泥靡（？－前53年），是乌孙的昆弥，号狂王。军须靡死的时候，因为儿子泥靡尚小，传位给堂弟翁归靡，泥靡长大后，翁归靡再让位给泥靡。神爵二年（前60年），翁归靡通过长罗侯光禄大夫常惠上书：“愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主。”汉宣帝以楚公主刘解忧的侄女刘相夫为公主，派常惠送少主刘相夫至敦煌。这时，翁归靡死，乌孙贵族立军须靡子泥靡为昆弥。汉宣帝听从萧望之的建议，把少主接了回来。泥靡再娶楚公主刘解忧，生一子：鸱靡。泥靡狂暴，和刘解忧关系很差。刘解忧和汉朝使者卫司马魏和意、副侯任昌，定计谋杀泥靡。酒宴上，砍伤泥靡，泥靡逃走。其子细沈瘦围攻公主，西域都护郑吉救了公主。汉朝将魏和意、任昌处死。泥靡之后被翁归靡之子乌就屠所杀。

【生卒】：173—198 【介绍】： 东汉平原般人，字正平。少有才辩，性刚傲慢，唯善孔融及杨修。融深爱其才，数称述于曹操。操欲见之，衡称病不往。操召为鼓史，大会宾客，欲辱衡，反为衡所辱。操怒，遣人送与刘表。表不能容，转送江夏太守黄祖，卒被杀。今存其借物抒怀之《鹦鹉赋》。

祢衡（173—198） 汉末辞赋家。字正平，平原郡（今山东德州临邑）人。少有才辩，性格刚毅傲慢，好侮慢权贵。以“击鼓骂曹”闻名于后世。相传江夏太守黄祖之子曾在古鹦鹉洲大会宾客，祢衡即席挥就《鹦鹉赋》，后来祢衡被黄祖杀害于洲上。为后世诗文家崔颢、孟浩然、李白等反复状写的鹦鹉洲，皆源于此。嘉庆二十年（1815），汉阳知县裘行恕主持迁祢衡墓至新淤起的补课洲（今汉阳鹦鹉洲）；光绪二十六年（1900），汉阳知府余肇康应乡人之请，重建祢衡墓，并题写了墓碑文立为“汉处士祢衡墓”碑。

衡，字正平，平原般人。兴平中，避乱荆州。建安初，来游许下，曹公忿其侮慢，召为鼓吏。寻送与刘表。表复送与黄祖，见杀，有集二卷。

【生卒】：?—358 【介绍】： 东晋陈郡阳夏人，字无奕。谢安兄。少有名誉。初为剡县令。与桓温善。桓温辟为安西司马。嗜酒，每因酒无复朝廷礼。桓温谓之“方外司马”。从兄尚卒，朝议以奕代，迁安西将军、豫州刺史。寻卒。

每见之益州。状类狂騃。而言语举止。多预谶。识者稍相戒无狎侮。赵王在镇。有𮠁县人先与厚善。后因微隙。欲举兵反。或以状告。王弗信。且则其人将𮠁兵攻王于城西。王亦据城西楼。以兵三千骑自卫。未及战。其人方踞坐城西。大街床上。指挥其党。而度乃戴靴一只头上。从城西遗尿。而走弃靴盘陀塔下众怪之。虽其人亦莫测也。顾以纸笔问吉凶。度则操纸笔作周度字。其人喜曰。彼州既度而我受之。是犹择日得往亡曰我往彼亡。其吉可知矣。既而赵王麾其兵进。一战就擒而杀之死者千馀人。筑京观盘陀塔下。然后知其事之验。盖𮠁皮也。靴皮履也。履不可以加诸首。今而戴之。则是𮠁人无理。而反上也。若其遗尿而走且弃靴。则皆其秽污败北。死亡之相。至于周度(徒各反)字顺逆。以切音。求之则成斫头字。正指言其人。当如此也。可谓验而无小爽矣。久之有以其事闻于王者。遣召四至。终不可得乃已。

释僧度。不知何人。去来邑野略无定所。言语出没时有预知。号为狂人。周赵王在益州。有郫人与王厚。便欲反。时有告者。王未信之。至旦郫兵果至。王厚者为主。在城西大街。方床大坐。时僧度乃戴皮靴一只。从城西遗粪而走。至盘陀塔。弃靴而回。众怪之而莫测也。又复将反者。将纸笔请度定吉凶。便操笔作州度两字。反者喜曰。州度与我。斯为吉也。择曰往亡。我往彼亡。重必剋之。时赵王据西门楼。令精兵三千骑往。始交即退。随后杀之。至盘陀斩郫兵千馀。为京观。今塔东特高者是。于后方验度戴皮相。皮郫声同。遗粪而走。散于塔地。所言州度(徒各切)反即斫头。目前取验。定后。人闻于王。遣人四追。遂失所在。

