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《国语辞典》：犹太人（犹太人）　　拼音：yóu tài rén
分布于西亚巴勒斯坦地区的游牧民族。为闪族的一支。曾建立以色列国及犹太王国，后为罗马帝国所灭，数十万人民惨遭杀害，其馀人口则被迫迁徙，散居世界各地。由于中世纪欧洲的基督宗教国家均极端排斥犹太人，犹太人无土地所有权，故多从事商业和金融业。流亡时，尽力卫护传统民族文化、宗教，特别重视家庭生活、子女教育。十九世纪后期，发起「犹太复国运动」，捐献资金，购买巴勒斯坦的土地。西元一九四八年五月十四日，正式成立以色列国。也称为「希伯来人」。
分类：犹太人分布西亚巴勒斯坦地区游牧民族
《韵府拾遗 微韵》：犹巍（犹巍）
广韵藻铁鲜犹巍帝后制笄以饰首按犹巍国名地不产铁
《國語辭典》：犹太教（猶太教）　　拼音：yóu tài jiào
犹太人信仰的宗教。经典是由律法书、先知书、圣录组合的圣经（即基督教所谓的「旧约」）和原为口传的塔木德。基本教义是以雅赫维（即基督教所称的耶和华）为唯一真神，深信犹太人为神的唯一选民，认为教义、教规系由雅赫维透过摩西传授来的。也称为「以色列教」。
分類：犹太教犹太人中中间流行宗教
《漢語大詞典》：一赐乐业教（一賜樂業教）
古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文，即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代，一说在 五代 后汉 (947－950年)；一说在 金世宗 大定 三年(1163年)，并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》：“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ，迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》：“至於 一赐乐业教 ，始祖 阿躭 ，本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》。
分類：中国犹太犹太教
《漢語大詞典》：犹猢（猶猢）
兽名。即犹。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“山多犹猢，似猴而短足，好游巖树，一腾百丈，或三百丈，顺往倒返，乘空若飞。”
分類：兽名
《漢語大詞典》：丕犹（丕猶）
见“ 丕猷 ”。
《漢語大詞典》：丕猷
亦作“ 丕犹 ”。 鸿谋。《宋史·乐志十》：“嘉应昭协，丕犹诞扬。” 明 方孝孺 《存养斋记》：“丕猷弘训充塞天地。”
《漢語大詞典》：优犹（優猶）
优游。优裕；宽裕。《管子·君臣下》：“故施舍优犹以济乱，则百姓悦。” 戴望 校正：“优犹即优游。《荀子·正论篇》曰：优犹知足。是也……施舍以厚之，优游以畜之，则可以止乱矣。”《荀子·正论》：“而圣王之生民也，皆使当厚优犹不知足，而不得以有餘过度。” 杨倞 注：“优犹，宽泰也。不知足，‘不’字亦衍耳。”
分類：优游优裕宽裕校正
《分类字锦》：犹坊止水（犹坊止水）
礼记夫礼禁乱之所由生犹坊止水之所自来也
分类：制礼
《國語辭典》：犹古自（猶古自）　　拼音：yóu gǔ zì
尚自、还是。元。关汉卿《拜月亭》第四折：「妹子阿！你好不知福，犹古自不满意沙！我可怎生过呵是也。」元。乔吉《两世姻缘》第二折：「犹古自身心不定，倚遍危楼，望不见长安帝京。」也作「由古自」、「犹兀自」。
分類：依然然是
《分类字锦》：犹酒有蘖（犹酒有蘖）
礼记礼之于人也犹酒之有蘖也君子以厚小人以薄
分类：制礼
《分类字锦》：犹日之中（犹日之中）
法言圣人之道譬犹日之中矣不及则未过则昃
分类：圣
《漢語大詞典》：犹兀自（猶兀自）
见“ 犹古自 ”。
《國語辭典》：犹古自（猶古自）　　拼音：yóu gǔ zì
尚自、还是。元。关汉卿《拜月亭》第四折：「妹子阿！你好不知福，犹古自不满意沙！我可怎生过呵是也。」元。乔吉《两世姻缘》第二折：「犹古自身心不定，倚遍危楼，望不见长安帝京。」也作「由古自」、「犹兀自」。
分類：依然然是
《國語辭典》：犹之乎（猶之乎）　　拼音：yóu zhī hū
犹若、如同。如：「光阴之易逝，犹之乎流水。」
《漢語大詞典》：犹之（猶之）
(1).犹言均之、等之。《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“谓财物俱当与人。”
(2).仍旧。《管子·形势解》：“古者 武王 ，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。 桀 紂 ，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”
(3).亦作“ 犹之乎 ”。如同。 清 戴名世 《〈方逸巢先生诗〉序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎 美国 劳工组织的官僚化，不就是大多数 美国 工人的不兴，这是要分别清楚的。”
分類：仍旧等之如同何晏孔安国
《分类字锦》：政犹攻木（政犹攻木）
独狐及江州刺史厅壁记夫为政犹工之攻木也得于手应于心则盘曲拥肿迎刃而解况美材乎公以发硎之利导胜残之俗布政三月而人从乂
分类：能政
《分类字锦》：未晓犹春（未晓犹春）
贾岛 三月晦日赠刘评事诗 共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
分类：送春
《國語辭典》：我见犹怜（我見猶憐）　　拼音：wǒ jiàn yóu lián
我见了，尚觉得怜爱。语本南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》：「主惭而退」句下南朝梁。刘孝标。注：「阿子，我见汝亦怜，何况老奴。」后用以形容女子容貌美丽，惹人怜爱。《聊斋志异。卷二。巧娘》：「此即吾家小主妇耶？我见犹怜，何怪公子魂思而梦绕之。」
分類：容美美妇