牛应徵（17世纪—17世纪），字叶应，河南彰德府林县人，明末清初政治人物。牛应徵是万历二十二年选贡、代州知州牛任大的幼子，自小资质聪颖，读书过目不忘，长得俊伟高大、不视家人生产，崇祯十五年（1642年）中举人第二名，十六年（1643年）联捷进士，入清后在顺治二年（1645年）获授阳曲知县，能妥善安置路过军队，约束骄纵士兵，属下畏惧如神明，升礼部主事、郎中，顺治七年（1650年）升陕西按察使司河东兵粮道佥事，贺兰山后的刁尔吉恃著凶险反叛，朝廷出兵讨伐，其时他署理宁夏巡抚，委派间谍查探虚实，亲自督兵两天两夜奔驰五百里，出其不意攻打对方，斩杀刁尔吉后平定乱事。十二年（1655年）再晋秩通政司右参议，因犯错辞官回乡，里居二十多年才去世。

【介绍】： 明末清初河南卢氏人，一作宝丰人。天启七年举人。磨勘被斥。于崇祯十三年底或十四年上半年入李自成军为谋士，为自成所信用。大顺永昌元年(崇祯十七年)为天佑殿大学士，为自成创官爵名号。入北京后，传曾谗杀李岩。大顺军南撤时逃脱。其子牛佺为清官，金星居官署至死。

释寂定，字自如，别号铁牛。姓张氏，剑川人也。明天启间，随南礼科给事中扬栋朝之任金陵，习见俗荣，颇怀厌恶，思舍去之恐不得，遂乃解衣履，置之眢井，眉竟从之逸。已乃知其至衡岳为僧，初受度于无相隐者，时年十七。后受戒于三昧，复游大江南北，参请名宿，博研经律，仍返南岳，依颛愚得其法。登坛讲授，名与师埒。明崇祯辛巳，归滇住鸡足山，弘敷法席，名振一时，乃建断际庵，居之数载。剑川赵鹤公，州之耆儒，仰其德教，延至石宝山，赵氏所建曰“宝岩居”。寂定既主宝岩，不复至鸡足。其时清师定滇，明桂藩出奔缅甸，故锦衣卫都督指挥段晅弃官归，与为方外交，请为卜地石宝山顶，填筑龙湫，别建佛顶寺，寺成，主其法席。邓川刘涛石致《大藏》一部，庋寺阁。清顺治己亥冬示寂，寿六十一，腊四十四。寂定宗律湛深，尤精教义，书兼行草，有阁帖遗意，鸡山犹存墨迹。所著语录诗文十卷，未梓而佚。

今白，字大牛。番禺人。俗姓谢，原名淩霄。诸生。明桂王永历七年（一六五三），皈天然禅师薙染登具。十年，值雷峰建置梵刹，工用不赀，白发愿行募，沿门持钵十馀载，丛林规制次第具举。一夕行乞，即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

【介绍】： 清山东章丘人，字觐薇。康熙七年，官广东琼州知府。有《百僚金鉴》、《海表奇观》。

牛天宿，字觐薇，号次月，山东承宣布政使司济南府章邱县相公镇牛推官庄（今山东省济南市章邱县）。进士出身。

牛枢，字伯衡，号双溪，元氏人。顺治辛丑进士，历官嘉兴知府。有《滇游草》。

牛枢，字伯衡，号双溪，元氏县人，进士出身。

【生卒】：1622—? 【介绍】： 明末清初江西宁都人，移居南昌，字饭牛。工画山水，有江西派之称。能诗善饮，工书，又善制茶。卒年八十余。

罗牧，字饭牛，宁都人。

【介绍】： 清浙江嘉善人，字斯民，号云耘。居平湖白牛泾，又自称白牛牧人。善画山水，喜诗书。家贫，而处之淡然。

古，字斯民，号雪耘，居近嘉善之白牛村，因以自称。寓游平湖者最久。能诗善书，议论所至，信口而谈。晚年益自放，揖耕牛曰：是不素餐者。或涂脂粉为妇人装，曰：非此不谐俗。甚而佯死，验友人之哭与否。乡之人拊掌呼为柏痴，而不知其意之有所托也。后丧妇、丧子女，乃笑曰：此天之将成我志矣！遂遍访匡庐、天都、林屋诸胜，欲往而不返焉。未几，卒于湖。

【介绍】： 清浙江嘉善人，字秉生，号晰庭，晚号白村。监生。后归隐白牛村，自号白牛居士。工诗。有《白村集》。

曹奕霞，字秉生，一字晢庭，晚号白村，嘉善人。监生。有《白村集》。

【介绍】： 清江苏江都人，字幼孚，号平原生，又号金牛山人。涉猎经史，旁及金石。山水笔致幽冷，兼善人物花草。卒年七十。有《金牛山人印谱》、《就懦斋诗集》。

未详。

牛克敬，字聚堂，天津人。诸生。有《眠云山人诗稿》。

【介绍】： 清顺天人，字孝标。业医，卖药自给。善画山水，师法董源、巨然。尝作《柴门竹深图》，王士禛为题诗。

未详。

【介绍】： 清满洲人，字佑扆，号牧亭，又号牧牛子。有《牧牛诗录》、《不堪持赠吟》。