雍州长安冯氏子。年二十。出家于辩才寺。听凝法师摄论四十馀遍。性多掉举。仅能寻采。然于世间名利事。壹不以为意。衲裙垂膝。浪走坊市。所止之房。单床草荐。瓦碗木匙而已。或有为之经营者。随得则用。终不知谢。出入往来。门未尝关闭。同住之僧。辄以狂号之。则闻而笑曰。狂果谁欤。出家离俗。乃为衣食动。则锁门锁匮。裒敛储畜。役役不安。此而非狂。又何狂耶。因抚掌绝倒。嗜食馎饦。恒令寺北王摩诃家办之。议者以为则已果證。盖尝见其分身也。

释智则。姓凭。雍州长安人。二十出家。止辩才寺。听凝法师摄论四十馀遍。性度掉举仅绝观采。恒披败纳裙垂膝上。有问其故则云。衣长多立耳。游浪坊市宿止寺中。销声京邑将五十载。财法食息一同僧伍。房施单床上加以荐。瓦碗木匙馀无一物。或见其褴缕为经营者。随得服用。言终不及。则虽同僧住形有往来。门无开闭。同房僧不知灵异。号为狂者。则闻之仰面笑曰。道他狂者。不知自狂。出家离俗只为衣食。往往遮障锁门锁匮。费时乱业。种种聚敛役役不安。此而非狂。更无狂者。乃抚掌大笑。则性嗜馎饱。寺北有王摩诃家。恒令办之。须便辄往。因事伺候。两处俱见。方委分身。而言行相投。片无瑕谬。自贞观来。恒独房宿竟夜端坐。嘅𠻳达曙。余亲目见。故略述其相云。

【生卒】：659—744 【介绍】： 唐越州永兴人，字季真，自号四明狂客、秘书外监。少以文词知名。武后證圣元年进士。初授四门博士，又迁太常博士。玄宗开元十年，张说奏贺知章及徐坚等入书院，同撰《六典》。十三年，迁礼部侍郎，加集贤院学士。后迁太子宾客，授秘书监。性放旷，好饮酒，与李白友善。工书法，尤擅草隶。天宝初，因病乃上疏度为道士，至乡卒。有集。

【生卒】：659—744 字季真，排行八，越州永兴(今浙江萧山)人。武后證圣元年(695)登进士第，因陆象先引荐，授国子四门博士，后迁太常博士。玄宗开元十年(722)，因张说荐，入丽正殿修书。十三年，迁礼部侍郎，后为太子宾客、秘书监。为人旷达不羁，不拘礼法。善谈笑，时人誉为“清淡风流”。晚年尤放诞，自号“四明狂客”、“秘书外监”。世称贺监。与张旭、包融、张若虚号为“吴中四士”(《新唐书·刘晏传》附《包估传》)，又与李白、杜甫等诗人友善。知章能诗，且善草、隶书。玄宗天宝三载(744)，上疏请度为道士，归隐镜湖，不久病逝。生平事迹见新、旧《唐书》本传。其诗大多散失，今存诗中颇有情味隽永之作。有《贺秘监集》。今人王启兴、张虹有《贺知章、包融、张旭、张若虚诗注》。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗2首，断句1，题1。

贺知章（659-744），字季真，会稽永兴（今浙江萧山）人。少以文词知名。证圣元年（695），棹进士第，又登超拢群类科，授四门博士，累迁太常博士、户部员外郎、起居郎。开元十年，入丽正殿修《六典》等。十三年，迁礼部侍郎、集贤院学士，历工部侍郎、秘书监、太子宾客，天宝三载，因病恍偬，上疏请度为道士，求还乡里。玄宗许之，返乡不久卒。知章工书能诗，尤善草隶，神龙中与吴越文士包融、张旭、张若虚俱以文词杨名上京，合称“吴中四士”。性放旷，晚年无复拘检，自号“四明狂客”。又嗜酒，与李白等合称“饮中八仙”。后人辑有《贺秘监集》一卷行世。《全唐诗》存诗一卷。

贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁秘书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。

知章字季真。会稽永兴人。第进士。开元中累迁礼部侍郎。加集贤院学士。充皇太子侍读。迁太子宾客银青光禄大夫。授秘书监。晚年自号四明狂客。又称秘书外监。天宝三载。上疏请度为道士。还乡里。元宗亲制诗赠行。卒年八十六。肃宗立。赠礼部尚书。

（知章）醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。

神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴越之士，文词俊秀，名扬于上京。……数子人间往往传其文，独知章最贵。

若虚与贺季真同时齐名，遽分初盛，编者殊草草。吾读诗至贺秘书，真若云开山出，境界一新，毋宁罝张于初，列贺于盛耳。

始见于洛阳告成县遍村落。乞石矿灰力荷负。入大小二留山中。日夜不置。曰将以造宫阙也人谓其风狂。无所问。约至数千石。手封闭严甚。忽隐去不可踪迹。乾祐初。上即位。未几而崩。遗诏以大留山为睿陵。有司计用砖。瓦数百万。用矿灰无算。砖瓦则就陶之可得。若矿灰则莫知所出。执事者方以为虑。而里胥以告。于是发而给之仅足。

释狂僧者。晋开运中遍于邑下乞石矿灰。日夜驱荷入大小留二山中。谓行人乡叟曰。要造宫阙。然莫之测也。皆谓为风狂。有何准据。如是运至数千石封闭甚固。其后乡人不意。此僧绝乎踪迹。属乾祐初汉祖既入今东京即位。不逾年而崩。当是时也诏卜睿陵于大留山下。计虑者云。砖瓦数百万。此山之内可陶而烧。其如矿灰乌可得乎。俄有里胥曰。此地元有僧积藏灰可数千石。准用应足。按行使山陵毕用无孑遗。其僧也非狂由此方證之矣。又镇州释曹和尚者。恒阳人也。不常居处言语紏纷。败襦穿屦垢面黯肤。号风狂散逸之伦也。齐赵人皆不测而多重旃。或召食。食毕默然而去。其状犹不醉而怒欤。府帅安重荣作镇数年。讽军吏州民例请朝廷立德政碑。碑石将树之日。其状屹然。曹和尚指之大笑曰。立不得立不得。人皆相目失色。主者驱逐。曹犹口不绝声焉。至重荣潜萌不轨秣马利兵垂将作逆。朝廷讨灭。碑寻毁之。凡所指斥犹响答声也。后不测所终。

未详。

【生卒】：1036—1101 【介绍】： 宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏洵子。仁宗嘉祐二年进士。再中制科。为凤翔府签书判官，召试得直史馆，摄开封府推官。神宗熙宁中上书论王安石新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元丰中，因诗托讽，逮赴台狱，后以黄州团练副使安置。哲宗即位，起知登州，累官中书舍人、翰林学士兼侍读。以龙图阁学士知杭州，会大旱，饥疾并作，轼请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，轼倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年，召为翰林承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。后以端明殿翰林侍读两学士出知定州，后贬惠州。绍圣中累贬琼州别驾，居昌化。徽宗立，元符三年赦还，提举玉局观，复朝奉郎。寻病逝常州。谥文忠。所作诗文清新畅达，作词豪放，开拓内容，突破绮靡词风，工书善画。有《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。

苏轼（一○三六～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。　起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。

苏轼（1036-1101） 字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人。苏洵长子。有《东坡七集》、《东坡词》。

苏轼（1036～1101） 宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年（1057）进士。历官杭州、湖州等地。因“乌台诗案”贬为黄州团练副使，筑室东坡，自号东坡居士。复起后官至礼部尚书。卒谥文忠。为北宋后期文坛领袖，词开豪放一派，唐宋八大家之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”；与韩愈、柳宗元、欧阳修并称唐宋四大家；亦工书画，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。有《东坡全集》等。曾作诗《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》、填词《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》，对与黄鹤楼的有关的传说故事做了诗意的描述和渲染。在黄鹄山泉侧原有苏东坡谪居石刻遗像。

