《漢語大詞典》：大一
古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” 成玄英 疏：“囊括无外，谓之大也；入於无间，谓之小也；虽復大小异名，理归无二，故曰一也。”
(1).天地未分前混沌之元气。《礼记·礼运》：“是故夫礼，必本於大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。” 孔颖达 疏：“必本於大一者，谓天地未分混沌之元气也。”
(2).指原始朴素状态。《荀子·礼论》：“故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，復情以归大一也。” 杨倞 注：“虽无文饰，但復情以归素质，是亦礼也。”
(3).指太古时代。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。” 杨倞 注：“大一谓太古时也。”
(4).指天。《庄子·徐无鬼》：“大一通之，大阴解之。” 成玄英 疏：“一是阳数。大一，天也，能通生万物，故曰通。”
(1).天地未分前混沌之元气。《礼记·礼运》：“是故夫礼，必本於大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。” 孔颖达 疏：“必本於大一者，谓天地未分混沌之元气也。”
(2).指原始朴素状态。《荀子·礼论》：“故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，復情以归大一也。” 杨倞 注：“虽无文饰，但復情以归素质，是亦礼也。”
(3).指太古时代。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。” 杨倞 注：“大一谓太古时也。”
(4).指天。《庄子·徐无鬼》：“大一通之，大阴解之。” 成玄英 疏：“一是阳数。大一，天也，能通生万物，故曰通。”
《國語辭典》：样子（樣子） 拼音：yàng zi
1.外貌、模样。《儒林外史》第四○回：「将平日的凶恶样子拿出来，捲一捲那油晃晃的衣袖，走上集去。」《文明小史》第四二回：「学问虽未学成，样子却早已改变了。」也作「样儿」。
2.款式、花样。《红楼梦》第六三回：「砚台下是什么？一定又是那位的样子，忘记了收的。」
3.可作为典范、标准的事物。《朱子语类。卷九○。祭》：「如今要知宗法祭祀之礼，须是在上之人先就宗室及世族家行了，做个样子，方可使以下士大夫行之。」《五代史平话。梁史。卷上》：「汤、武不合做了这个样子，后来周室衰微，诸侯强大，春秋之世，二百四十二年之间，臣弑其君的也有，子弑其父的也有。」
4.表示约略的用语。如：「那个人我好像在哪里见过的样子。」
2.款式、花样。《红楼梦》第六三回：「砚台下是什么？一定又是那位的样子，忘记了收的。」
3.可作为典范、标准的事物。《朱子语类。卷九○。祭》：「如今要知宗法祭祀之礼，须是在上之人先就宗室及世族家行了，做个样子，方可使以下士大夫行之。」《五代史平话。梁史。卷上》：「汤、武不合做了这个样子，后来周室衰微，诸侯强大，春秋之世，二百四十二年之间，臣弑其君的也有，子弑其父的也有。」
4.表示约略的用语。如：「那个人我好像在哪里见过的样子。」
《國語辭典》：打开（打開） 拼音：dǎ kāi
1.推开、拉开。如：「打开门」、「打开窗户」。《水浒传》第六七回：「便把大名府库藏打开，应有金银宝物，段匹绫锦，都装载上车子。又开仓廒，将粮米俵济满城百姓了。」。
2.翻开。如：「打开书本」、「打开簿子」。《负曝闲谈》第一一回：「殷必佑打开皇历，检了一个破日，约了几个同伴，径往南京。」。
3.解开。《儒林外史》第一回：「他慌忙打开行李，取出一匹茧䌷。」
4.揭开。如：「打开面纱」、「打开锅盖」。《金瓶梅》第二三回：「将大冰盘盛了，连姜蒜碟儿，教小厮儿用方盒拿到前边李瓶儿房里，旋打开金华酒筛来。」
5.使停滞的情况开展或狭小的范围扩大。如：「打开局面」。《金瓶梅》第一六回：「且待二月间兴工动土，连你这边一所，通身打开，与那边花园取齐。」
2.翻开。如：「打开书本」、「打开簿子」。《负曝闲谈》第一一回：「殷必佑打开皇历，检了一个破日，约了几个同伴，径往南京。」。
3.解开。《儒林外史》第一回：「他慌忙打开行李，取出一匹茧䌷。」
4.揭开。如：「打开面纱」、「打开锅盖」。《金瓶梅》第二三回：「将大冰盘盛了，连姜蒜碟儿，教小厮儿用方盒拿到前边李瓶儿房里，旋打开金华酒筛来。」
5.使停滞的情况开展或狭小的范围扩大。如：「打开局面」。《金瓶梅》第一六回：「且待二月间兴工动土，连你这边一所，通身打开，与那边花园取齐。」