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词典(续上)
牛毛
椎牛
千牛
一牛
女牛
全牛
牛酒
牛腰
牛马走
牛耳
木牛
牛眠
白牛
铁牛
九牛
《國語辭典》:牛毛  拼音:niú máo
1.比喻极多。《北史。卷八三。文苑传。序》:「学者如牛毛,成者如麟角。」
2.比喻细小。唐。杜甫〈述古〉诗三首之二:「秦时任商鞅,法令如牛毛。」宋。苏轼〈读孟郊〉诗二首之一:「夜读孟郊诗,细字如牛毛。」
《漢語大詞典》:椎牛
(1).谓击杀牛。《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》:“且当置是事,椎牛会宾亲。” 周实 《岁暮杂感》诗:“安能跨凤寻仙侣,未必椎牛尽将才。”参见“ 槌牛 ”。
(2).见“ 椎牛恨 ”。
《漢語大詞典》:槌牛
谓击杀牛。隋书·于仲文传:“ 让 谓 仲文 未能卒至,方槌牛享士。 仲文 知其怠,选精骑袭之,一日便至,遂拔 城武 。” 唐 李白 《猛虎行》:“丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。”按,近年发现的 内蒙 和林格尔 汉 墓壁画有“打牛图”,画面上庖丁二人,一人拉牛,一人高举大槌猛打牛头,此为古代“槌牛”之物证。
《漢語大詞典》:椎牛恨
指亲人亡殁,不能奉养的痛苦。语本《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。” 清 方文 《甘泉山展墓》诗:“西风空有椎牛恨,北闕曾无射雉缘。”亦省作“ 椎牛 ”。 清 方文 《题韩孟小母氏卷》诗:“椎牛勿復言,怀橘将安遗。”
《國語辭典》:千牛  拼音:qiān niú
1.一种古时的刀名。参见「千牛刀」条。
2.职官名。后魏时称为「千牛备身」,唐时称为「左右千牛卫」。掌执千牛刀,为宫殿君王的护卫,多由贵族子弟担任。唐。杜佑《通典。卷二八。职官十。武官上。左右千牛卫》:「后汉有千牛备身,掌执御刀,因以名职。」
分類:禁卫
《骈字类编》:一牛
宋 范成大 题范道士二牛图 一牛疾行离其群,一牛返顾如怒嗔。
宋 方岳 山行 其一 岁晚谁同涧谷槃,一牛呼犊野烟寒。
元 吴莱 双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物 一牛眠云已化石,双鹤覆雨仍轩鶱。
《韵府拾遗 尤韵》:礼疏诸侯事天子如天子事天天子事天既用一牛故天子巡守过诸侯境土诸侯奉膳亦止一牛而已也
《漢語大詞典》:女牛
织女星和牵牛星。 唐 唐彦谦 《夜泊东溪有怀》诗:“酒醒推篷坐,凄凉望女牛。” 宋 吴自牧 梦粱录·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗:“乘槎我欲凌女牛,举杯邀月与月酬。”
《國語辭典》:全牛  拼音:quán niú
尚未肢解而四体完整的牛。《庄子。养生主》:「始臣之解牛之时,所见无非牛者,三年之后,未尝见全牛也。」唐。高适〈奉酬睢阳李太守〉诗:「著鞭驱驷马,操刀解全牛。」
《漢語大詞典》:牛酒
牛和酒。古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。战国策·齐策六:“﹝ 齐襄王 ﹞乃赐 单 牛酒,嘉其行。”后汉书·光武帝纪上:“輒平遣囚徒,除 王莽 苛政,復 汉 官名。吏人喜悦,争持牛酒迎劳。” 唐 杜甫 《赠左仆射郑国严公武》诗:“感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。” 清 魏源 《秦淮灯船引》:“百万金繒万虏欢,十年牛酒千夫举。倾得蛟宫宝藏完,保障半壁东南土。”
《國語辭典》:牛腰  拼音:niú yāo
文稿、书卷等一大捆,像牛腰那样粗壮。宋。苏轼《东坡志林》卷一二:「王十六秀才好畜予书,相从三十年,得两牛腰。」元。汪元亨〈沉醉东风。居山林〉曲:「酒杯倾鲸量宽,诗卷束牛腰大。」
《國語辭典》:牛马走(牛馬走)  拼音:niú mǎ zǒu
走,仆役。牛马走指为人掌牛马的仆役。为自谦之辞。《文选。司马迁。报任少卿书》:「太史公牛马走,司马迁再拜言。」明。汪廷讷《种玉记》第二出:「生事从牛马走。功名未啧时人口。腰间留得剑光寒。冲星斗。」
