典故
相关人物
薰获
获与薰
相关人物
晋献公
《春秋左传·僖公四年》
「卜人曰：『筮短龟长，不如从长。且其繇曰：「专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。」必不可。』」晋·杜预注：「繇卜兆辞……薰，香草。莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。」
「卜人曰：『筮短龟长，不如从长。且其繇曰：「专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。」必不可。』」晋·杜预注：「繇卜兆辞……薰，香草。莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。」
典故
雅乐献三雍
《汉书》卷五十三〈景十三王列传·河间献王刘德〉～24～
武帝时，献王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十馀事。其对推道术而言，得事之中，文约指明。唐·颜师古注引应劭曰：「辟雍、明堂、灵台也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也。」
武帝时，献王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十馀事。其对推道术而言，得事之中，文约指明。唐·颜师古注引应劭曰：「辟雍、明堂、灵台也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也。」
《春秋左传正义》卷十二〈僖公·传五年〉～206～
初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之。公使让之。士蔿稽首而对曰：「臣闻之，无丧而戚，忧必雠焉；无戎而城，雠必保焉。寇雠之保，又何慎焉。守官废命，不敬。固雠之保，不忠。失忠与敬，何以事君。诗云：『怀德惟宁，宗子惟城，』君其脩德而固宗子，何城如之。三年将寻师焉，焉用慎。」退而赋曰：「狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？」
初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之。公使让之。士蔿稽首而对曰：「臣闻之，无丧而戚，忧必雠焉；无戎而城，雠必保焉。寇雠之保，又何慎焉。守官废命，不敬。固雠之保，不忠。失忠与敬，何以事君。诗云：『怀德惟宁，宗子惟城，』君其脩德而固宗子，何城如之。三年将寻师焉，焉用慎。」退而赋曰：「狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？」
例句
一国实三公，万人欲为鱼。 杜甫 草堂
典故
章台献颖
《全唐文》卷五百六十七〈韩愈二十一·毛颖传〉～5738～
毛颖者，中山人也。其先明视，视佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：「吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。」已而果然。明视八世孙需兔世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰皴，狡而善走，与韩卢争能，卢不及，卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚，召左右庶长与军尉，以连山筮之，得天与人文之兆，筮者贺曰：「今日之获，不角不牙，衣褐之徒，阙口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资，天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！」遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。
毛颖者，中山人也。其先明视，视佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：「吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。」已而果然。明视八世孙需兔世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰皴，狡而善走，与韩卢争能，卢不及，卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚，召左右庶长与军尉，以连山筮之，得天与人文之兆，筮者贺曰：「今日之获，不角不牙，衣褐之徒，阙口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资，天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！」遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。
典故
忠献
《三朝名臣言行录》卷一〈丞相魏国韩忠献王〉
韩琦，魏国忠献王。字稚圭，相州人。中进士第二人，事仁宗、英宗、神宗，官至丞相，配享英宗庙庭。……仁宗春秋高，继嗣未立，天下以为忧。虽或有言者，而大臣莫敢为议首。公数乘间伏奏，乞选立太子。……仁宗感悟，始以英宗判宗正寺。……治平三年……公奏曰：「陛下久不视朝，中外忧惧，宜早建太子，以安众心。」上颔之。公请上亲笔指挥。上乃批曰：「立太子为皇太子。」……由是国本定矣。
韩琦，魏国忠献王。字稚圭，相州人。中进士第二人，事仁宗、英宗、神宗，官至丞相，配享英宗庙庭。……仁宗春秋高，继嗣未立，天下以为忧。虽或有言者，而大臣莫敢为议首。公数乘间伏奏，乞选立太子。……仁宗感悟，始以英宗判宗正寺。……治平三年……公奏曰：「陛下久不视朝，中外忧惧，宜早建太子，以安众心。」上颔之。公请上亲笔指挥。上乃批曰：「立太子为皇太子。」……由是国本定矣。
《宋史》卷三百一十二〈韩琦列传〉～0229～
前一夕，大星陨于治所，枥马皆惊。帝发哀苑中，哭之恸。辍朝三日，赐银三千两，绢三千匹，发两河卒为治冢，瑑其碑曰：「两朝顾命定策元勋」。赠尚书令，谥曰忠献，配享英宗庙庭。
前一夕，大星陨于治所，枥马皆惊。帝发哀苑中，哭之恸。辍朝三日，赐银三千两，绢三千匹，发两河卒为治冢，瑑其碑曰：「两朝顾命定策元勋」。赠尚书令，谥曰忠献，配享英宗庙庭。
《國語辭典》：一国三公（一國三公） 拼音：yī guó sān gōng
春秋时晋献公命士蔿为重耳和夷吾筑城，士蔿敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：「孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。」典出《左传。僖公五年》。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。唐。刘子元〈上萧至忠论史书〉：「十羊九牧，其命难行，一国三公，适从安在？」