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阿鼻唤地狱
阿鼻焦热地狱
屎粪地狱
恶生王生入地狱
胎狱
红莲地狱
恩爱狱
破地狱法
破地狱偈文
豺狼地狱
堆压地狱
教化地狱经
寒冰地狱
黑沙地狱
佛类词典(续上)
阿鼻地狱阿鼻唤地狱
阿鼻焦热地狱
屎粪地狱
恶生王生入地狱
胎狱
红莲地狱
恩爱狱
破地狱法
破地狱偈文
豺狼地狱
堆压地狱
教化地狱经
寒冰地狱
黑沙地狱
阿鼻地狱
【佛学大辞典】
(界名)阿鼻为地下之牢狱,故曰地狱。在此地下之最底,馀大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰:「阿鼻,此云无间。观佛三昧经云:阿言无,鼻言救。成论明五无间:一、趣果无间,舍身生报故。二、受苦无间,中无乐故。三、时无间,定一劫故。四、命无间,中不绝故。五、形无间,如阿鼻纵广八万由旬,一人多人皆遍满故。此五无间,乃造五逆业者报之。」
【佛学常见辞汇】
八大地狱之一,又名无间地狱,即是受苦无间断的地狱,也是造极重罪的人死后所堕落的地方。
【俗语佛源】
梵语avicinaraka,译为「阿鼻地狱」,意为「无间地狱」。唐·道世《诸经要集》卷十八谓:「彼处恒受苦受,无喜乐间,故名无间。」阿鼻地狱在地狱中品位最下、受苦最惨而没有间歇。阿鼻地狱的大苦果是由「五逆」、「十恶」等大恶业所感召的。《续高僧传》卷八载,周武帝「灭佛」时,唯有慧远抗声谓:「陛下今持王力自在,破灭三宝,是邪见人。阿鼻地狱不拣贵贱,陛下安得不怖!」后亦用以形容极端困苦的处境。如宋·司马光《禅门六偈》一:「愤怒如烈火,利欲如锋;终朝长戚戚,是名阿鼻狱。」(李明权)
(界名)阿鼻为地下之牢狱,故曰地狱。在此地下之最底,馀大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰:「阿鼻,此云无间。观佛三昧经云:阿言无,鼻言救。成论明五无间:一、趣果无间,舍身生报故。二、受苦无间,中无乐故。三、时无间,定一劫故。四、命无间,中不绝故。五、形无间,如阿鼻纵广八万由旬,一人多人皆遍满故。此五无间,乃造五逆业者报之。」
【佛学常见辞汇】
八大地狱之一,又名无间地狱,即是受苦无间断的地狱,也是造极重罪的人死后所堕落的地方。
【俗语佛源】
梵语avicinaraka,译为「阿鼻地狱」,意为「无间地狱」。唐·道世《诸经要集》卷十八谓:「彼处恒受苦受,无喜乐间,故名无间。」阿鼻地狱在地狱中品位最下、受苦最惨而没有间歇。阿鼻地狱的大苦果是由「五逆」、「十恶」等大恶业所感召的。《续高僧传》卷八载,周武帝「灭佛」时,唯有慧远抗声谓:「陛下今持王力自在,破灭三宝,是邪见人。阿鼻地狱不拣贵贱,陛下安得不怖!」后亦用以形容极端困苦的处境。如宋·司马光《禅门六偈》一:「愤怒如烈火,利欲如锋;终朝长戚戚,是名阿鼻狱。」(李明权)
阿鼻唤地狱
【佛学大辞典】
(界名)受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤,故曰阿鼻唤。
(界名)受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤,故曰阿鼻唤。
阿鼻焦热地狱
【佛学大辞典】
(界名)阿鼻之猛火烧人,故曰阿鼻焦热。
(界名)阿鼻之猛火烧人,故曰阿鼻焦热。
屎粪地狱
【佛学大辞典】
(界名)考信录二曰:「杂阿含经曰:食五辛人,触秽三宝,死堕屎粪地狱。出作野狐猪狗。若得人身,其体腥臭。」
(界名)考信录二曰:「杂阿含经曰:食五辛人,触秽三宝,死堕屎粪地狱。出作野狐猪狗。若得人身,其体腥臭。」
恶生王生入地狱
【佛学大辞典】
(传说)毗奈耶杂事九曰:「佛记恶生王于七日后为猛火焚烧,堕在无间大地狱中。恶生闻之,大惧怖。苦母曰:如乞索婆罗门,入舍乞求,不得物时,欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族,被王诛尽,宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧,则于后园中池水内造一柱楼,王应诣彼七日居住,日满后,方可入城。王便使造楼,将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已,苦母白王言:大王,一夜已过,馀六夜过,当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰:庄严结束,可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴,日光忽现,照触宝珠便火出,烧其偃枕。