【佛学大辞典】
（书名）天台智者之维摩经玄疏六卷，世称净名玄。

【佛学大辞典】
（书名）四卷，元兴寺智光撰。

【佛学大辞典】
（书名）八卷，隋吉藏撰。

【佛学大辞典】
（书名）二十卷，贤首撰。华严经之注释，第一卷开教起之所由，藏部之所摄，立教差别，教所被之机，能诠之教体，所诠之宗趣，具释题目、部类、传译、文义之分齐，随文解释之十门，以说玄义，二卷以下逐本经之文而解释。

【佛学大辞典】
（书名）与华严悬谈同。

【佛学大辞典】
（书名）四十卷，元普瑞著。

【佛学大辞典】
（书名）五卷，唐智俨述。卷首内题曰于大方广华严经中搜玄分齐通智方轨，各卷之终有华严经略疏，普通略曰搜玄记。随文解释旧华严经者。

【佛学大辞典】
（书名）二卷，唐清凉澄观著。释杜顺之华严法界观者。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐杜顺说，智俨撰。就海印三昧所现而分十门，明其玄旨者。

【佛学大辞典】
（术语）说幽玄无尽缘起之法之宗，即云华严宗。

【佛学大辞典】
（人名）唐真定府临济院义玄，曹州南华人。见黄檗山运禅师，了然通彻，后赵人请住子城之南临济，示人心要，颇类德山。以咸通七年丙戌寂，敕谥慧照大师。言教颇行于世，称曰临济宗。见宋高僧传十二。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：拨草瞻风)。

【佛学大辞典】
（书名）观音玄义之略称。

【佛学大辞典】
（书名）二卷。天台说，灌顶记。观音经之玄义也。

【三藏法数】
（出法华玄义）
天台智者大师，凡释诸经，皆立五重玄义。所谓一释名、二辩体、三明宗、四论用、五判教相。故此法华一经，亦有五重玄妙之义也。
〔一、法喻为名〕，法即妙法，喻即莲华。妙法者，妙名不可思议，法即十界十如权实之法。良以妙法难解，假喻易彰。妙法则权、实一体，莲华则华、果同时。故以法喻为名也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿脩罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。十如者，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等也。权即三乘法，实即一乘法也。）
〔二、实相为体〕，谓中道实相，为此经所诠妙体，故名实相为体也。
〔三、一乘因果为宗〕，一乘即一实相也，宗即要也。谓修此实相之行为因，證此实相之理为果，故名一乘因果为宗也。
〔四、断疑生信为用〕，用即力用，谓以大乘妙法，开示圆机。在迹门，令断权疑而生实信；在本门，令断近疑而生远信，故名断疑生信为用也。（迹门者，此经二十八品，前十四品所谈是也。迹犹足迹，如人住处，则有行往之迹。谓如来从久远之本，以垂近成之迹也。本门者，后十四品所谈是也。本犹根本，谓如来开近成之迹，以显久远之本也。）
〔五、无上醍醐为教相〕，圣人垂训之谓教，分别同异之谓相。此经纯圆极妙，异乎偏小诸教，喻如醍醐上味，不同乳酪生熟二酥，故名无上醍醐为教相也。