苏武 牧羊的典故。 汉 苏武 出使 匈奴 ，单于胁迫他投降， 苏武 不屈服。后来把他流放到“ 北海 上无人处，使牧羝(公羊)，羝乳乃得归。”羝根本不会产乳，以此来断绝他回 汉 的希望。 苏武 在 匈奴 坚持了十九年，“及归，鬚髮皆白”。见《汉书·苏武传》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三：“沙边莫待哀黄鵠，雪里何须问牧羝。” 叶玉森 《玉楼春》词：“伤心失马塞翁吟，忍泪牧羝 苏武 怨。”

(1).借称世外之人。典出 晋 葛洪 《神仙传·黄初平》： 黄初平 十五岁时牧羊山中，有道士带他到 金华山 石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“ 金华山 中有一牧羊儿，姓 黄 名 初平 ，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头， 初平 叫一声：“羊起！”石头都变成羊，有几万头。 唐 李白 《古风》之十七：“ 金华 牧羊儿，乃是紫烟客。” 宋 杨万里 《饮酒》诗：“我本非搢绅， 金华 牧羊儿。”
(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“ 晋 兵屡败， 太祖 忧窘，不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边，以图再举。 太祖 入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘ 存信 也。’夫人駡曰：‘ 存信 ， 代北 牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”
(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊，故称。 宋 王安石 《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。

被雇照管、饲养和看守羊的人,尤指在放牧羊群时。例如：孤独的牧羊人。

专职放羊的人。

臧、谷二人共同牧羊，一个只顾著读书，一个只顾著赌博，结果都丢失了自己放牧的羊。典出《庄子。骈拇》。后比喻凡有亏职守，不论其理由多么光明正大，都难逃失职之责。

三国时魏人王象替人牧羊而读书不辍。典出《三国志。卷二三。魏书。杨俊传》。后用以形容苦学。

汉朝路温舒牧羊时，割取蒲草，编成蒲简，用来写书。见《汉书。卷五一。路温舒传》。后用以喻苦学。

放羊、牧羊。如：「他家境清寒，从小就要帮忙揽羊、下田。」也作「拦羊」。

丹溪 黄初平 ，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至 金华山 石室中修炼，四十余年不复念家。其兄 初起 行山寻索，遂得相见，问 初平 羊何在？曰近在山东。 初起 往视之，但见白石而还。 初平 与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见 晋 葛洪 《神仙传·黄初平》。后因以“鞭灵走石”为神人叱石成羊的典故。 宋 程俱 《读〈神仙传〉》诗：“鞭灵走石纔一戏，骑麒上天亦徒尔。”

宋词人姜夔的号。参见「姜夔」条。

相传汉时牧童黄初平，牧羊时偶遇道士，随之修道，后其兄寻至，初平以仙术将白石化为羊群。典出晋。葛洪《神仙传》卷二。后比喻得道成仙，法术高妙。

相传汉时牧童黄初平，牧羊时偶遇道士，随之修道，后其兄寻至，初平以仙术将白石化为羊群。典出晋。葛洪《神仙传》卷二。后比喻得道成仙，法术高妙。

汉 臣 苏武 出使 匈奴 被禁，餐毡啮雪，持节牧羊，坚贞不屈。见《汉书·苏武传》。后以“驱羊旧节”比喻坚贞的气节。 宋 辛弃疾 《苏武慢·雪》词：“回首驱羊旧节，入 蔡 奇兵，等閒陈迹。”

放羊，牧羊。《解放日报》1943.1.13：“从杂务人员中挑选人去拦羊，提高拦羊人的生活，使他注意经营，这种生产获利很大。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“ 顾涌 那时是个拦羊的孩子，哥哥替人揽长工。”

指传说中的仙人 黄初平 。亦称 赤松子 。因其牧羊遇仙而出世修炼，故称。 唐 李白 《古风》之十七：“ 金华 牧羊儿，乃是紫烟客。”