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词典（续上）
雪岭白牛
学耻全牛
阉牛
一字入公门，九牛拔不出
一牛吼地
一牛鸣地
衣牛马衣
狝猴骑土牛
细如牛毛
犀牛望月
犀照牛渚
先啖牛心
瞎吹牛
休牛归马
休牛散马
《漢語大詞典》：雪岭白牛（雪嶺白牛）
佛经中雪山大力白牛。 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。”
分類：佛经雪山山大大力
《高级汉语词典》：学耻全牛
惭愧学问未到炉火纯青的地步
《高级汉语词典》：阉牛　　拼音：yān niú
去势的牛
《國語辭典》：一字入公门，九牛拔不出（一字入公門，九牛拔不出）　　拼音：yī zì rù gōng mén，jiǔ niú bá bù chū
（谚语）比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。《醒世姻缘传》第四六回：「我见他说的话离了母，我恐怕他后来改了口，所以哄他叫写个禀帖给我做了冯据，使他改不得口，只这他自己的状子上好些别脚。一字入公门，九牛拔不出哩！」
分類：俗谚一张状纸衙门
《國語辭典》：一牛吼地　　拼音：yī niú hǒu dì
牛叫声所能传达到的地方。比喻较短的距离。宋。王安石 答张奉议诗：「五马渡江开国处，一牛吼地作庵人。」
分類：牛鸣鸣声可及距离
《漢語大詞典》：一牛鸣地（一牛鳴地）
见“ 一牛吼地 ”。
《國語辭典》：一牛吼地　　拼音：yī niú hǒu dì
牛叫声所能传达到的地方。比喻较短的距离。宋。王安石 答张奉议诗：「五马渡江开国处，一牛吼地作庵人。」
分類：牛鸣鸣声可及距离
《分类字锦》：衣牛马衣（衣牛马衣）
汉书食货志董仲舒又言古者税民不过什一其求易共使民不过三日其力易足至泰则不然除井田民得卖买富者田连仟伯贫者亡立锥之地又加月为更卒已复为正一岁屯戍一岁力役三十倍于古田租口赋盐铁之利二十倍于古或耕豪民之田见税什五故贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食
分类：赋税
《漢語大詞典》：狝猴骑土牛（獮猴騎土牛）
同“ 獼猴骑土牛 ”。 宋 苏轼 《戏毛国华长官》诗：“今君滞留生二毛，饱听衙鼓眠黄紬。更将嘲笑调朋友，人道獮猴骑土牛。”
《分类字锦》：细如牛毛（细如牛毛）
赵孟頫 题耕织图诗 三月蚕始生，纤细如牛毛。
分类：蚕
《國語辭典》：犀牛望月　　拼音：xī niú wàng yuè
犀牛的角长在鼻子上，影响观看东西，致使所见不全。语出《关尹子。五鉴》：「譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角，胸中之天地万物亦然。」后比喻为长久盼望。如：「犀牛望月盼郎归。」
分類：容长长久盼望
《漢語大詞典》：犀照牛渚
《晋书·温峤传》：“﹝ 温嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可测，世云其下多怪物， 嶠 遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。 嶠 其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。 嶠 先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。 明 高启 《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，犀照 牛渚 万怪呈。”亦省作“ 犀照 ”。 清 袁枚 《黄河秋决闻陕督尹公移节清江寄呈》诗之二：“麈谈立止 黄河 蜀，犀照应愁水府寒。”《世无匹》第六回：“幸各大人犀照高悬，寃情洞见，乞赐超豁。”
分類：洞察幽微
《分类字锦》：先啖牛心（先啖牛心）
晋书王羲之传羲之幼讷于言人未之奇年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名
《漢語大詞典》：瞎吹牛
以无目的的闲聊来消磨时间。例如：下午大部分时间都围坐在那里瞎吹牛。
分類：无目闲聊消磨时间
《國語辭典》：休牛归马（休牛歸馬）　　拼音：xiū niú guī mǎ
将牛马放牧，不再作军用。比喻天下升平，不再动用刀兵。《艺文类聚。卷一三。帝王部三。晋穆帝引晋穆帝哀策文》：「风扫天宇，休牛归马，卷旗卧鼓，俾我蒸民。」也作「休牛放马」、「休牛散马」。
分類：放归军用牛马停止止战战事
《國語辭典》：休牛散马（休牛散馬）　　拼音：xiū niú sàn mǎ
将牛马放牧，不再作军用。比喻天下升平，不再动兵。《隋书。卷五七。薛道衡传》：「于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。仍休牛散马，偃武修文。」也作「休牛放马」、「休牛归马」。
《國語辭典》：休牛归马（休牛歸馬）　　拼音：xiū niú guī mǎ
将牛马放牧，不再作军用。比喻天下升平，不再动用刀兵。《艺文类聚。卷一三。帝王部三。晋穆帝引晋穆帝哀策文》：「风扫天宇，休牛归马，卷旗卧鼓，俾我蒸民。」也作「休牛放马」、「休牛散马」。
分類：放归军用牛马停止止战战事