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词典(续上)
钩玄提要
汲玄
故弄玄虚
故弄虚玄
故作玄虚
超超玄箸
步玄斗
大羹玄酒
戴玄履黄
崇玄馆
崇玄学
青玄帝
青玄九阳上帝
南北二玄
闹玄虚
《國語辭典》:钩玄提要(鉤玄提要)  拼音:gōu xuán tí yào
著作能探取精微,举出重要之义。也作「钩元提要」。
《漢語大詞典》:汲玄
犹钩玄。探索玄妙的道理。 明 何景明 《石矶赋》:“吾之钓,异於先生之闻也。干之以义,不挠不挛,其直维坚,是为吾竿。悬之以知,维深汲玄,不纠不缠,是为吾緡。”
《國語辭典》:故弄玄虚(故弄玄虛)  拼音:gù nòng xuán xū
卖弄玄妙虚无的道理。语本《韩非子。解老》:「圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。」后指故意玩弄花招,使人迷惑,无法捉摸。如:「一般的恐怖电影,总爱故弄玄虚来吸引观众。」也作「卖弄玄虚」。
《漢語大詞典》:故弄虚玄
犹故弄玄虚。 沙汀 《困兽记》十一:“他既不满意 吕康 的故弄虚玄,对于 吴楣 也有一点讨厌,觉得他太张巴,太繁琐。”
分類:故弄玄虚
《漢語大詞典》:故作玄虚
犹故弄玄虚。《十月》1981年第1期:“‘你知道我们两个之间的关系吗?’我眉毛一扬,故作玄虚地问她。”
分類:故弄玄虚
《國語辭典》:超超玄箸  拼音:chāo chāo xuán zhù
高妙而不著形迹。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。」
《漢語大詞典》:步玄斗
步斗。 前蜀 杜光庭 《马玄通火醮词》:“开太一之坛,行三五之法,躡红飊而请福,步玄斗以祈天。”参见“ 步罡踏斗 ”。
《國語辭典》:步罡踏斗  拼音:bù gāng tà dǒu
道教法师设坛建醮时,为求遣神召灵而礼拜星斗的步态和动作。因步行转折,系按斗宿魁罡之象或九宫八卦之图而步踏之,故称为「步罡踏斗」。简称为「步罡」。又相传为禹所创,故也称为「禹步」。《三国演义》第一○三回:「日则计议军机,夜则步罡踏斗。」也作「步斗踏罡」。
《國語辭典》:大羹玄酒  拼音:tài gēng xuán jiǔ
大羹,不和五味的肉汁。玄酒,古代当酒用的水。因两者滋味淡薄,故用以比喻诗文风格淡雅古朴。《新唐书。卷二○一。文艺传上。王勃传》:「韩休之文如大羹玄酒,有典则,薄滋味。」也作「太羹玄酒」。
《漢語大詞典》:戴玄履黄
犹戴天履地。 明 刘基 《海宁应氏墓庵记》:“乃耆乃康,戴玄履黄,七十有八年。”参见“ 戴天履地 ”。
分類:戴天履地
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《漢語大詞典》:崇玄馆(崇玄館)
亦称“ 崇玄学 ”。 唐 代官办的道教学校。 隋 有崇玄署,为管理道士僧尼的官署。 唐 代皇帝尊崇道教,以崇玄署改属宗正寺,僧尼则别属尚书祠部。 开元 二十九年置崇玄学,设博士,掌教玄学生,习老子庄子文子列子。 天宝 二年,改称崇玄馆,改博士为学士。参阅 宋 王溥 唐会要·贡举下新唐书·百官志三
《漢語大詞典》:崇玄学(崇玄學)
见“ 崇玄馆 ”。
《漢語大詞典》:崇玄馆(崇玄館)
亦称“ 崇玄学 ”。 唐 代官办的道教学校。 隋 有崇玄署,为管理道士僧尼的官署。 唐 代皇帝尊崇道教,以崇玄署改属宗正寺,僧尼则别属尚书祠部。 开元 二十九年置崇玄学,设博士,掌教玄学生,习老子庄子文子列子。 天宝 二年,改称崇玄馆,改博士为学士。参阅 宋 王溥 唐会要·贡举下新唐书·百官志三
《漢語大詞典》:青玄帝
即 青玄九阳上帝 。《金瓶梅词话》第六六回:“大慈仁者,救苦 青玄帝 :狮座浮空,妙化成神力。”亦省称“ 青玄 ”。
分類:
《漢語大詞典》:青玄九阳上帝(青玄九陽上帝)
道教神名。道教以纯阳为九阳,火为纯阳,水为纯阴。道士作水火炼度法事,则请此神。《金瓶梅词话》第六六回:“谨运真香,志诚上请东极宫中大慈仁者,寻声赴感 大乙救苦天尊 , 青玄九阳上帝 ,十方救苦诸大真人,天仙地仙,三界官属,五岳十洲,水府罗酆圣众,仗此真香,来临法会。”
《漢語大詞典》:南北二玄
晋 代 谢玄 与 张玄之 的合称。晋书·谢玄传:“时 吴兴 太守 晋寧侯 张玄之 亦以才学显,自吏部尚书与 玄 同年之郡,而 玄之 名亚於 玄 ,时人称为‘南北二玄’,论者美之。”
分類:谢玄
《漢語大詞典》:闹玄虚(鬧玄虚)
用使人迷惑的手段欺骗人。如:对那些喜欢闹玄虚的人千万不能轻信。