关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:元箸
犹玄著。玄妙的言论。 清 袁枚 随园诗话卷八:“如作近体短章,不是半吞半吐,超超元箸,断不能得絃外之音,甘餘之味。”
分類:玄妙言论
《漢語大詞典》:象喻
谓用形象化的语言文字阐明玄妙深奥的道理。世说新语·轻诋“略其玄黄,取其儁逸” 刘孝标 注引《支遁传》:“ 遁 每标举会宗而不留心象喻,解释章句或有所漏,文字之徒,多以为疑。” 钱锺书 《管锥编·周易正义·乾》:“穷理析义,须资象喻。”
《漢語大詞典》:赏要(賞要)
(1).探求精微深奥之道。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“英英 文若 ,灵鉴洞照,应变知微,探賾赏要。” 李周翰 注:“赏,探也;探求奇要之道也。”
(2).精当,精微。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经中·佛陀耶舍:“于时 罗什 出十住经一月餘日,疑难犹豫,尚未操笔。 耶舍 既至,共相徵决,辞理方定,道俗三千餘人,皆叹其赏要。”
(3).指精微玄妙之理。 唐 道宣 续高僧传·习禅二·智顗:“即往 天台 ,既达彼山,与 光 相见,即陈赏要。”
《漢語大詞典》:冲音(沖音)
精深玄妙之言。 晋 支遁 《咏大德》:“昔闻庖丁子,挥戈在神往。苟能嗣冲音,摄生犹指掌。”
《漢語大詞典》:冥缅(冥緬)
(1).谓玄妙难明。 晋 葛洪 抱朴子·任命:“盖闻灵机冥缅,混芒眇昧,祸福交错乎?”
(2).幽远貌。 北魏 郦道元 水经注·温水:“负郭接山,榛棘蒲薄,腾林拂云,幽烟冥缅,非生人所安。”
《漢語大詞典》:邈玄
深奥玄妙。 李大钊 《厌世心与自觉心》:“此事诉于哲理,太涉邈玄。”
分類:深奥玄妙
《漢語大詞典》:元隽(元雋)
玄隽,玄妙隽永。 王闿运 《罗熙赞传》:“ 熙赞 博通 庄 列 ,词理元雋,同试诸生,并敛手嘆服。”
分類:玄妙隽永
《國語辭典》:无声无臭(無聲無臭)  拼音:wú shēng wú xiù
没有声音、气味。语出《诗经。大雅。文王》:「上天之载,无声无臭。」比喻湮没不彰、默默无闻。《孽海花》第一七回:「先几个月风声很紧,后来慢慢懈怠,竟无声无臭起来。」《近十年之怪现状》第三回:「起初的时候,莫不是堂哉皇哉的设局招股,弄到后来,总是无声无臭的就这么完结了。」
《漢語大詞典》:谈玄说妙(談玄説妙)
谈论玄妙的事理。朱子语类卷十六:“又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。” 明 李贽 《四书评·孟子·尽心上》:“曰修身,见皆实事,不但谈玄説妙已也。” 明 高攀龙 《答叶台山书》:“故尝妄意以为今日之学,寧守先儒之説,拘拘为寻行数墨,而不敢谈玄説妙,自陷于不知之妄作。”
《漢語大詞典》:玄辞冷语(玄辭冷語)
玄妙冷隽的言辞。 明 文璧 《〈南濠居士诗话〉序》:“诗话必具史笔, 宋 人之过论也。玄辞冷语,用以博见闻资谈笑而已,奚史哉?”
分類:玄妙言辞
《漢語大詞典》:玄纽(玄紐)
(1).黑色的扣结。礼记·丧大记:“大夫画帷,二池。不振容……纁纽二,玄纽二。”
(2).玄妙的关键。 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“尔时诸士,直欲以今日吾曹滥用之文字,解宇宙之玄纽而去之。”
《漢語大詞典》:袖里玄机(袖裏玄機)
暗中采取的玄妙决策。《再生缘》第六六回:“又不知,袖里玄机怎主张。”
《国语辞典》:探奥索隐(探奥索隐)  拼音:tàn ào suǒ yǐn
探索玄妙隐微的事理。参见「探赜索隐」条。宋。张君房《云笈七签。卷一。总叙道德》:「非道无似生,非德无以成。生者不知其始,成者不见其终,探奥索隐,孰窥其宗。」
《国语辞典》:高谈虚辞(高谈虚辞)  拼音:gāo tán xū cí
高深玄妙,不切实际的言论。宋。张方平〈论国计事〉:「故货食者,人事之确论,非高谈虚辞之可致者也。」也作「高谈虚论」。
《国语辞典》:神而明之,存乎其人  拼音:shén ér míng zhī,cún hū qí rén
玄妙高深的道理,只有圣哲才能明白。语出《易经。系辞上》:「化而裁之存乎变,推而行之存乎通。神而明之,存乎其人。」唐。孔颖达。正义:「若其人圣则能神而明之,若其人愚不能神而明之。」后指人懂得事物的道理,还要善加运用而不拘泥。清。纪盷《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》:「国弈不废旧谱,而不执旧谱。国医不泥古方,而不离古方。故曰:『神而明之,存乎其人』。」