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词典(续上)
牛鸣
食牛
牛李
牛郎
牛后
马牛风
放牛
老牛
牛心
汗牛
牛皮
石牛
羊牛
牛犊
风马牛
《漢語大詞典》:牛鸣(牛鳴)
谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 宋 王安石 《招吕望之使君》诗:“潮沟直下两牛鸣,十亩涟漪一草亭。” 宋 刘宰 《癸未寄王甥》诗:“乘兴时来共清话,相望能隔几牛鸣。”参见“ 一牛鸣地 ”。
《漢語大詞典》:一牛鸣地(一牛鳴地)
见“ 一牛吼地 ”。
《漢語大詞典》:食牛
尸子卷下:“虎豹之驹,未成文而有食牛之气;鸿鵠之鷇,羽翼未全而有四海之心。贤者之生亦然。”后以“食牛”赞美青少年志壮心雄,气概豪迈。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。” 明 李东阳 《题杜日川修撰日会中书兄弟趋朝图》诗:“食牛惊坐客,渡蚁识胡僧。” 清 黄遵宪 《和周朗山琨见赠之作》:“当时乳虎气食牛,众作蝉噪嗤噍啁。”参见“ 吞牛 ”。
《國語辭典》:吞牛  拼音:tūn niú
比喻意气极盛。宋。王十朋〈潘岐哥〉诗:「胸中之气已吞牛,开眼睛光如虎视。」
《漢語大詞典》:牛李
(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。新唐书·李逢吉李宗闵等传赞:“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进,既当国,反奋私昵党,排撆所憎,是时权震天下,人指曰‘牛李’。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。新唐书·李德裕传:“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党,乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相,由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 扪虱新话·辨牛李之党:“ 唐 人指 牛 李 之党,谓 牛僧孺 、 李德裕 也。新唐书乃嫁其名於 李宗閔 曰:人指为‘牛李’,非盗谓何?虽欲为 德裕 讳,然非其实矣。”
《國語辭典》:牛郎  拼音:niú láng
1.牧牛童。晋。葛洪《神仙传。卷九。苏仙公》:「先生家贫,常自牧牛,与里中小儿更日为牛郎。」
2.牵牛星。唐。胡曾 黄河诗:「沿流欲共牛郎语,只待灵槎送上天。」
3.古代神话中的人物。参见「牛郎织女」条。
4.指从事色情陪酒的男子。语本西元一九六九年美国电影《午夜牛郎》(Midnight cowboy),该片的情节以描述牛郎为男性性工作者的故事,因而作为男性性工作者的代称。
《國語辭典》:牛郎织女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牵牛星与织女星。相传织女为天帝孙女,长年织造云锦天衣。嫁给牛郎后,荒废织事,天帝大怒。责令织女与牛郎分离,只准两人于每年七夕相会一次。见明。冯梦京《月令广义。卷一四。七月令。日次。一年一会》引《小说》。后比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣。
《國語辭典》:牛后(牛後)  拼音:niú hòu
牛的肛门。比喻居下位而卑贱。《战国策。韩策一》:「今大王西面交臂,而臣事秦,何以异于牛后乎?」宋。苏轼〈凤味砚铭〉:「苏子一见名凤味,坐令龙尾羞牛后。」
《漢語大詞典》:马牛风(馬牛風)
(1).马牛奔逸。语出《书·费誓》:“马牛其风。” 蔡沉 集传:“马牛风逸。” 宋 苏辙 《汝南示三子》诗:“饮食粗便鱼稻足,音尘不隔马牛风。” 明孙仁孺《东郭记·战必胜》:“ 齐 人煞诞,马牛风不及边关,无端侵越我江山。” 清 周亮工 《送季介庵吕素岩北还》诗:“雪里难寻鸿雁跡,尘中谁辨马牛风。”
(2).无关系,不相干。 宋 杨万里 《谢张子仪尚书寄天雄附子百果十包》诗:“今古交情市道同,转头立地马牛风。” 元 关汉卿 《谢天香》第三折:“色缘有深意,谁谓马牛风?” 清 王韬 《臆谭·简辅》:“今相臣之去就废置,若无预乎草野之休戚,并不繫乎朝廷之重轻,在民若马牛风,在朝若九牛毛。”参见“ 风马牛不相及 ”。
《國語辭典》:风马牛不相及(風馬牛不相及)  拼音:fēng mǎ niú bù xiāng jí
语出《左传。僖公四年》:「齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言:『君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」比喻事物之间毫不相干。明。瞿佑《剪灯新话。卷四。龙堂灵堂录》:「子述曰:『龙王处于水府,贱子游于尘世,风马牛三不相及也。虽有严命,何以能至?』」也作「风马牛不相干」、「风马牛不相关」。
《國語辭典》:放牛  拼音:fàng niú
牧牛,替人看牛。《儒林外史》第一回:「如今没奈何,把你雇在间壁人家放牛,每月可以得他几钱银子,你又有现成饭吃,只在明日就要去了。」
分類:散放
《國語辭典》:放牛归马(放牛歸馬)  拼音:fàng niú guī mǎ
语本《书经。武成》:「乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。」比喻休兵不战,一片太平气象。清。侯方域〈赠季弟序〉:「往吾祖父遭明代盛时,二百年之间,放牛归马,天下习之,士非登甲科不贵。」
分類:不再用兵
《漢語大詞典》:老牛
(1).年老的牛。左传·成公十七年:“古人有言曰:‘杀老牛莫之敢尸’,而况君乎!”