苏轼（一○三七——一一○一），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。苏洵次子。嘉祐二年登进士乙科，受欧阳修赏识。任凤翔府判官，入直史馆。熙宁间王安石变法，轼因政见分歧，通判杭州，徙知密州、徐州、湖州。元丰二年乌台诗案后，谪为黄州团练副使。元祐初返京，累迁中书舍人、翰林学士、知制诰。旋拜龙图阁学士、出知杭州、颍州、扬州、定州，其间曾被召还朝任礼部尚书等职。为元祐党争所累，绍圣初谪于惠州，再徙儋州。徽宗立，遇赦北还。建中靖国元年卒于常州。其主要著作存世者有《易传》、《书传》及《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。事迹见《栾城后集》卷二二《亡兄子瞻墓志铭》及《宋史》卷三三八本传。

【生卒】：1051—1107 【介绍】： 名或作黻。宋太原人，后徙襄阳，又徙丹徒。字元章，号鹿门居士、海岳外史，世称米襄阳。以恩补浛光尉，历知雍丘县、涟水军，以太常博士知无为军。徽宗时召为书画学博士，擢礼部员外郎，出知淮阳军。举止怪异，有洁癖。能诗文，擅书画，精鉴别。书法得王献之笔意，尤工行草。画山水人物多以水墨点染，自名一家。有《宝晋英光集》、《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。

米芾（一○五一～一一○七），字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史等，因曾官礼部员外郎，世称米南宫。原籍太原（今属山西），徙居襄阳、丹徒。宋代著名书画家，书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄（一说蔡京）并称四大家。以恩补浛光尉。历知雍丘、涟水县，江淮荆浙等路制置发运司勾当公事，知无为军。徽宗崇宁间召为书画学博士，擢礼部员外郎。大观元年，出知淮阳军，卒，年五十七。有《山林集》一百卷（《宝晋英光集序》），已佚。宋岳珂辑有《宝晋英光集》，后人续辑有《宝晋山林集拾遗》。事见《宝晋山林集拾遗》附《故南宫舍人米公墓志》，《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四有传。米芾诗，以宋嘉泰元年筠阳郡斋刻《宝晋山林集拾遗》（八卷，藏北京图书馆）为底本。校以文渊阁《四库全书》本《宝晋英光集》（八卷，简称四库本）、清咸丰《涉闻梓旧》本（八卷，补遗一卷，简称涉闻本）、日本河山亥本《宝晋英光集》（六卷，补遗四卷，抄本藏北京大学图书馆，简称河山本），并据补遗。新辑集外诗附于卷末。

米芾（1051-1109） 初名黻，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史。太原人，徙居襄阳，后定居润州（今镇江）。世称米南宫、米颠。能诗文，善书画，书法与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称宋四家，有《宝晋英光集》辑本。朱孝臧集其词为《宝晋长短句》一卷。

米芾（一○五一——一一○七），芾或作黻，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，人称米南宫。世居太原，后徙襄阳，故世称米襄阳。因定居丹徒（今江苏镇江），故《宋史》称为吴人。以恩补浛光尉。历知雍丘县、涟水军，以太常博士出知无为军。踰年复召为书画学博士。擢礼部员外郎，出知淮阳军。大观元年卒，年五十七。芾为文奇险，不蹈前人轨辙。擅书画，精鉴裁。书法得王献之笔意，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称「宋四家」。山水画师法董源，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。著有《宝晋英光集》、《画史》、《书史》、《砚史》、《海岳题跋》、《海岳名言》、《宝章待访录》等。见蔡肇《米海岳先生墓志铭》（《清河书画舫》卷九下），《宋史》卷四四四《文苑传》六有传。

【生卒】：1052—1125 【介绍】： 宋卫州人，字方回，号庆湖遗老。孝惠皇后五代族孙。神宗熙宁中恩授右班殿直，监军器库门。哲宗元祐六年，以李清臣、苏轼等荐，改承事郎。徽宗立，通判泗州，徙太平州，因不得志，于大观中致仕，退居苏、常。家中藏书万卷，手自校雠。工诗文，尤长于词。有《东山乐府》、《庆湖遗老集》。

贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南卫辉市）人。以唐贺知章为远祖，因自称越人。初以外戚恩为右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐复起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善为词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦为时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。　贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）为底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清乾隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。

贺铸（1052-1125） 字方回，号庆湖遗老。卫州共城（今河南辉县）人。宋太祖孝惠皇后族孙。因作词有"试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨"之句，世称贺梅子。有《庆湖遗老集》、《东山词》（又称《东山寓声乐府》）。

