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《國語辭典》：犹豫（猶豫）　　拼音：yóu yù
迟疑不决。《楚辞。屈原。离骚》：「心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。」《红楼梦》第五回：「正在犹豫之间，忽见警幻从后追来，告道：『快休前进，作速回头要紧。』」因犹豫为双声字，以声取义而无本字，故也作「由豫」、「游预」、「游豫」、「犹夷」、「犹与」。
分類：犹豫迟疑不决双声
《國語辭典》：不犹（不猶）　　拼音：bù yóu
不如、不同。《诗经。召南。小星》：「肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。」
分類：不犹不可不同平常不以为然
《漢語大詞典》：犹之（猶之）
(1).犹言均之、等之。《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“谓财物俱当与人。”
(2).仍旧。《管子·形势解》：“古者 武王 ，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。 桀 紂 ，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”
(3).亦作“ 犹之乎 ”。如同。 清 戴名世 《〈方逸巢先生诗〉序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎 美国 劳工组织的官僚化，不就是大多数 美国 工人的不兴，这是要分别清楚的。”
分類：仍旧等之如同何晏孔安国
《漢語大詞典》：犹言（猶言）
好比说；等于说。《论语·学而》“行有餘力” 宋 朱熹 集注：“餘力，犹言暇日。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林燕语》：“臣僚上殿札子，末言取进止。进止，犹言进退也。”
分類：好比等于
《國語辭典》：犹若（猶若）　　拼音：yóu ruò
1.舒和的样子。《荀子。子道》：「子路趋而出，改服而入，盖犹若也。」唐。杨倞。注：「犹若，舒和之貌。」
2.犹如、好像。《墨子。尚贤中》：「未知所以行之术，则事犹若未成。」宋。苏轼〈叶嘉传〉：「嘉之所为，犹然粗疏然。」
3.亦、尚且。《吕氏春秋。审分览。知度》：「舜禹犹若困，而况俗主乎？」
分類：犹如还是舒和尚且如同
《漢語大詞典》：犹人（猶人）
谓如同别人。《论语·述而》：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”《史记·李斯列传》：“ 斯 其犹人哉，安足与谋。” 司马贞 索隐：“言我今日犹是人，人道守顺，岂能为逆谋。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌六》：“ 荆公 持论，多不犹人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥，若加冠於顶，恐亦犹人耳！”
分類：犹人谓如如同
《國語辭典》：尚犹（尚猶）　　拼音：shàng yóu
尚且、依然。《左传。僖公四年》：「一薰一莸，十年尚犹有臭。」
分類：同义并列
《韵府拾遗 陌韵》：犹隔（犹隔）
沈佺期诗：不知林邑地，犹隔道明天。
分类：犹隔
《漢語大詞典》：犹与（猶與）
犹豫。《礼记·曲礼上》：“卜筮者……所以使民决嫌疑，定犹与也。” 汉 刘向 《列女传·周主忠妾》：“媵婢心知其毒酒也，计念进之，则杀主父，不义；言之，又杀主母，不忠。犹与因阳僵覆酒。”
分類：犹豫豫
《漢語大詞典》：且犹（且猶）
亦作“ 且由 ”。 尚且。《穀梁传·僖公十六年》：“君子之於物，无所苟而已，石鶂且犹尽其辞，而况於人乎？”《孟子·尽心上》：“见且由不得亟，而况得而臣之乎？”《后汉书·杨终传》：“昔 殷 民近迁 洛邑 ，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？” 明 周履靖 《锦笺记·协计》：“谩猜嫌，何论年少，我见且犹怜。”
分類：尚且
《漢語大詞典》：犹尚（猶尚）
(1).尚且。《吕氏春秋·察微》：“故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有 管叔 、 蔡叔 之事，与东夷八国不听之谋。”《晋书·王坦之传》：“平易之世，有道之主犹尚诫惧，日昃不倦。”
(2).仍旧；还是。《吕氏春秋·知接》：“ 易牙 烹其子以慊寡人，犹尚可疑耶？”《史记·张仪列传》：“使人往听之，犹尚 越 声也。”《汉书·南粤传》：“ 婴齐 犹尚乐擅杀生自恣。”
分類：仍旧尚且还是
《韵府拾遗 麻韵》：犹赊（犹赊）
丁复禁体雪诗市舂穷也籴村酟薄犹赊
《分类字锦》：壮犹（壮犹）
诗 方叔元老，克壮其犹。
分类：将领
《國語辭典》：犹父（猶父）　　拼音：yóu fù
如同父亲一样。或指父辈。《论语。先进》：「回也视予犹父也，予不得视犹子也。」唐。张说〈为郑虚己作祭舅文〉：「不孤之托，缅尔何依？犹父之心，忽焉罔报。」
分類：谓如伯父如同父辈同父父亲
《漢語大詞典》：远犹（遠猶）
犹远猷。《诗·大雅·抑》：“訏謨定命，远犹辰告。”《左传·成公八年》：“ 行父 惧 晋 之不远犹，而失诸侯也。” 元 刘埙 《隐居通议·文章八》：“士大夫苟且媮惰，无能远犹。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“‘出话不然，为犹不远’嘆远犹之多阻也。”