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《国语辞典》：往者不可及，来者犹可待（往者不可及，来者犹可待）　　拼音：wǎng zhě bù kě jí，lái zhě yóu kě dài
过去的已无法挽回，未来的还有希望。意谓应及时把握。《汉书。卷四九。晁错传》：「往者不可及，来者犹可待，能明其世者谓之天子。」
分类：过去挽回未来还有希望
《国语辞典》：树犹如此，人何以堪（树犹如此，人何以堪）　　拼音：shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān
树木尚且有这么大的变化，更何况是人呢？语本南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：『木犹如此，人何以堪！』」多用于感伤人生的变化。北周。庾信〈枯树赋〉：「桓大司马闻而叹曰：『昔年移柳，依依汉南，今看摇落，悽怆江潭，树犹如此，人何以堪！』」唐。卢照邻〈病梨树赋。序〉：「岂赋命之理，得之自然，将资生之化，有所偏及。树犹如此，人何以堪？」
分类：树木尚且何况是人
《国语辞典》：犹太复国主义（犹太复国主义）　　拼音：yóu tài fù guó zhǔ yì
犹太人在故乡巴勒斯坦建立犹太民族独立自主国的信念。西元一八九七年，奥地利人赫茨尔在瑞士巴尔塞召集第一次犹太复国主义者代表大会，起草了犹太复国主义运动的巴尔塞纲领，宣称「犹太复国主义所追求的是在巴勒斯坦为犹太人建立一个受到公法保护的家园」。二次大战后，犹太民族终于在中东建立以色列。
分类：犹太犹太人故乡巴勒斯坦建立民族独立自主信念
《国语辞典》：膝下犹虚（膝下犹虚）　　拼音：xī xià yóu xū
膝下，指父母身边。「膝下犹虚」比喻身边没有儿女。如：「他俩都喜欢孩子，但结婚多年，膝下犹虚，因而决定收养个小孩。」
分类：膝下父母身边儿女
《国语辞典》：闻道犹迷（闻道犹迷）　　拼音：wén dào yóu mí
听到好的道理，却仍然执迷不悟。《后汉书。卷二三。窦融传》：「计若失路不反，闻道犹迷，不南合子阳，则北入文伯耳。」
分类：道理仍然执迷不悟
《国语辞典》：中馈犹虚（中馈犹虚）　　拼音：zhōng kuì yóu xū
比喻男子尚未娶妻。清。王韬《淞隐漫录。卷一。小云轶事》：「表表如将军，岂有年已及壮，而中馈犹虚者？」
分类：男子子尚尚未娶妻
《国语辞典》：犹鱼得水（犹鱼得水）　　拼音：yóu yú dé shuǐ
好像鱼和水般的契合。比喻得到和自己意气相投的朋友或很适合自己发展的环境。晋。常璩《华阳国志。刘先主志》：「与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。」也作「如鱼得水」、「如鱼似水」。
分类：好像契合自己意气相投朋友适合环境
《国语辞典》：犹豫不决（犹豫不决）　　拼音：yóu yù bù jué
迟疑不定，无法拿定主意。《晋书。卷五七。赵诱传》：「隆犹豫不决，遂为其下所害。」《红楼梦》第二四回：「只是还怕他一时醉中慷慨，到明日加倍的要起来，便怎处？心内犹豫不决。」也作「犹豫未决」。
分类：犹豫不决迟疑不定拿定主意
《国语辞典》：犹豫多疑（犹豫多疑）　　拼音：yóu yù duō yí
比喻人迟疑不决。《幼学琼林。卷四。鸟兽类》：「犹豫多疑，喻人之不决。狼狈相倚，比人之颠连。」
分类：迟疑不决
《国语辞典》：犹豫未决（犹豫未决）　　拼音：yóu yù wèi jué
迟疑、拿不定主意。《旧唐书。卷五七。裴寂传》：「高祖将先定京师，议者恐通为后患，犹豫未决。」《三国演义》第一六回：「陈圭又说吕布，使解韩胤赴许都。布犹豫未决。」也作「犹豫不决」。
分类：迟疑拿不定主意
《国语辞典》：馀悸犹存（馀悸犹存）　　拼音：yú jì yóu cún
形容惊惧的心情尚未平息。如：「他自火场逃生后馀悸犹存，经常自恶梦中惊醒过来。」
分类：惊惧心情情尚尚未平息
《国语辞典》：意犹未尽（意犹未尽）　　拼音：yì yóu wèi jìn
兴致、意趣尚未满足。如：「我们聊到半夜，仍觉得意犹未尽，欲罢不能。」
分类：兴致意趣尚未未满满足
《国语辞典》：意犹未足（意犹未足）　　拼音：yì yóu wèi zú
意味尚未饱足。如：「小女孩吃了一球冰淇淋后，意犹未足，还吵著要再吃一球。」
分类：意味尚未饱足
《国语辞典》：犹他州（犹他州）　　拼音：yóu tā zhōu
State of Utah
州名。位于美国西部，面积约二十一万九千九百三十二平方公里，首府为盐湖城。全区气候极为乾燥，摩门教徒占全州人口的百分之七十。
分类：州名美国西部面积平方公里
《漢語大詞典》：沟犹瞀儒（溝猶瞀儒）
愚昧。《荀子·非十二子》：“世俗之沟犹瞀儒，嚾嚾然不知其所非也。” 杨倞 注：“沟犹瞀儒合四字为迭韵。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“沟犹瞀儒四字迭韵，其义则皆谓愚蒙也。”
分類：愚昧