(2).今亦以喻指踏实勤恳为人民服务的人。 郭小川 《登九山》诗:“浮浮荡荡,晃晃溜溜;看老摊,守老坡,吃老本,就是不当老牛。”
《國語辭典》:牛心  拼音:niú xīn
1.牛的心脏。
2.比喻脾气固执,性情古怪。《红楼梦》第一七回:「众人见宝玉牛心,都怪他呆痴不改。」也作「牛性」。
《漢語大詞典》:牛心炙
(1). 晋 代 王恺 有一头能快走的牛,叫“八百里駮”,极为珍视。一次, 王恺 和 王济 比射, 王济 赢了这头牛,“叱左右速探牛心来,须臾炙至,一臠便去。”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》。后用为豪侈的典故。 宋 唐庚 《次郑太玉见寄韵》:“他时名誉牛心炙,晚岁穷空犊鼻褌。”
(2).指用牛心做的一种菜肴。晋书·王羲之传:“时重牛心炙,坐客未噉, 顗 先割啗 羲之 ,於是始知名。” 清 赵翼 《桐山斋中杜鹃花》诗:“况有牛心炙,兼烹雀舌芽。”
《漢語大詞典》:汗牛
谓牛运书累得出汗。形容著述或藏书极多。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“汗牛试卷浩无涯,剗尽雷同别一家。” 清 赵翼 《香牛皮席》诗:“笑我著书曾未寸,翻教忝窃汗牛名。” 梁启超 《中国地理大势论》:“修证之法,一务实践;疏释之书,动輒汗牛。”参见“ 汗牛充栋 ”。
《國語辭典》:汗牛充栋(汗牛充棟)  拼音:hàn niú chōng dòng
形容书籍极多。参见「充栋汗牛」条。《聊斋志异。卷五。封三娘》:「世传养生术,汗牛充栋,行而效者谁也?」
《國語辭典》:牛皮  拼音:niú pí
1.牛的皮。《淮南子。说山》:「剥牛皮鞟以为鼓。正三军之众。」
2.形容柔韧或坚韧。如:「牛皮纸」。
3.自我吹擂、说大话。如:「在大庭广众前吹牛皮,当心被戮破了。」
分類:牛皮大话
《漢語大詞典》:石牛
(1).石雕之牛。古人常列于陵墓前。
(2).石质牛形的灵异之物。古人迷信,以为石牛出现象征祥瑞或预示灾变。汉书·王莽传上:“是岁 广饶侯 刘京 、车骑将军千人 扈云 、大保属 臧鸿 奏符命。 京 言 齐郡 新井、 云 言 巴郡 石牛、 鸿 言 扶风 雍石, 莽 皆迎受。”宋书·五行志四:“ 石虎 末, 洛阳城 西北九里,石牛在青石趺上忽鸣唤,声闻四十里。”
《骈字类编》:羊牛
诗见鸡埘下杂又见鸡桀下羊萨都拉诗村墟 鸡犬门巷出 牛
《國語辭典》:牛犊(牛犢)  拼音:niú dú
小牛。如:「这只初生的牛犊依偎在母牛身旁,显得可爱极了。」
分類:牛犊
《漢語大詞典》:风马牛(風馬牛)
见“ 风马牛不相及 ”。
《國語辭典》:风马牛不相及(風馬牛不相及)  拼音:fēng mǎ niú bù xiāng jí
语出《左传。僖公四年》:「齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言:『君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」比喻事物之间毫不相干。明。瞿佑《剪灯新话。卷四。龙堂灵堂录》:「子述曰:『龙王处于水府,贱子游于尘世,风马牛三不相及也。虽有严命,何以能至?』」也作「风马牛不相干」、「风马牛不相关」。