1.居住于亚洲西边的巴勒斯坦地区的游牧民族之一。参见「犹太人」条。
2.国名。西元前九五三年希伯来分裂后，建于巴勒斯坦的南部。后又夺取耶路撒冷，建立为以色列各支派联合王国的首都。西元前五八六年亡于巴比伦。重建国家后，西元七○年为罗马帝国所毁。
3.带种族歧视意味的谑称，指生性吝啬的人。

分布于西亚巴勒斯坦地区的游牧民族。为闪族的一支。曾建立以色列国及犹太王国，后为罗马帝国所灭，数十万人民惨遭杀害，其馀人口则被迫迁徙，散居世界各地。由于中世纪欧洲的基督宗教国家均极端排斥犹太人，犹太人无土地所有权，故多从事商业和金融业。流亡时，尽力卫护传统民族文化、宗教，特别重视家庭生活、子女教育。十九世纪后期，发起「犹太复国运动」，捐献资金，购买巴勒斯坦的土地。西元一九四八年五月十四日，正式成立以色列国。也称为「希伯来人」。

犹太人信仰的宗教。经典是由律法书、先知书、圣录组合的圣经（即基督教所谓的「旧约」）和原为口传的塔木德。基本教义是以雅赫维（即基督教所称的耶和华）为唯一真神，深信犹太人为神的唯一选民，认为教义、教规系由雅赫维透过摩西传授来的。也称为「以色列教」。

古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文，即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代，一说在 五代 后汉 (947－950年)；一说在 金世宗 大定 三年(1163年)，并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》：“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ，迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》：“至於 一赐乐业教 ，始祖 阿躭 ，本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》。

犹太民族自二千年前亡国后，人民流离失所。十九世纪末，东欧的犹太人逐步返回巴勒斯坦，建立犹太屯垦区（Kibbutz）。区内居民实验社会主义的理想，共营共享一切生产成果，以自治、平等为目标，并坚持恢复犹太固有传统。

犹太人在故乡巴勒斯坦建立犹太民族独立自主国的信念。西元一八九七年，奥地利人赫茨尔在瑞士巴尔塞召集第一次犹太复国主义者代表大会，起草了犹太复国主义运动的巴尔塞纲领，宣称「犹太复国主义所追求的是在巴勒斯坦为犹太人建立一个受到公法保护的家园」。二次大战后，犹太民族终于在中东建立以色列。

1.最上者。《左传。襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」《文选。司马迁。报任少卿书》：「太上不辱先，其次不辱身。」
2.远古、上古。指三皇五帝之世。汉。扬雄《法言。问道》：「太上无法而治，法非所以为治。」《文选。应贞。晋武帝华林园集诗》：「悠悠太上，民之厥初。」
3.居上位的君主。指帝王。《汉书。卷八一。匡衡传》：「孔子论诗以关雎为始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜。」《文选。王褒。四子讲德论》：「刺史见太上圣明，股肱竭力。」
4.太上皇的简称。参见「太上皇」条。《宋史。一一○。礼志十三》：「帝诣德寿宫恭请太上、太后至延祥观烧香。」元。周密《武林旧事。卷七。乾淳奉亲》：「俟太上升殿，皇帝起居拜舞如仪。」
5.道教称至上至高的神。宋。张君房《云笈七签。卷六。三洞品格》：「右是太上之道，行此真道，得为太上之真。」

太、很。《红楼梦》第六四回：「又恐他过于伤感，无人劝止。」

(1).指 华清池 。 清 洪升 《长生殿·传概》：“自 华清 赐浴，初承恩泽； 长生 乞巧，永订盟香。” 郭沫若 《念奴娇·小汤山》词：“ 华清 何似？令人高下难説。”参见“ 华清池 ”。
(2).指 华清宫 。 唐 薛能 《折杨柳》词之一：“ 华清 高树出离宫，南陌柔条带暖风。” 宋 苏轼 《骊山绝句》之一：“辛苦 驪山 山下土， 阿房 纔废又 华清 。” 明 敖英 《辋川谒王右丞祠》诗：“ 华清 风雨萧萧夜，愁絶 江 南 庾子山 。”参见“ 华清宫 ”。
(3).犹太清。指太空。 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲：“驀地云开，皎然月出，恍疑骑鹤上华清。”

唐 华清宫 的温泉浴池。在 陕西省 临潼县 城南 骊山 麓。 唐 白居易 《长恨歌》：“春寒赐浴 华清池 ，温泉水滑洗凝脂。”

唐朝时的宫殿。旧址位于今陕西省临潼县南骊山上，有华清池温泉。

1.三国吴大帝的年号（西元251～252）。
2.晋朝孝武帝的年号（西元376～396）。

职官名。北周置，职如周代的大司乐，分为上士、中士，为国家的音乐官府。唐代乐部分为立伎部与坐伎部，后废。清代再设乐部，分为神乐及和声二署。专司朝廷和宫内音乐之供应。

犹太虚。宇宙。《云笈七籤》卷一○六：“於是静心一思，逸凭灵虚；登巖崎嶇，引领仰玄。”

犹太初。 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”

犹太虚，太空。 唐 吴筠 《游仙》诗之十六：“灵风生太漠，习习吹人襟。”

John
人名：(1)犹太先知之一。与耶稣同时，先耶稣而传道，称为「施洗的约翰」，后为犹太王希律所杀。(2)耶稣弟子之一。新约圣书有约翰福音。(3)（西元1167～1216）英格兰王。曾与罗马法皇英诺森第三为政教之争，被处破门之罚，终于屈服；后以赋税繁苛为贵族、人民所反对，被迫签订大宪章，为英国宪法之始。