《漢語大詞典》：尘牵（塵牽）
犹尘累。 明 陈所闻 《驻马听·玉泉寺》曲：“欲谢尘牵，愿分一掬，广开方便。”参见“ 尘累 ”。
《骈字类编》：前牵（前牵）
宋 王周 志峡船具诗 其四 百丈 百丈为前牵，万险即平砥。
《漢語大詞典》：牵文（牽文）
谓拘泥于字面。 明 王守仁 《传习录》卷中：“所谓动静无端，阴阳无始，在知道者默而识之，非可以言语穷也。若只牵文泥句，比较倣像，则所谓心从法华转，非是转法华矣。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·补传》：“然后知正心工夫之在言外，而不牵文害义，以虚明无物为证。”
《漢語大詞典》：牵滞（牽滯）
(1).羁留。 南朝 宋 鲍照 《吴兴黄浦亭庾中郎别》诗：“役人多牵滞，顾路慙奋飞。”
(2).拘泥。 明 王守仁 《传习录》卷中：“时君世主亦皆昏迷颠倒於其説，而终身从事於无用之虚文，莫自知其所谓，间有觉其空疎谬妄，支离牵滞，而卓然自奋，欲以见诸行事之实者。” 胡适 《费经虞与费密》七：“ 费氏 父子不认政治史上三代以后全是‘势力把持，牵滞过日’，也不认学术史上 孟子 以后儒学遂无传人。”
(2).拘泥。 明 王守仁 《传习录》卷中：“时君世主亦皆昏迷颠倒於其説，而终身从事於无用之虚文，莫自知其所谓，间有觉其空疎谬妄，支离牵滞，而卓然自奋，欲以见诸行事之实者。” 胡适 《费经虞与费密》七：“ 费氏 父子不认政治史上三代以后全是‘势力把持，牵滞过日’，也不认学术史上 孟子 以后儒学遂无传人。”