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《分类字锦》:三径犹存(三径犹存)
陶潜 归去来辞 三径就荒,松菊犹存。
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《分类字锦》:倔强犹昔(倔强犹昔)
宋史赵鼎传鼎移吉阳军谢表曰白首何归怅馀生之无几丹心未泯誓九死以不移桧见之曰此老倔强犹昔
分类:正直
《國語辭典》:困兽犹斗(困獸猶鬥)  拼音:kùn shòu yóu dòu
被围困的野兽尚且作最后的挣扎。比喻人在绝境中仍奋力抵抗,不肯降服。《左传。宣公十二年》:「得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎?」《后汉书。卷七一。皇甫嵩传》:「今我追国,是迫归众,追穷寇也。困兽犹斗,蜂虿有毒,况大众乎!」
《漢語大詞典》:迥不犹人(迥不猶人)
亦作“逈不犹人”。 卓然超绝,不同于人。 清 梁章钜 浪跡丛谈·二十四桥:“ 玉生 曾受业於 方茶山 先生,故其诗笔逈不犹人。”
分類:卓然超绝
《國語辭典》:敬姜犹绩(敬姜猶績)  拼音:jìng jiāng yóu jī
春秋时文伯歜的母亲敬姜早寡,当文伯歜做了鲁相,她仍旧操劳纺织并不避人语的故事。典出《国语。鲁语下》。后用以比喻虽富贵却不忘艰苦,不求安逸。《歧路灯》第三回:「娄樗道:『我爹叫我买两件农器儿。还买一盘弹花的弓弦。』孝移道:『此敬姜犹绩意也。』」
分類:文伯
《分类字锦》:木石犹感(木石犹感)
晋书谢元传圣恩赦过黩法垂宥使抱罪之臣复得更名于所司木石犹感而况臣乎
分类:赦宥
《分类字锦》:利犹舆马(利犹舆马)
李尤舟楫铭舟楫之利譬犹舆马辇重历远以济天下
《分类字锦》:六十犹痴(六十犹痴)
后山诗话昔之黠者滑稽以玩世曰彭祖八百岁而死其妇哭之恸其邻里共解之日人生八十不可得而翁八百矣尚何尤妇谢曰汝辈自不谕尔八百死矣九百犹在也世以痴为九百谓其精神不足也又曰令新视事而不习吏道召胥魁问之魁具道笞十至五十及折杖数令遽止之曰我解矣笞六十为杖十四耶魁笑曰五十尚可六十犹痴耶长公取为偶对曰九百不死六十犹痴
分类:巧对