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马牛其风
马角牛
目无全牛
目牛无全
木牛流马
猕猴骑土牛
面牛鼓簧
两骑牛
乐山乌牛
犁牛骍角
犁牛之子
斄牛
黧牛
露地白牛
词典（续上）
马牛襟裾马牛其风
马角牛
目无全牛
目牛无全
木牛流马
猕猴骑土牛
面牛鼓簧
两骑牛
乐山乌牛
犁牛骍角
犁牛之子
斄牛
黧牛
露地白牛
《漢語大詞典》：猕猴骑土牛（獼猴騎土牛）
比喻晋升缓慢。《三国志·魏志·邓艾传》“﹝ 州泰 ﹞ 景元 二年薨，追赠卫将军” 裴松之 注引 晋 郭颁 《魏晋世语》：“﹝ 州泰 ﹞九年居丧， 宣王 留缺待之，至三十六日，擢为 新城 太守。 宣王 为 泰 会，使尚书 钟繇 调 泰 ‘君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；乞儿乘小车，一何驶乎？’ 泰 曰：‘诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职；獼猴骑土牛，又何迟也！’” 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“獼猴骑土牛，羸马夹双辕。”
《漢語大詞典》：犁牛骍角（犂牛騂角）
见“ 犂生騂角 ”。
《漢語大詞典》：犁生骍角（犂生騂角）
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 邢昺 疏：“杂文曰犂。騂，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。 仲弓 父贱人而行不善，故 孔子 称谓 仲弓 ，曰：‘譬若杂文之犂牛生纯赤且角周正之子，中祭祀之牺牲，虽欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍弃之乎？’言 仲弓 父虽不善，不害於子之美也。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·司马相如》：“ 卓王孙 始非能容 相如 也，但看 临邛 令面耳；终非能壻 相如 也，但恐辱富家门面耳。 文君 为之女，真可谓犂生騂角矣。”亦作“ 犂牛騂角 ”。 清 俞樾 《茶香室续钞·犁牛之子》：“故 孔子 有犂牛騂角之喻，以其字为戏耳。”
《漢語大詞典》：露地白牛
见“ 露白地牛 ”。
《漢語大詞典》：露白地牛
驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》：“ 安 在 潙山 ，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出；若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。”亦作“ 露地白牛 ”。 宋 黄庭坚 《作浩然词赠何造诚》：“无钩狂象听人语，露地白牛看月斜。”亦省作“ 露地牛 ”。 宋 朱熹 《借韵呈府判张文既以奉箴且求教药》：“飞腾莫羡摩天鵠，纯熟须参露地牛。”