猛炎上腾,即烧楼阁。诸宫人等四散驰走,恶生苦母皆被火烧,身皆烂熟,俱大号叫,便堕无间大地狱中,受诸极苦。」涅槃经二十曰:「阿阇世王,复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。」琉璃王经曰:「佛言诸比丘:彼琉璃王,肆意恶逆,罪盛乃尔。却后七日,有地狱火,当烧杀之,现世作罪便现世受。大使奏谶,怪与佛同。王大恐怖,乘船入海,冀得自免。停住海中,至七日期尽,水中则有自然火出。烧船及王,一时灰灭。」楞严经八曰:「琉璃大王,善星比丘,琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空,生身陷入阿鼻地狱。」
(传说)毗奈耶杂事九曰:「佛记恶生王于七日后为猛火焚烧,堕在无间大地狱中。恶生闻之,大惧怖。苦母曰:如乞索婆罗门,入舍乞求,不得物时,欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族,被王诛尽,宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧,则于后园中池水内造一柱楼,王应诣彼七日居住,日满后,方可入城。王便使造楼,将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已,苦母白王言:大王,一夜已过,馀六夜过,当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰:庄严结束,可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴,日光忽现,照触宝珠便火出,烧其偃枕。猛炎上腾,即烧楼阁。诸宫人等四散驰走,恶生苦母皆被火烧,身皆烂熟,俱大号叫,便堕无间大地狱中,受诸极苦。」涅槃经二十曰:「阿阇世王,复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。」琉璃王经曰:「佛言诸比丘:彼琉璃王,肆意恶逆,罪盛乃尔。却后七日,有地狱火,当烧杀之,现世作罪便现世受。大使奏谶,怪与佛同。王大恐怖,乘船入海,冀得自免。停住海中,至七日期尽,水中则有自然火出。烧船及王,一时灰灭。」楞严经八曰:「琉璃大王,善星比丘,琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空,生身陷入阿鼻地狱。」
胎狱
【佛学大辞典】
(譬喻)四生中之胎生者,在母胎内之苦,譬如狱也。又云胎宫。天台观经疏序曰:「金宝之与泥沙,胎狱之与华池。」
(譬喻)四生中之胎生者,在母胎内之苦,譬如狱也。又云胎宫。天台观经疏序曰:「金宝之与泥沙,胎狱之与华池。」
红莲地狱
【佛学大辞典】
(界名)八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma,译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:「红莲那落迦,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落迦,名曰红莲。」俱舍光记十一曰:「钵特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。」
【佛学常见辞汇】
八寒地狱之第七,因其处寒冷皮肉分裂如红莲花,故名。
(界名)八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma,译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:「红莲那落迦,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落迦,名曰红莲。」俱舍光记十一曰:「钵特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。」
【佛学常见辞汇】
八寒地狱之第七,因其处寒冷皮肉分裂如红莲花,故名。
恩爱狱
【佛学大辞典】
(譬喻)以譬此世界,人人常为恩爱所缚,不得自由也。长阿含经一曰:「离于恩爱狱,无有众结缚。」
(譬喻)以譬此世界,人人常为恩爱所缚,不得自由也。长阿含经一曰:「离于恩爱狱,无有众结缚。」
破地狱法
【佛学大辞典】
(术语)即地藏法也。
(术语)即地藏法也。
破地狱偈文
【佛学大辞典】
