牧羊儿(又作:金华牧羊 ...)
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参考典故
武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观,匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十馀辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。……律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧齧雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,于靬王爱之,给其衣食。三岁馀,王病,赐武马畜服匿穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百匹。其馀六人老归家,赐钱人十万,复终身。常惠后至右将军,封列侯,自有传。武留匈奴凡十九岁,始以彊壮出,及还,须发尽白。
羝乳:指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》:“不须羝乳终回汉,肯学鸡鸣诈度关。”
苏武节:喻忠臣出使,宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》:“能持苏武节,不受马超勋。”
握雪海上餐,拂沙陇头寝。 李白 塞下曲六首之二
就烹感汉使,握节悲阳秋。 李德裕 东郡怀古二首之阳给事
遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行
志气已曾明汉节,功名犹自滞吴钩。 温庭筠 赠蜀府将
闻君弃孤城,犹自握汉节。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍
还将今夜意,西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁
可嗟牧羊臣,海上久为客。 崔融 塞垣行
能持苏武节,不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中
幽囚苏武节,弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
苏武天山上,田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。 李益 塞下曲
燕山苏武上,海岛田横住。 李端 千里思
丁零苏武别,疏勒范羌归。 李端 雨雪曲
苏武却生返,邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一
前军苏武节,左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵
苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵
贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔
疑比庄周梦,情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
钟仪琴未奏,苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
塞北草生苏武泣,陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。 胡曾 居延
轻猛李陵心,摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二
苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作
子卿犹奉使,常向节旄看。 郑愔 塞外三首
始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西
苏武执节归,班超束书起。 鲍溶 壮士行
闲杀何从事,伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二
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黄初平者。丹溪人也。年十五,家使牧羊,有道士见其良谨,便将至金华山石室中,四十馀年,不复念家。其兄初起,行山寻索初平,历年不得。后见市中有一道士,初起召问之曰:「吾有弟名初平,因令牧羊,失之四十馀年,莫知死生所在,愿道君为占之。」道士曰:「金华山中有一牧羊儿,姓黄,字初平,是卿弟非疑。」初起闻之,即随道士去,求弟遂得,相见悲喜。语毕,问初平羊何在,曰:「近在山东耳。」初起往视之,不见,但见白石而还,谓初平曰:「山东无羊也。」初平曰:「羊在耳,兄但自不见之。」初平与初起俱往看之。初平乃叱曰:「羊起。」于是白石皆变为羊数万头。初起曰:「弟独得仙道如此,吾可学乎?」初平曰:「唯好道,便可得之耳。」初起便弃妻子留住,就初平学。共服松脂茯苓,至五百岁,能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。后乃俱还乡里,亲族死终略尽,乃复还去。初平改字为赤松子,初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。
金华牧羊儿:指得道成仙,或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”
(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“ 晋 兵屡败, 太祖 忧窘,不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边,以图再举。 太祖 入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘ 存信 也。’夫人駡曰:‘ 存信 , 代北 牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”
(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊,故称。 宋 王安石 《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。
(2).引申为牧羊。 唐 聂夷中 《相和歌辞·胡无人行》:“悠哉典属国,驱羊老一生。”
(3).犹治民。语出《史记·五帝本纪》“举 风后 、 力牧 、 常先 、 大鸿 以治民” 唐 张守节 正义:“《帝王世纪》云: 黄帝 梦大风吹天下之尘垢皆去,又梦人执千钧之弩,驱羊万羣。帝寤而叹曰:‘风为号令,执政者也。垢去土,后在也。天下岂有姓 风 名 后 者哉?夫千钧之弩,异力者也。驱羊数万羣,能牧民为善者也。天下岂有姓 力 名 牧 者哉?’於是依二占而求之,得 风后 於海隅,登以为相。得 力牧 於大泽,进以为将。”《北齐书·文宣帝纪》:“既乖为政之礼,徒有驱羊之费。”
(4).比喻容易。 唐 温庭筠 《醉歌》:“阿耋光颜不识字,指挥豪儁如驱羊。” 宋 黄庭坚 《奉送周元翁锁吉州司法厅赴礼部试》诗:“南山雾豹出文章,去取公卿易驱羊。”
(2).借指酷寒和酷寒的地区。《宋史·朱弁传》:“其后, 伦 復归,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献,其辞有曰:‘叹马角之未生,魂消雪窖;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗:“今日荷戈边塞去,可堪雪窖復冰天。”
(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗:“哀湍下絶壑,电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖,莹滑泻琼甃。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“神絃仙管玻璃杯,火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥,星舞银城雪窖开。”