《漢語大詞典》：十玄
中国 佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨 《华严一乘十玄门》和 法藏 《华严一乘教义分齐章》卷四。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第八讲：“‘十玄’之说，在 智俨 时就有了，为了与 贤首 所提出的相区别， 智俨 的称‘古十玄’， 贤首 的称‘新十玄’。从十玄的结构看，开始表明‘性相’无尽，这是由三性而来，最后则以‘主伴’结尾，说明这些关系之中还是有主次差别的。这两条是古新所同有的。事实上，十玄只是说明缘起的复杂无尽关系而已。”
《韵府拾遗 先韵》：诗玄（诗玄）
释齐已诗：他皆忮勋贵，君独爱诗玄。
《漢語大詞典》：玄默
(1).谓沉静不语。《淮南子·主术训》：“天道玄默，无容无则。”《三国志·吴志·张温传》：“争名者嫉其才，玄默者非其谭。” 明 方孝孺 《应教恭赋静妙轩》诗：“孰知神妙理，乃在玄默中。”
(2).谓清静无为。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“且人君以玄默为神，澹泊为德。” 李周翰 注：“玄默，无事也。”《汉书·刑法志》：“及 孝文 即位，躬脩玄默，劝趣农桑，减省租赋。”《旧唐书·文艺传下·刘蕡》：“朕闻古先哲王之理也，玄默无为，端拱思道。” 景耀月 《古诗》：“至道尚玄默，寧静持其钧。”
(2).谓清静无为。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“且人君以玄默为神，澹泊为德。” 李周翰 注：“玄默，无事也。”《汉书·刑法志》：“及 孝文 即位，躬脩玄默，劝趣农桑，减省租赋。”《旧唐书·文艺传下·刘蕡》：“朕闻古先哲王之理也，玄默无为，端拱思道。” 景耀月 《古诗》：“至道尚玄默，寧静持其钧。”
《漢語大詞典》：玄丹