(术语)宗镜录九曰:「纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是地藏菩萨,乃使诵偈云:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造(华严经夜摩天宫品,觉林菩萨之偈)。菩萨授经已,谓之曰:诵得此偈,能破地狱之苦。其人诵已,遂入见王。王问此人有何功德?答云:唯受得一四句偈。具说如上。王遂放逸,诵此偈时,当声至处,受苦之人,皆得解脱。」又谓无量寿经之「其佛本愿力,闻名欲往生。皆悉到彼国,自致不退转。」文。汉朝玄通律师,破戒到阎魔厅。诵此文,阎魔礼拜。又法华经譬喻品之「如来已离,三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。」又寿量品之「每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。」为破地狱之文。又密咒圆因往生集有智炬如来心破地狱咒。陀罗尼也。
(术语)宗镜录九曰:「纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是地藏菩萨,乃使诵偈云:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造(华严经夜摩天宫品,觉林菩萨之偈)。菩萨授经已,谓之曰:诵得此偈,能破地狱之苦。其人诵已,遂入见王。王问此人有何功德?答云:唯受得一四句偈。具说如上。王遂放逸,诵此偈时,当声至处,受苦之人,皆得解脱。」又谓无量寿经之「其佛本愿力,闻名欲往生。皆悉到彼国,自致不退转。」文。汉朝玄通律师,破戒到阎魔厅。诵此文,阎魔礼拜。又法华经譬喻品之「如来已离,三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。」又寿量品之「每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。」为破地狱之文。又密咒圆因往生集有智炬如来心破地狱咒。陀罗尼也。
豺狼地狱
【佛学大辞典】
(界名)十六游增地狱之一。豺狼来啮罪人。
【三藏法数】
谓豺狼竞来(音剂)啮罪人,肉堕骨伤,脓血流水,苦痛万端,久受苦已,乃出此狱,复到剑树地狱。
(界名)十六游增地狱之一。豺狼来啮罪人。
【三藏法数】
谓豺狼竞来(音剂)啮罪人,肉堕骨伤,脓血流水,苦痛万端,久受苦已,乃出此狱,复到剑树地狱。
堆压地狱
【佛学大辞典】
(界名)别名众合地狱,八大地狱之第三。狱中有大石山压碎罪人之身者。
【三藏法数】
此狱,亦名众合地狱,狱中有大石山,罪人入至其中,山自然合,堆压其身,骨肉糜碎,故名堆压地狱。
(界名)别名众合地狱,八大地狱之第三。狱中有大石山压碎罪人之身者。
【三藏法数】
此狱,亦名众合地狱,狱中有大石山,罪人入至其中,山自然合,堆压其身,骨肉糜碎,故名堆压地狱。
教化地狱经
【佛学大辞典】
(经名)罪业应报教化地狱经之异名。
(经名)罪业应报教化地狱经之异名。
寒冰地狱
【佛学大辞典】
(界名)以寒风冰冻责罪之地狱。十六游增地狱之一。见三藏法数四十五、一名呵罗罗,又名阿婆婆皆像其寒颤,声也。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓有大寒风,吹罪人身,举体冻伤,皮肉堕落,苦毒叫唤,然后命终。皆因众生造极恶业,故堕此等诸地狱也。
(界名)以寒风冰冻责罪之地狱。十六游增地狱之一。见三藏法数四十五、一名呵罗罗,又名阿婆婆皆像其寒颤,声也。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓有大寒风,吹罪人身,举体冻伤,皮肉堕落,苦毒叫唤,然后命终。皆因众生造极恶业,故堕此等诸地狱也。
黑沙地狱
【佛学大辞典】
(界名)十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙,燋烂人心者。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓热风吹热黑沙,沙著于身,皮骨燋烂,久受苦已,方出此狱,复到沸屎地狱。
(界名)十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙,燋烂人心者。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓热风吹热黑沙,沙著于身,皮骨燋烂,久受苦已,方出此狱,复到沸屎地狱。