《國語辭典》:牛耳  拼音:niú ěr
1.牛耳朵。《山海经。北山经》:「单张之山,其上无草木,有兽焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳一目。」
2.古代诸侯会盟时,盟主割牛耳取血,分与诸侯宣誓,以表守信。后称居领导地位的人为「牛耳」。宋。文天祥〈二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之〉诗:「身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳。」
分類:诸侯会盟
《國語辭典》:执牛耳(執牛耳)  拼音:zhí niú ěr
古代诸侯割牛耳歃血为盟,由主盟者执珠盘盛牛耳,故称盟主为「执牛耳」。《左传。哀公十七年》:「诸侯盟,谁执牛耳?」晋。杜预。注:「执牛耳,尸盟者。」后泛指人在某方面居领导地位。清。孔尚任《桃花扇》第四出:「论文采,天仙吏,谪人间。好教执牛耳,主骚坛。」
《漢語大詞典》:木牛
(1).古代一种运载工具。即独轮车。三国志·蜀志·诸葛亮传:“ 亮 復出 祁山 ,以木牛运。”旧五代史·梁书·末帝纪下:“木牛暂息,则师人有乏爨之忧;流马尽行,则丁壮有无聊之苦。” 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗:“时来一夕收铜马,事去经年运木牛。”
(2).一种耕具。 清 李调元 《南越笔记·木牛》:“木牛者,代耕之器也。以两人字架施之,架各安轆轤一具,轆轤中繫以长绳六丈,以一铁环安绳中,以贯犂之曳鉤,用时,一人扶犂,二人对坐架上,此转则犂来,彼转则犂去,一手而有两牛之力,耕具之最善者也。” 郑观应 《盛世危言·技艺》:“ 江慎修 先生制木牛耕田,以木驴代步。”
(3).一种攻城器械。 清 戴名世 《孑遗录》:“贼奋力攻城,以巨絙联木板,藏其下,负以趋,名曰木牛。”
《漢語大詞典》:牛眠
即牛眠地。 明吾邱瑞《运甓记·庐山会合》:“问勋业从来有几,始信牛眠廕果奇。” 清 赵翼 《为伟儿得葬地于金坛夏萧村感赋》诗:“忽欣来蝶梦,恰报得牛眠。”参见“ 牛眠地 ”。
《國語辭典》:牛眠地  拼音:niú mián dì
晋陶侃遭父母丧,家中老牛出走卧于山岗之上,指示埋葬的风水宝地。典出《晋书。卷五十八。周访传》。后形容卜葬的吉地。《聊斋志异。卷五。堪舆》:「经月馀,各得牛眠地,此言封侯,彼云拜相。」
《漢語大詞典》:白牛
(1).白色的牛。 晋 王嘉 拾遗记·昆吾山:“ 越王 勾践 使工人以白马、白牛,祠 昆吾 之神。” 唐 段成式 酉阳杂俎·毛篇:“ 太原县 北有 银牛山 , 汉 建武 二十一年,有人骑白牛蹊人田,田父訶詰之。” 唐 司空图 《涔阳渡》诗:“两岸芦花正萧颯,渚烟深处白牛归。”
(2).见“ 白牛车 ”。
分類:白色
《漢語大詞典》:白牛车(白牛車)
佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》:“无念念即正,有念念成邪;有无俱不计,长御白牛车。” 唐 杜甫 《上兜率寺》诗:“白牛车远近,且欲上慈航。” 仇兆鳌 注引《法华经》:“有大白牛,肥重多力,形体殊好,以驾寳车。”按,《法华经·譬喻品》:“牛车为大乘,即菩萨乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》:“师诵此经经一句,句句白牛亲动步。” 前蜀 贯休 《和韦相公话婺州陈事》:“昔事堪惆悵,谈玄爱白牛。”自注:“《法华经》以白牛喻大乘。” 五代 齐己 《赠念〈法华经〉僧》诗:“持经功力能如是,任驾白牛安稳行。”参见“ 三车 ”。
《國語辭典》:铁牛(鐵牛)  拼音:tiě niú
1.铁铸的牛。
2.比喻孔武有力,四肢发达的人。元。康进之《李逵负荆》第二折:「你这铁牛,有什么事,也不查个明白,就提起板斧来,要斫倒我杏黄旗,是何道理?」
3.耕耘机的俗称。可耕田,亦可拖车。如:「自从推行农业机械化后,田里只见铁牛,真正的水牛越来越少了。」
《骈字类编》:九牛
唐 权德舆 宿严陵 今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。
《韵府拾遗 尤韵》:列子吾之力者能裂犀兕之革曳九牛之尾