见牛
【佛学大辞典】
（譬喻）十牛之一。
（譬喻）十牛之一。
阿难为佛乞牛乳
【佛学大辞典】
（故事）出经律异相十五。
（故事）出经律异相十五。
放牛经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，秦罗什译。为增一阿含经放牛品之别译。以放牛之十一法譬比丘之十一法。
（经名）一卷，秦罗什译。为增一阿含经放牛品之别译。以放牛之十一法譬比丘之十一法。
牧牛
【佛学大辞典】
（譬喻）(参见：十牛图序)
（譬喻）(参见：十牛图序)
波斯匿王造牛头旃檀像
【佛学大辞典】
（传说）见经律异相二十三。
（传说）见经律异相二十三。
南泉水牯牛
【佛学大辞典】
（公案）「赵州问南泉曰：知有底人，死后向甚处去？泉云：山前檀越家作一头水牯牛去。州云：谢师示诲。泉云昨夜三更月到窗。」见会元四赵州章。
（公案）「赵州问南泉曰：知有底人，死后向甚处去？泉云：山前檀越家作一头水牯牛去。州云：谢师示诲。泉云昨夜三更月到窗。」见会元四赵州章。
持牛戒
【佛学大辞典】
（术语）有一种之外道为造生天之因而持牛戒。百论疏上曰：「持牛戒者，如俱舍论说：合眼低头，食草以为牛法。」
（术语）有一种之外道为造生天之因而持牛戒。百论疏上曰：「持牛戒者，如俱舍论说：合眼低头，食草以为牛法。」
盗牛
【佛学大辞典】
（譬喻）盗他之牛不知其方法，则不能得醍醐味，以喻外人之剽窃佛教之文句，不能得解脱之益者。涅槃经三曰：「世尊入涅槃后，盗窃如来遗馀善法若戒定慧，如彼诸贼劫掠诸牛。诸凡夫人虽复是戒定慧不能解脱。以是义故，不能获得常定常慧解脱，如彼群贼不知方便已失醍醐。」三论玄义曰：「若言老教亦辨双非，盖以沙糅金，同盗牛之论。」
（譬喻）盗他之牛不知其方法，则不能得醍醐味，以喻外人之剽窃佛教之文句，不能得解脱之益者。涅槃经三曰：「世尊入涅槃后，盗窃如来遗馀善法若戒定慧，如彼诸贼劫掠诸牛。诸凡夫人虽复是戒定慧不能解脱。以是义故，不能获得常定常慧解脱，如彼群贼不知方便已失醍醐。」三论玄义曰：「若言老教亦辨双非，盖以沙糅金，同盗牛之论。」
群牛譬经
【佛学大辞典】
（经名）佛说群牛譬经，一卷，西晋法炬译。以群牛譬好比丘，以驴譬恶比丘。
（经名）佛说群牛譬经，一卷，西晋法炬译。以群牛譬好比丘，以驴譬恶比丘。
犛牛
【佛学大辞典】
（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：「深著于五欲，如犛牛爱尾。」法华玄赞四曰：「犛牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。」康熙字典曰：「说文本作犛，长髦牛也。从牛
声，玉篇兽如牛而尾长，名曰犛牛。」
（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：「深著于五欲，如犛牛爱尾。」法华玄赞四曰：「犛牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。」康熙字典曰：「说文本作犛，长髦牛也。从牛
声，玉篇兽如牛而尾长，名曰犛牛。」磨牛
【佛学大辞典】
（譬喻）挽臼石之牛也，彼磨牛只劳身形，以喻比丘之徒，身虽行道，而心无行道者。四十二章经曰：「佛言：沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？」万善同归集二曰：「行道礼拜，未具真修。祖立客舂之
，佛有磨牛之诮。」
（譬喻）挽臼石之牛也，彼磨牛只劳身形，以喻比丘之徒，身虽行道，而心无行道者。四十二章经曰：「佛言：沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？」万善同归集二曰：「行道礼拜，未具真修。祖立客舂之
，佛有磨牛之诮。」骑牛归家
【佛学大辞典】
（譬喻）十牛之一。
（譬喻）十牛之一。
犊牛前身
【佛学大辞典】
（杂语）南泉沩山之宗匠，皆言老僧百年后，成了一头水牯牛。牯牛为牝牛，可以生犊。然则今之诸禅师是犊牛之前身而已，假以骂禅宗也。
（杂语）南泉沩山之宗匠，皆言老僧百年后，成了一头水牯牛。牯牛为牝牛，可以生犊。然则今之诸禅师是犊牛之前身而已，假以骂禅宗也。
识牛
【佛学大辞典】
（譬喻）身譬车，识比牛。智度论十九曰：「如车有两轮，牛力牵故。能有所至，二世因缘，以成身车。识牛所牵，周旋往返。」
（譬喻）身譬车，识比牛。智度论十九曰：「如车有两轮，牛力牵故。能有所至，二世因缘，以成身车。识牛所牵，周旋往返。」
露牛
【佛学大辞典】
（譬喻）露地之大白牛车也。譬一乘之妙法。法华经譬喻品曰：「诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐。（中略）尔时长者各赐诸子等一大车，其车高广，众宝庄校，（中略）驾以白牛。」秘藏宝钥下曰：「羊鹿憋而露牛疾。」
（譬喻）露地之大白牛车也。譬一乘之妙法。法华经譬喻品曰：「诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐。（中略）尔时长者各赐诸子等一大车，其车高广，众宝庄校，（中略）驾以白牛。」秘藏宝钥下曰：「羊鹿憋而露牛疾。」