贺铸（1052～1125） 北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。祖籍山阴（今浙江绍兴），生于卫州（今河南省卫辉市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙。曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。能诗文，尤长于词，风格兼有豪放、婉约二派之长。著《庆湖遗老集》《东山词》等。曾多次登临黄鹤楼，有五绝《题黄鹤楼下石镜亭》、五律《送左禹赴江夏尉》、五古《黄鹤楼》、七古《登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲》、七律《答致仕吴朝请潜登黄鹤楼见招》《雪后同吴达夫慎献玉登黄鹤楼》《和别清凉和上人》等。

贺铸（一○五二——一一二五），字方回，自号庆湖遗老，卫州（治今河南淇县）人。孝惠皇后之族孙。喜谈当时事，可否不少假借，人以为近侠。博学强记，工语言，深婉丽密，如次组绣。尤长于度曲。娶宗室女，隶籍右选，监太原工作。元祐中李清臣执政，奏换通直郎，通判泗州，又倅太平州。竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志，食宫祠禄。退居吴下，稍务远引事故。家藏书万馀卷。手自校雠，以是杜门将遂其老。所为词章，往往传播人口。有《庆湖遗老集》二十卷（存）传世。见程俱《宋故朝奉郎贺公墓志铭》（《庆湖遗老诗集》附录），《宋史》卷四四三有传。

吕大中，嘉熙中上蔡（今河南上蔡西南）人，自号上蔡醒狂。

罗浮狂客，度宗咸淳时往来罗浮山中，佯狂避世。事见《谷音》卷下。

【介绍】： 宋临安钱塘人，字大有，号水云子。度宗咸淳间进士。以善琴供奉内廷。宋亡，随北去。后为道士南归，往来匡庐、彭蠡间，踪迹莫测。为诗慷慨有气节，多纪国亡北徙事，后人推为“诗史”。有《水云集》、《湖山类稿》。

汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家为道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。著《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑为《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。　汪元量诗，第一至五卷以清乾隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》为底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编为第六卷。

汪元量（约1241-约1317） 字大有，号水云。钱塘人。以善琴事谢后、王昭仪，宋亡，随三宫留燕，后南归为道士。有《水云集》、《湖山类稿》、《水云词》。

元量字大有，号水云，钱唐人。有水云集、湖山类稿。

汪元量（一二四一——一三一七），字大有，号水云，临安府钱塘（今浙江杭州）人。以善琴供奉掖庭。德祐二年恭帝降元，元量随三宫入燕，多历年所，后乞为黄冠还钱塘。元量又工诗，著有《湖山类稿》（存）、《水云集》（存）。其诗多慷慨悲歌，大凡亡国之戚、去国之苦、间关愁叹之状，皆备见于诗篇，故当时闻人多推为诗史。见《南宋书》卷六二，马廷鸾《湖山类稿跋》等。

【介绍】： 元温州乐清人，字季和，号五峰。少博学，笃志复古，隐居雁荡山五峰下，从学者众。顺帝至正初，以秘书监著作郎召，进《孝经图说》，升秘书监丞。以文名，法古人而不趋世尚，非先秦两汉语弗道。卒年五十二。有《五峰集》。

孝光，字季和，温州乐清人。少博学，笃志复古，隐居教授，白野泰不华常师事之。行台御史屡荐居馆阁，至正七年，诏徵隐士，以秘书监著作郎召，与完者图、执礼哈琅、董立同应诏赴京。召见于宣文阁，进《孝经图说》，顺帝大悦，赐上尊。明年，升文林郎秘书监丞，卒于官，年五十二。所著诗文曰《五峰集》。季和为人，美髯伟干，茅山张伯雨赠诗，有：「孰与言诗李髯叟，载闻新作过黄初」之句。居雁荡山五峰下，自号五峰狂客。尝曰：余家距雁山五里近，四方客游者，或舍止吾家，岁率三四至山中。一日与张子约、陈叔夏从家僮两，持衾绸杖屦，时落日射山，归鸟相呼，殆不类人世，灯下相顾，苍然无语。夜半，取酒沾醉，设榻对卧，不知岩下宿也。有《雁山十记》。

李孝光(1285-1350) 字季和，号五峰。温州乐清人。时人语云："前有虞(集)范(椁)，后有李(孝光)杨(维桢)。"维桢举本朝作者四人，亦以孝光与姚燧。吴澄、虞集并称。有《五峰集》、《五峰词》。

字季和，温州乐清人。至正中以隐士徵授秘书监著作郎迁文林郎秘书监丞有五峰集