禹 功尽加于四海，故 尧 赐玄圭以彰显之，言天功成。” 蔡沉 集传：“水色黑，故圭以玄云。”《汉书·王莽传上》：“ 伯禹 锡玄圭， 周公 受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“玄珪既赐，苍玉无陈，乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡。” 明 杨慎 《别陈玉泉》诗：“平成绍 禹 绩，玄圭献 尧 天。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“他别有土茅封地，居水国，秉玄圭。”
(2).借指特大功业。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“毚鼎迁 宋 ，玄圭告成。”
(3).指墨。言其色黑而形似圭。 宋 杨万里 《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花鬚浮砚水。”
《漢語大詞典》：元真子
即 玄真子 。 唐 张志和 的别号。《新唐书·隐逸传·张志和》：“﹝ 张志和 ﹞坐事贬 南浦 尉。会赦还，以亲既丧，不復仕，居江湖，自称 烟波钓徒 。著《玄真子》，亦以自号。” 清 吴伟业 《赠武林李笠翁》诗：“前身合是 元真子 ，一笠沧浪自放歌。”
分類：张志和
《國語辭典》：玄真 拼音：xuán zhēn
《漢語大詞典》：玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
《漢語大詞典》：玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
《漢語大詞典》：玄洲
(1). 战国 宋 玉 《钓赋》中假托的人名。《古文苑·宋玉〈钓赋〉》：“ 宋玉 与 登徒子 ，偕受钓於 玄洲 ，止而并见於 楚襄王 。 登徒子 曰：‘夫 玄洲 ，天下之善钓者也。’” 章樵 注：“玄，妙也；洲，水边洲渚。言精於钓，故托 玄洲 为名。”
(2).神话中的十洲之一。《海内十洲记·玄洲》：“ 玄洲 ，在 北海 之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里，上有 太玄都 ，仙伯 真公 所治……饶金芝玉草。” 南朝 梁 沈约 《和刘中书仙诗》：“清旦发 玄洲 ，日暮宿 丹丘 。” 唐 曹唐 《小游仙》诗之六：“ 玄洲 草木不知黄，甲子初开浩劫长。”
(3).幽深的崖岸。《古文苑·蔡邕〈汉津赋〉》：“明珠胎於灵蚌兮，夜光潜乎玄洲。” 章樵 注：“玄洲，幽深之崖也。”
(2).神话中的十洲之一。《海内十洲记·玄洲》：“ 玄洲 ，在 北海 之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里，上有 太玄都 ，仙伯 真公 所治……饶金芝玉草。” 南朝 梁 沈约 《和刘中书仙诗》：“清旦发 玄洲 ，日暮宿 丹丘 。” 唐 曹唐 《小游仙》诗之六：“ 玄洲 草木不知黄，甲子初开浩劫长。”
(3).幽深的崖岸。《古文苑·蔡邕〈汉津赋〉》：“明珠胎於灵蚌兮，夜光潜乎玄洲。” 章樵 注：“玄洲，幽深之崖也。”
《漢語大詞典》：雨霖铃（雨霖鈴）
亦作“ 雨淋铃 ”。
(1). 唐 教坊曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录补遗》：“ 明皇 既幸 蜀 ，西南行初入 斜谷 ，属霖雨涉旬，於栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念 贵妃 ，採其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。” 唐 元稹 《琵琶歌》：“因兹弹作《雨霖铃》，风雨萧条鬼神泣。” 明 梁辰鱼 《红线女》第一折：“《雨霖铃》空响人何处，只落得渺渺独愁予。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“信得羽衣传鈿合，悔教罗袜葬倾城，人间空唱《雨淋铃》。”参阅 宋 乐史 《杨太真外传》、 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五。
(2).词牌名。由 唐 教坊曲演化而成。双调，一百零三字，仄韵。 宋 柳永 始作。 柳永 一生失意潦倒，生活漂泊无定。在他离开 汴京 时作此词，以抒发惜别之情。词中有“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”之句，脍炙人口。后用以指代失意潦倒。 清 陈维嵩 《赠歌者陈郎》诗：“怜尔少年非失意，逢人也唱《雨霖铃》。”
(1). 唐 教坊曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录补遗》：“ 明皇 既幸 蜀 ，西南行初入 斜谷 ，属霖雨涉旬，於栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念 贵妃 ，採其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。” 唐 元稹 《琵琶歌》：“因兹弹作《雨霖铃》，风雨萧条鬼神泣。” 明 梁辰鱼 《红线女》第一折：“《雨霖铃》空响人何处，只落得渺渺独愁予。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“信得羽衣传鈿合，悔教罗袜葬倾城，人间空唱《雨淋铃》。”参阅 宋 乐史 《杨太真外传》、 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五。
(2).词牌名。由 唐 教坊曲演化而成。双调，一百零三字，仄韵。 宋 柳永 始作。 柳永 一生失意潦倒，生活漂泊无定。在他离开 汴京 时作此词，以抒发惜别之情。词中有“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”之句，脍炙人口。后用以指代失意潦倒。 清 陈维嵩 《赠歌者陈郎》诗：“怜尔少年非失意，逢人也唱《雨霖铃》。”